নূরনবী মোস্তফা (সাঃ) ১১তম পর্ব

রাসূলে খোদার স্ত্রী খাদীজা ( সা.) ছিলেন মহানবীর ওপর ঈমান আনয়নকারী এবং ইসলাম গ্রহণকারী প্রথম মহিয়সী নারী ৷ নবীজীর ওপর যে আয়াতগুলো অবতীর্ণ হয়েছিল ঐসব আয়াতে আল্লাহ রাব্বুল আলামীন রাসূলকে আদেশ দিয়েছেন , তিনি যেন জনগণকে পরকালীন ভয়-ভীতির কথা বলে এবং উপদেশ দিয়ে ইসলামের দিকে আহ্বান জানান ৷ রাসূলের ওপর যখন সূরায়ে মুদ্দাস্সিরের প্রথম চার আয়াত নাযিল হয় , তখনই তিনি বুঝতে পেরেছিলেন যে , তাঁর ওপর অর্পিত জনশুদ্ধির মহান দায়িত্ব পালনের কাজ শুরু করার সময় এসে গেছে এবং আল্লাহ চান জনগণের মাঝে হেদায়াতের আলো উদ্ভাসিত হয়ে উঠুক ৷ সূরা মুদ্দাসসিরে বলা হয়েছে :"হে চাদরাবৃত ! উঠুন , বিশ্ববাসীকে সতর্ক করুন এবং আপনার প্রতিপালকের মাহাত্ম্য ও শ্রেষ্ঠত্ব ঘোষণা করুন ! এবং আপনার পোশাক পবিত্র করুন !"
পুরুষদের মাঝে যিনি রাসূলের প্রতি সর্বপ্রথম ঈমান এনেছিলেন তিনি হলেন হযরত আলী ( আ ) ৷ তাঁর বয়স ছিল তখন এগারো বছরের মতো ৷ রাসূল যখন হযরত আলী ( আ ) কে ইসলামের দাওয়াত দিলেন , আলী ( আ ) অত্যন্ত আগ্রহ-উদ্দীপনার সাথে তাঁর ছোট্ট হাত দুটো রাসূলের পবিত্র হাতে সঁপে দিলেন৷ রাসূল ( সা ) আলতোভাবে আলীর হাতে চাপ দেন ৷ আলী এ সময় উত্ফু৷ল্ল মনে তাঁর ঈমানের সাক্ষ্য দিয়ে বললেন : আশহাদুআল লা ইলাহা ইল্লাল্লাহু ওয়াশহাদুআন্না মুহাম্মাদুর রাসূলুল্লাহ ৷ হযরত আলী ( আ ) আল্লাহর একত্বে বিশ্বাস স্থাপন করে এবং মুহাম্মাদ ( সা ) এর রেসালাতের সাক্ষ্য দিয়ে ইসলামের ওপর প্রথম ঈমান আনলেন ৷ শাহাদাতের মুহূর্ত পর্যন্ত এই ঈমানের ওপর অটল থেকে ইসলামের খেদমতে তিনি সাধ্যমতো নিয়োজিত ছিলেন ৷ এভাবেই তিন ব্যক্তি সমন্বয়ে ইসলামের প্রাথমিক সমাজটি মক্কা শহরে গড়ে উঠেছিল ৷ এ সমাজটির মূল ভিত্তি ছিল একত্ববাদ ৷ তাই মূর্খতা এবং শেরেকির সাথে তাঁদের সংগ্রাম শুরু হয়ে যায় ৷
মুহাম্মাদ ( সা ) দৃঢ় সংকল্পের সাথে তৌহিদ বা একত্ববাদের দাওয়াতী কাজ শুরু করেন৷ নবুয়্যতির দায়িত্ব পাবার পর থেকে আল্লাহর রাসূল খাদীজা ও আলীকে সঙ্গে নিয়ে ফেরেশতা জীব্রাঈল ( আ ) এর শিক্ষা অনুযায়ী নামায আদায় করেন ৷ রাসূলে খোদা ( সা ) একটানা তিন বছর দাওয়াতী কাজ চালান ৷ এ সময় তিনি প্রকাশ্যে দাওয়াতী কাজ করার পরিবর্তে গোপনে গোপনে তৌহিদের পথে মানুষকে আহ্বান করাটাকে কল্যাণময় ও শ্রেয় মনে করলেন ৷ আলী ( আ ) এর পর যায়েদ বিন হারেসা হলেন দ্বিতীয় ব্যক্তি যিনি রাসূলের ওপর ঈমান আনেন ৷ এরপর ধীরে ধীরে অন্যান্যরা ইসলাম ও রাসূলের ওপর ঈমান আনে ৷ রাসূল ( সা ) অত্যন্ত বিচক্ষণতার সাথে এবং সচেতনভাবে দাওয়াতী কাজ আঞ্জাম