سومين نكته اى كه بايد بررسى شود اين پرسش است كه چرا على عليه السلام در دوران حكومتش فدك را پس نگرفت؟

در پاسخ مى گوييم كه امير مؤمنان على عليه السلام در نامه اى كه به سهل بن حنيف نوشته فرموده اند:

بلى، كانت في أيدينا فدك من كلّ ما أظلّته السماء، فشحّت عليها نفوس قوم وسخت عنها نفوس آخرين، ونعم الحكم اللّه، وما أصنع بفدك وغير فدك والنفس مظانّها في غد جدث...(1).

آرى، از تمام آن چه آسمان بر آن سايه افكنده بود تنها فدك در دست ما بود. پس عدّه اى به همان نيز حرص ورزيدند و عدّه اى ديگر سخاوتمندانه از آن گذشتند. البتّه خداوند بهترين حكم كننده است. من با فدك و غير آن چه كارى دارم كه جايگاه فرداى هر كس قبر است... .

همچنين محمّد بن بابويه معروف به شيخ صدوق رحمه اللّه با سند خود روايت نموده كه ابو بصير مى گويد: به امام صادق عليه السلام گفتم: چرا امير مؤمنان على عليه السلام هنگامى كه حكومت بر مردم را در دست داشت فدك را باز پس نگرفت؟ براى چه آن را رها كرد؟

آن حضرت فرمود:

لأنّ الظالم والمظلوم كانا قدما على اللّه عزّوجل وأثاب اللّه المظلوم وعاقب الظالم، فكره أن يسترجع شيئاً قد عاقب اللّه عليه غاصبه وأثاب عليه المغصوب(2).

زيرا ظالم و مظلوم هر دو در پيشگاه خداوند عزّوجل قرار گرفتند و خداوند به مظلوم پاداش داد و ظالم را عقاب نمود. او خوش نداشت چيزى را باز ستاند كه خداوند غاصبش را به سبب آن كيفر كرد و آن را كه حقّش غصب شده جزا داد.

 

(1) نهج البلاغة: 417.

(2) علل الشرايع: 1 / 185 حديث 1.

 

راز مطالبه فدك در دو عبارت

با توجّه به پژوهشى كه در مورد مسئله فدك انجام يافت بايد گفت: حقيقت امر اين است كه قضيّه غصب فدك تنها غصب يك باغ و مِلك نبود، بلكه هدف چيز ديگرى بود.

به همين جهت وقتى حكمران عبّاسى از امام كاظم عليه السلام مى خواهد كه محدوده فدك را مشخص كنند، امام عليه السلام مى فرمايند:

أمّا الحدّ الأوّل: فعريش مصر، والثاني: دومة الجندل، والثالث: أُحد، والرابع: سيف البحر(1).

حد نخست آن صحراى مصر و حدّ ديگرش دومة الجندل، حدّ سوم آن كوه اُحد و حدّ چهارم آن كرانه دريا است.

امام كاظم عليه السلام از راز مطالبه فدك اين گونه پرده برمى دارند، و مى توان آن را در دو عبارت خلاصه كرد:

1 ـ اعلام حق امير مؤمنان على عليه السلام بر امامت و خلافت پس از رسول خدا صلى اللّه عليه وآله و اين كه قريش به آن حضرت خيانت كردند و انصار او را وانهادند.

2 ـ اعلام ناشايستگى ابوبكر براى خلافت و امامت پس از رسول خدا صلى اللّه عليه وآله به سبب نداشتن شرط هاى لازم آن و محقّق نشدن اجماع بر او. اگر محقّق شدن امامت را به غير نص بپذيريم.

اين همان راز طلب كردن فدك است، ولى منافقان و دورويان اين نكته را نمى فهمند و يا خود را به نادانى مى زنند، البته «خداوند بهترين حكم كننده است». آن سان كه امير مؤمنان على عليه السلام نيز فرمودند(2).

 

«إنّا للّه وإنّا إليه راجعون، وسيعلم الّذين ظلموا أيّ منقلب ينقلبون،

والعاقبة للمتّقين، والحمد للّه ربّ العالمين».

 

(1) بحار الانوار: 48 / 144.

(2) ر.ك صفحه 137 از همين كتاب.

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

كتاب نامه

1. قرآن كريم.

2. نهج البلاغه.

حرف «الف»

3. الاحسان بترتيب صحيح ابن حبان.

4. الاحكام السلطانيه: قاضى ابو يعلى، دار الكتب علميّه، بيروت، سال 1403.

5. الإحكام فى اصول الأحكام: على بن محمّد آمدى، دار الكتاب عربى، بيروت، چاپ دوم، سال 1406.

6. الإستيعاب: ابن عبدالبرّ، دار الكتب علميّه، بيروت، لبنان، چاپ اول، سال 1415.

7. أُسد الغابه: ابن الاثير، دار الكتب علميّه، بيروت، لبنان.

8. الإصابه: ابن حجر عسقلانى، دار الكتب علميّه، بيروت، لبنان، چاپ اول، سال 1415.

9. الإمامة والسياسه: ابن قتيبه، مؤسسه نشر و پخش حلبى و شركاى او.

10. الأموال : ابو عبيد قاسم بن سلام، دار الفكر، بيروت، چاپ دوم، سال 1395.

11. انسان العيون: (السيرة الحلبيه) حلبى، دار المعرفه، بيروت، سال 1400 و مكتبه تجارى كبرى، قاهره، مصر، سال 1382.

حرف «ب»

12. البداية والنهاية: ابن كثير، دار احياء التراث العربى ومؤسسة التاريخ العربى، بيروت، لبنان.

حرف «ت»

13. تاريخ الخلفاء: سيوطى، منشورات شريف رضى، قم، ايران، چاپ اول، سال 1411.

