شيخ عبد الرحمن بن ناصر البراك مفتي سرشناس وهابيت در فتوايي که جديداً در سايت‌هاي وهابيت از وي نقل شده، ديدن خداوند در خواب را صحيح دانسته و در پاسخ به سوال شخصي که اين سوال را از وي کرده، آن‌را مستند به احاديث جعلي از پيامبر اکرم (ص)!! و نقل قولي از اربابشان ابن تيميه کرده است.
البته اين فتوا امر جديدي نيست و متأسفانه تمام وهابيون معتقدند که خداوند به خصوص درقيامت با چشم ديده مي‌شود و اعضا و جوارح دارد.

جالب اينجاست که آنان با وجود چنين اعتقادات شرک‌آميزي، شيعيان را که معتقدند خداوند به هيچ وجه نه در دنيا و نه در آخرت قابل ديدن نيست را مشرک دانسته و فتوي به قتل آنان مي‌دهند.

اصل فتواي وي که در يکي از سايت وهابيون با نام اسلام وي نقل شده بدين شکل است:
الشيخ عبد الرحمن بن ناصر البراك
• المصدر: موقع الشيخ عبد الرحمن بن ناصر البراك
• تاريخ النشر: 29 محرم 1433 (24‏/12‏/2011)

السؤال:
ما رأيكم برؤية الله في المنام؟ حيث قرأنا أنها لا تنكر في بعض الكتب. ثم هل هي رؤية حقيقية أم ماذا؟ والبعض يرى شيخاً فيظن أنه رأى الله، وكيف نفهم كلام بعض العلماء حيث يقول في بعض المراجع اتفق أهل العلم على جواز رؤية الله في المنام لكنها ليست ذات الله؟

الإجابة:
الحمد لله،
نعم دلت السنة على أن الله يُرى في المنام، كما جاء في الحديث أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «رأيت ربي في المنام في أحسن صورة» (أخرجه أحمد 22126، والترمذي 3233) وغيرهما. وقد حُكي الاتفاق كما ورد في السؤال على إمكان ووقوع رؤية الله في المنام، وذكر ذلك شيخ الإسلام ابن تيمية وقال: إن رؤية العبد لربه في المنام هي بحسب إيمانه، وبين أن رؤيا المنام ليست كالرؤية في اليقظة؛ فللرؤيا أحكام، وللرؤية في اليقظة أحكام وقال صلى الله عليه وسلم في الحديث الصحيح: «إنكم لن تروا ربكم حتى تموتوا» (أخرجه أحمد 22816، وابن ماجه 4077). وهذه الرؤية العيانية.
وأما الرؤيا في المنام فهي حاصلة في الدنيا وواقعة كما ذكر أهل العلم، ولكن يبقى النظر في الضابط الذي يميز به بين الصحيح من غيره مما يُدَّعَى من ذلك. ولا أذكر أن أحداً تعرض لذكر ضابط يحصل به التمييز فيما يُدَّعَى من رؤية الله في المنام، كما ذكروا أن الضابط فيما يُدَّعَى من رؤية النبي صلى الله عليه وسلم مطابقة صفة المرئي في المنام للمعروف من صفته صلى الله عليه وسلم مثل كونه ربعة أي: ليس بالطويل وليس بالقصير، وأنه أبيض مشرب بحمرة، وكث اللحية فمن رأى في المنام من هو على هذه الصفة معتقداً أنه الرسول صلى الله عليه وسلم أو قيل له هذا الرسول صلى الله عليه وسلم فهو كما رأى، لقوله صلى الله عليه وسلم: "من رآني في المنام فقد رآني، فإن الشيطان لا يتمثل بي" (صحيح البخاري 6993، وصحيح مسلم 2266).
ومن رآه على خلافها كان ظنه أنه رأى النبي صلى الله عليه وسلم خطأ. ولا ريب أن من رأى في المنام ما يظنه الرب، فإننا لا نقبل دعواه ولا نردها لعدم ما يعول عليه في القبول أو الرد، بل نقول: الله أعلم بذلك.
تاريخ الفتوى: 17-10-1427 هـ.

سؤال:
نظر شما در مورد ديدن خداوند در خواب چيست؟ در حاليکه ما در بعضي کتب خوانده‌ايم که اين مطلب انکار نشده است. حال آيا اين رؤيت، يک رؤيت واقعي و حقيقي است يا چيز ديگري است؟ برخي شيخي را ديده‌اند که گمان مي‌کند خدا را مي‌بيند. چگونه بفهميم کلام بعضي از علماء را که مي‌گويند اتفاق دارند اهل علم بر جواز رؤيت خداوند در خواب، لکن آنچه ديده‌اند ذات خداوند نبوده است؟

پاسخ:
بله، سنت دلالت مي‌کند بر اينکه خداوند در خواب ديده مي‌شود، کما اينکه در حديثي از پيامبر(ص) نقل شده که گفت: ديدم خداوندم را در خواب به بهترين صورت و شکل. (أخرجه أحمد 22126، والترمذي 3233 و غير اين دو) و همانطور که در سؤال هم اشاره کرده‌ايد، اتفاق علما هم بر اين است که امکان دارد خداوند در خواب ديده شود. اين مطلب را شيخ‌الاسلام ابن تيميه هم ذکر کرده و مي‌گويد:

ديدن خداوند در خواب براي هر شخصي به حسب ايمان وي است. نيز رؤيت در خواب مانند رؤيت در بيداري نيست. و براي هريک احکامي خاص وجود دارد. پيامبر در حديث صحيحي مي‌گويد: شما پروردگارتان را نمي‌بينيد مگر بعد از مردن. (أخرجه أحمد 22816، وابن ماجه 4077) منظور از اين ديدن، ديدن با چشم است.

اما رؤيت در خواب، اين رؤيت در اين دنيا حاصل شده و واقعيت دارد کما اينکه اهل علم هم آن را ذکر کرده‌اند، اما يک مطلب باقي مي‌ماند و آن ضابطه و قانون در تشخيص صحيح و غيرصحيح از مدعيان است. بايد گفت هيچ‌کس تاکنون در اين رابطه ضابطه و قانوني را نقل نکرده است کما اينکه ذکر شده که ضابط براي مدعي ديدن پيامبر مطابقت صفت مرئي در خواب با صفات معروفه‌ی آن حضرت از اين قبيل است: نه کوتاه قامت و نه بلند قامت بود، سفيد مشرف به قرمز بود، محاسن او پرپشت، بود. پس هر کس که در خواب شخصي را با اين صفات ببيند و معتقد باشد او رسول خدا بوده يا به او بگويند او رسول خدا بوده، او همان رسول خدا است که در خواب ديده است. به خاطر قول خود آنحضرت که: هر کس مرا در خواب ببيند، به تحقيق که مرا ديده است، به درستي که شيطان به شکل من درنمي‌آيد. (صحيح البخاري 6993، وصحيح مسلم 2266) و هر کس که برخلاف اين صفات او را ببيند و گمان کند که او رسول خداست، به خطا رفته است. و شکي نيست کسي که در خواب کسي را ببيند که گمان کند وي خداست، ما نه حرف وي را رد و نه قبول مي‌کنيم، چون دليلي بر رد يا قبول آن نداريم، بلکه مي‌گوييم خدا بدان آگاه تر است.
منبع: سايت پرسمان وهابيت به نقل از
‌http://ar.islamway.com/fatwa/36087?ref=p-new