দিয়েছেন ৷ তিনি তাঁর অন্তর্চক্ষু দিয়ে যাকে উপযুক্ত দেখেছেন তাকেই ইসলামের দাওয়াত দিয়েছেন ৷ এই তিন বছরে যে স্বল্পসংখ্যক লোক মুসলমান হয়েছিল কুরাইশ নেতারা তাদের বিরুদ্ধে উল্লেখযোগ্য কোনো প্রতিবাদ বা বিক্ষোভ দেখায় নি ৷ কিন্তু যেদিন রাসূল বিশেষ দাওয়াতী কাজ অর্থাত্‍ তাঁর নিকটাত্মীয়দের মাঝে গণদাওয়াত দেওয়ার কাজ শুরু করলেন, এবং শের্ক ও মূর্তি পূজার সমালোচনা করলেন , সেদিন থেকেই প্রত্যক্ষ বা পরোক্ষভাবে রাসূলের বিরোধিতা শুরু হয়ে যায় ৷
নিঃসন্দেহে যে সমাজে কুসংস্কারের বীজ গভীরে প্রোথিত ঐ সমাজের আমূল সংস্কার করতে হলে দুটি জিনিস খুবই গুরুত্বপূর্ণ ৷ প্রথমত কথা বলা বা ব্যাখ্যা দেওয়ার শক্তি খুবই প্রয়োজন৷ জনগণের সামনে এমনভাবে নতুন চিন্তাদর্শন ব্যাখ্যা-বিশ্লেষণ করতে হবে যাতে জনগণের চিন্তায় ঐ বক্তব্য বা ব্যাখ্যা গভীর প্রভাব ফেলে ৷ ফলে জনগণ নতুন চিন্তাদর্শন নিয়ে চিন্তা-ভাবনা করতে শুরু করে ৷
দ্বিতীয়ত প্রতিরক্ষামূলক শৃঙ্খলা বিধান করা , যাতে বিরোধীদের অত্যাচারের বিপরীতে যথার্থ প্রতিক্রিয়া দেখানো যায় ৷
তো রাসূলের বাচনভঙ্গী এবং ব্যাখ্যা-বিশ্লেষণ ছিল সর্বোত্কৃিষ্টমানের ৷ তাঁর বাচনভঙ্গী এতো বেশি হৃদয়গ্রাহী ছিল যে , তাঁর কথা শুনে সবাই মুগ্ধ হয়ে যেত ৷ অলঙ্কারপূর্ণ এবং প্রাঞ্জল বাচনভঙ্গীতে তিনি কোরআনের অদ্ভুত সুন্দর আয়াতগুলো মানুষের সামনে ব্যাখ্যা-বিশ্লেষণ করতেন ৷ কোরআনের এই আয়াতগুলো এতো বেশী চিত্তাকর্ষক ছিল যে , মুশরেকদের কেউ কেউ যখন রাসূলের কাছে আসতো , তারা চমত্কারর চমত্কাদর ওইসব আয়াত শুনে ভীষণভাবে প্রভাবিত হয়ে পড়তো ৷
কিন্তু দাওয়াতী কাজের প্রাথমিক দিনগুলোতে মুসলমানদের প্রতিরক্ষামূলক ব্যবস্থা খুব একটা সুবিধাজনক ছিল না ৷ কারণ তিন বছরের গোপন দাওয়াতী কাজের ফলে মাত্র চলি্লশজন ইসলাম গ্রহণ করেছিল ৷ রাসূল ( সা ) আল্লাহর আদেশক্রমে প্রকাশ্যে তাঁর গণদাওয়াতী কাজ শুরু করলেন নিকটাত্মীয়দেরকে ইসলামের দাওয়াত প্রদানের মধ্য দিয়ে ৷ নিকটাত্মীয়দের মাঝে দাওয়াতী কাজের সূক্ষ্ম দর্শনটি এই ছিল যে , তারা যদি নবীজীর ওপর ঈমান না-ও আনে , তারপরও গোত্রগত এবং আত্মীয়তার সম্পর্ক থাকার কারণে তাঁর প্রতিরক্ষায় হয়তো এগিয়ে আসবে ৷ কেননা রাসূলের নিকটাত্মীয়রা ছিলেন মক্কার মধ্যে খুবই প্রভাবশালী ৷ পবিত্র কোরআনের সূরা শুয়ারার ২১৪ নম্বর আয়াতে বলা হয়েছে : ও আনজির আশিরাতাকাল আকরাবীন.....অর্থাত্‍ এবং নিকটাত্মীয়দেরকে উপদেশ দিন এবং সতর্ক করুন ৷ এই আয়াত নাযিলের পর রাসূল ( সা ) তাঁর নিকটাত্মীদের মধ্য থেকে ৪৫ জনকে নিজের বাড়িতে দাওয়াত করেন এবং সিদ্ধান্ত নেন যে , তাঁদের সামনে নিজস্ব রহস্য উন্মোচিত করবেন ৷
