بخش اول: حمد و ثنای الهی بخش دوم: فرمان الهی برای مطلبی مهم بخش سوم: اعلان رسمي ولايت و امامت دوازده امام عليهم السلام بخش چهارم: بلند كردن اميرالمومنين عليه السلام بدست رسول خداصلی الله علیه و آله بخش پنجم: تاكيد بر توجه امت به مسئله امامت بخش ششم:

سال دهم هجرت بود و پیامبر از آخرین سفر حج خود باز می‌گشت، گروه انبوهی كه تعدادشان را تا صد و بیست هزار رقم زده اند او را بدرقه می‌كردند تا این كه به پهنه بی آبی به نام غدیر خم رسیدند.

من هر چه دارم از زیارت سیدالشهداء(ع) و قرآن دارم. » او که خود توسط امام حسین علیه السلام پرده های عالم غیب و ملکوت از پیش چشمانش برچیده شده و در توحید به آن قله های منیع دست یافته است می گوید:« ولایت مندک در توحید است و اصلاً وصول به مقام توحید و سیر صحیح

ولادت دهمین گلبرگ آسمانی، آیینه‏ ی عصمت، هادی امّت، اسوه‏ ی مجد و شرافت، نای پرخروش ولایت، ناخدای کشتی هدایت، حضرت امام هادی (ع) بر پیروان ولایت خجسته باد.

امام هادی علیه السلام به عیادت یکی از اصحاب خود که بیمار بود، آمدند در حالی که آن شخص از ترس مرگ، گریه می کرد و بی تابی می نمود. امام به او فرمود:

امام هادی(ع): همانا برای خداوند بقعه‌هایی است که دوست دارد در آنها به درگاه او دعا شود، و دعای دعاکننده را به اجابت رساند، و حائر حسین(علیه السلام) یکی از آنهاست.

در زیارت جامعه کبیره از قدرت و ولایت امامان (ع) به صورت گسترده یاد شده است، آیا این‌گونه تعبیرات واقعیت دارد و با آیات قرآن سازگار است؟ در ابتدا باید دانست؛ «ولایت برای انبیاء و اولیاء نه در عرض ولایت خداوند است و نه در طول آن. دلیل بر این‌که هیچ ولایتی

اَللّهُمَّ صَلِّ عَلى عَلِىِّ بْنِ مُحَمَّدٍ وَصِىِّ الاَْوْصِيآءِ وَاِمامِ الاَْتْقِيآءِ/ خدايا درود فرست بر على بن محمد وصى اوصياء و پيشواى پرهيزكاران

در ایران طبق شرع و عرف یک زن و مرد تنها از طریق ازدواج(چه موقت و چه دائم) مجاز به برقراری روابط جنسی با یکدیگر هستند .حال آن که افراد بدون ازدواج و داشتن رابطه مشروع و قانونی به صورت مخفیانه و بدون ورود به بازار روسپی گران ارتباط جنسی دارند.طی سالیان اخی