ধীরে ধীরে অন্ধকার নেমে আসছিল আর মেহমানদের আসার সময়ও ঘনিয়ে এসেছিল ৷ আলী ( আ ) মেহমানদের অভ্যর্থনার স্থানের দিকে একটু তাকালেন ৷ সবকিছুই প্রস্তুত ছিল ৷ বনী হাশেম গোত্রের মুরুব্বীরা যাঁদের মাঝে রাসূলের অধিকাংশ চাচারাও ছিলেন , একেক করে সবাই প্রবেশ করছিলেন ৷ আবু তালেব , হামযা , আব্বাস , আবু লাহাব এবং এমনকি রাসূলের সবচে বয়োজ্যেষ্ঠ চাচা হারেসও এই আমন্ত্রণে উপস্থিত ছিলেন ৷ রুমের ভেতর বিশাল দস্তরখান পাতা হলো ৷ দস্তরখানের দুইপাশে ফিরোযা রঙের মাটির তৈজস বা পাত্র এনে রাখা হলো ৷ আলী এবং যায়েদ সুস্বাদু অথচ খুবই সাধারণ খাবার দাবার মেহমানদের পরিবেশন করলেন ৷ খাওয়া-দাওয়া শেষ হয়ে যাবার পর এবার তাঁর আসল কথা বলার সুযোগ আসলো ৷ তিনি এবার উঠে দাঁড়ালেন এবং বললেন :
প্রথমেই মহান স্রষ্টার কৃতজ্ঞতা জানাই এবং তাঁর সাহায্য কামনা করছি , এবং সাক্ষ্য দিচ্ছি যে , আল্লাহ ছাড়া আর কেউ নেই ৷ তিনি এক এবং অদ্বিতীয় ৷ তাঁর কোনো শরীক নেই ৷ হে আমার স্বজন ! জেনে রাখুন , আমি আপনাদের মঙ্গলাকাঙ্ক্ষী ৷ আপনাদের সমৃদ্ধি বা ভালো ছাড়া অন্য কোনো চিন্তা আমার নেই ৷ আল্লাহর শপথ করে বলছি , আমি তাঁরই প্রেরিত রাসূল৷ তোমাদের এবং সমগ্র বিশ্বমানবতার জন্যে আমাকে প্রেরণ করা হয়েছে ৷ খোদার শপথ ! মৃত্যুর পর পুনরায় জাগ্রত হবে , যেভাবে ঘুমানোর পর আবার জেগে ওঠো ৷ সেদিন তোমাদেরকে তোমাদের কাজের প্রতিফল দেওয়া হবে৷ আর প্রতিফল হলো সত্‍ বা পুণ্যবানদের জন্যে স্থায়ী বেহেশত এবং অসত্‍ বা পাপীদের জন্যে স্থায়ী দোযখ ৷ আমি সবচে ভালোটাই আমার কাওমের জন্যে নিয়ে এসেছি ৷ আল্লাহ আমাকে আদেশ দিয়েছেন যেন আমি তোমাদেরকে তাঁরই দিকে আহ্বান জানাই ৷
এ সময় আবু লাহাব রাসূলের বক্তব্যকে উড়িয়ে দিয়ে ঠাট্টা করে বললো : আমরা তোমার উপহার গ্রহণ করার জন্যে ভীষণ আগ্রহী ৷
রাসূল বললেন : আমি তোমাদের জন্যে ইহকাল এবং পরকালীন মঙ্গল ও কল্যাণই উপহার হিসেবে এনেছি ৷ আমি তোমাদেরকে দুটি কথা বলার জন্য আহ্বান জানাচ্ছি ৷ এ্যাক , আল্লাহ ছাড়া আর কোনো সৃষ্টিকর্তা নেই , অপরটি হচ্ছে আমি আল্লাহর প্রেরিত রাসূল-এ দুটি কথার সাক্ষ্য দেবে ৷ এখন তোমাদের মধ্য থেকে যে এক্ষেত্রে আমাকে সহযোগিতা করবে , সে আমার পরে তোমাদের মাঝে আমার স্থলাভিষিক্ত ও প্রতিনিধি হবে ৷
এই ঘোষণার পর পুরো মজলিশ নীরব-নিস্তব্ধ হয়ে গেল ৷ কেবল আলী ( আ ) তাঁকে সাহায্য করবেন বলে ঘোষণা দিলেন ৷ রাসূল তাঁর ঐ আহ্বান আরো দু'বার জানালেন৷ প্রত্যেকবারই কেবল হযরত আলী ( আ ) ই সহযোগিতা বা রাসূলের আনুগত্য করার ঘোষণা দিলেন ৷ রাসূল তখন ঘোষণা দিলেন , হে জনগণ , এই যুবক আমার ভাই , তোমাদের মাঝে আমার স্থলাভিষিক্ত এবং আমার দায়িত্বভারপ্রাপ্ত ৷
মজলিশে এক ধরনের গুঞ্জন দেখা দিল ৷ আবু লাহাব আবারো ঠাট্টা-মশকরা শুরু করলো ৷ এমন সময় রাসূলের সহযোগী ও সার্বক্ষণিক পৃষ্ঠপোষক চাচা আবু তালেব উঠে সমাবেশকে শান্ত হবার আহ্বান জানালেন এবং রাসূলকে সম্বোধন করে বললেন : হে প্রিয় বত্সা! তুমি তোমার প্রতিপালকের বার্তা পৌঁছিয়েছো এবং আমরাও শুনেছি৷ এখন আমাদেরকে একটু চিন্তা-ভাবনা করার সময় দাও ! আবু লাহাব আবারো শোরগোল করে পরিবেশটাকে অশান্ত করে তুললো ৷ আবু তালিব এবার সুস্পষ্ট জবাব দিয়ে বললেন : হে বংশের কলঙ্ক ! ক্বাবার খোদার শপথ ! আমরা তাকে সহযোগিতা করার জন্যে প্রস্তুত রয়েছি এবং শেষ পর্যন্তও তার সহযোগিতায় থাকবো ৷
সে সময়কার মূর্তি পূজা ও শেরেকি ব্যবস্থার মধ্যে তৌহিদের পথে মানুষকে আহ্বান জানানো খুবই কঠিন কাজ ছিল ৷ এদিকে শুরু থেকেই একটা বিষয় মোটামুটি স্পষ্ট হয়ে গেল যে , একটি দল রাসূলের বিরোধী ৷ কিন্তু আল্লাহ চান তাঁর রাসূল যেন এতো শত্রু আর বিরোধীদের দেখে ভয় না পান বরং প্রকাশ্যে এবং সুস্পষ্টভাবে দাওয়াতী কাজ করেন ৷
অতএব আপনি যে ব্যাপারে আদিষ্ট হয়েছেন , মুশরিকদের পরোয়া না করে প্রকাশ্যে তা শুনিয়ে দিন ৷ আপনার পক্ষ থেকে ঠাট্টা-বিদ্রুপকারীদের জন্যে আমিই যথেষ্ট ৷
এভাবেই রাসূল ( সা ) তাঁর গণ দাওয়াতী কাজ শুরু করেন ৷ এবার তিনি সাফা পর্বতের পাশে সমবেত জনগণকে একত্ববাদী ধর্ম ইসলামের দিকে আহ্বান জানান ৷ অত্যন্ত আকর্ষণীয় ভঙ্গিতে ব্যাপক দক্ষতার সাথে তিনি মানুষকে ইসলামের দিকে আহ্বান জানান ৷ এমনিতেই তাঁর সততা ছিল সর্বজনবিদিত , সুতরাং এখন দাওয়াতী কাজের ক্ষেত্রে তাঁর সেই সততা , অবস্থান ও অভিজ্ঞতা কাজে লেগে গেল ৷ রাসূল নিজেই বলেছেন : "তোমাদের মাঝে আমার অবস্থান হলো সেই পর্যবেক্ষণকারী বা পাহারাদারের মতো , যে দূর থেকে শত্রুকে দেখতে পেয়ে নিজের কওমকে সতর্ক করে দেওয়ার জন্যে ব্যতিব্যস্ত হয়ে যায় ৷ হে কুরাইশ গোত্র , নিজেদেরকে দোযখের আগুন থেকে বাঁচাও ৷"
রাসূলের এই বক্তব্য শুনে রাসূলের চাচা আবু লাহাব জনগণের মাঝে তীব্র হৈ-চৈ বাধিয়ে দিল এবং রাসূলে খোদার বক্তব্যে বিঘ্ন ঘটালো , আর লোকজনকে ছিন্ন-বিচ্ছিন্ন করে দিল ৷
গণ দাওয়াত দিতে গিয়ে নবী করীম ( সা ) নতুন এবং স্পর্শকাতর একটি পর্যায়ে গিয়ে উপনীত হলেন ৷ এরপর থেকেই কুরাইশ কাফেররা প্রকাশ্যভাবে বিরোধিতা শুরু করে দেয় ৷ তারা ইসলামের অগ্রগতি রোধ করতে বিচিত্র ষড়যন্ত্রের আশ্রয় নেয় ৷ কিন্তু আল্লাহর ইচ্ছায় অতি দ্রুতই মুহাম্মাদের ধর্ম আরবের সীমানা ছেড়ে বিশ্বের বিভিন্ন প্রান্তে ছড়িয়ে পড়ে ৷