14. تاريخ الطبرى: محمّد بن جرير طبرى، از منشورات كتابفروشى اروميّه، قم، ايران.

15. تاريخ بغداد: خطيب بغدادى، دار الكتب علميّه، بيروت، لبنان، چاپ اول، سال 1417.

16. تاريخ دمشق الكبير: ابن عساكر، دار الفكر، بيروت، سال 1421.

17. التدوين فى اخبار قزوين: ابو القاسم عبدالكريم بن محمّد رافعى قزوينى، دار الكتب علميّه، بيروت، سال 1408.

18. تذكرة الحفّاظ: ذهبى، دار احياء التراث العربى بيروت، لبنان.

19. التفسير الكبير: فخر رازى، دار الفكر، بيروت، لبنان، سال 1415 و دار احياء التراث العربى، بيروت، چاپ سوم.

20. تفسير قُرْطُبى: (الجامع لاحكام القرآن) محمّد بن احمد انصارى قرطبى، دار احياء التراث العربى، افست از چاپ دوم.

21. تهذيب الاحكام: شيخ الطائفه محمّد بن حسن طوسى، دار الكتب اسلاميه، تهران، چاپ سوم، سال 1364 ش.

22. تهذيب الأسماء واللغات: نَوَوى، دار الفكر، بيروت، لبنان، چاپ اول، سال 1416.

حرف «ج»

23. جامع الأُصول: ابن اثير، دار الفكر، بيروت، چاپ اول، سال 1417.

حرف «ح»

24. حلية الأولياء: ابونعيم اصفهانى، دار الكتب علميّه، بيروت، لبنان، چاپ اول، سال 1418.

حرف «خ»

25. الخصائص: نَسايى، مجمع إحياء الثقافة الإسلامية، قم، ايران، چاپ اول، سال 1419.

حرف «د»

26. الدر المنثور فى التفسير بالمأثور: جلال الدين سيوطى، دار الكتب علميّه، بيروت، چاپ اول، سال 1421.

حرف «ر»

27. ربيع الابرار ونصوص الاخبار: ابو القاسم محمود بن عمر زمخشرى، از منشورات شريف رضى، قم، چاپ اول، سال 1410.

حرف «س»

28. السنن: ابن ماجه قزوينى، دار الجيل، بيروت، لبنان، چاپ اول، سال 1418.

29. السنن: ابو داود، دار الكتب العلميّه، بيروت، لبنان، چاپ اول، سال 1416.

30. السنن الكبرى: بيهقى، دار الكتب العلميّه، بيروت، لبنان، چاپ دوم، سال 1414.

31. سير اعلام النبلاء: ذهبى، مؤسسه الرساله، بيروت، لبنان، چاپ نهم، سال 1413.

 

حرف «ش»

32. الشافى فى الامامه: سيد مرتضى، اسماعيليان، قم، چاپ دوم، سال 1410.

33. شرح السنه: حسين بن مسعود بغوى، مكتب اسلامى، بيروت، سال 1403.

34. شرح المختصر: ابن حاجب، مكتبه اميريه، مصر، چاپ اول، سال 1316.

35. شرح المقاصد: تفتازانى، منشورات شريف رضى، قم، چاپ اول، سال 1409.

36. شرح المواقف: سيّد شريف جرجانى، منشورات شريف رضى، قم، چاپ اول، سال 1412.

37. شرح كرمانى بر صحيح بُخارى: دار احياء التراث، بيروت، چاپ دوم، سال 1401.

38. شرح نهج البلاغه: ابن ابى الحديد، دار احياء التراث العربى، بيروت، لبنان، چاپ دوم، سال 1387.

 

حرف «ص»

39. الصحيح: بُخارى، دار ابن كثير، دمشق، بيروت، يمامه، چاپ پنجم، سال 1414.

40. الصحيح: (سنن تِرمذى)، دار الفكر، بيروت، چاپ دوم، سال 1403.

41. الصحيح: مسلم النيشابورى، مؤسسه عز الدين، بيروت، لبنان، چاپ اول، 1407.

42. الصواعق المحرقه: ابن حجر هيتمى مكّى، مكتبه القاهره، قاهره، مصر.

حرف «ط»

43. طبقات الحفّاظ: جلال الدين سيوطى، دار الكتب علميّه، بيروت، لبنان، چاپ دوم، سال 1414.

44. الطبقات الكبرى: ابن سعد، دار الكتب علميّه، بيروت، لبنان، چاپ دوم، سال 1418.

حرف «ع»

45. العقد الفريد: ابن عبد ربّه، دار الكتاب العربى بيروت، لبنان.

46. عمدة القارى فى شرح البُخارى: بدر الدين عينى، دار الفكر، بيروت، لبنان.

حرف «ف»

47. فتح البارى فى شرح صحيح البُخارى: ابن حجر عسقلانى، دار الكتب العلميّة، بيروت، لبنان، چاپ اول، سال 1410.

48. فتح القدير: محمّد بن على بن محمّد شوكانى، عالم الكتب.

49. فواتح الرحموت: محب اللّه بن عبدالشكور، مطبوع در حاشيه المستصفى.

حرف «ك»

50. الكافى: محمّد بن يعقوب كلينى، دار صعب، دار التعارف، بيروت، لبنان، چاپ سوم، سال 1401.

51. كشف الأسرار فى شرح أُصول البزدوي: عبدالعزيز بُخارى.

52. كنز العمّال: متقى هندى، دار الكتب علميّه، بيروت، لبنان، چاپ اول، سال 1419.

حرف «ل»

53. لسان الميزان: ابن حجر، دار الكتب علميّه، بيروت، لبنان، چاپ اول، سال 1416.

 

حرف «م»

54. مجمع الزوائد ومنبع الفوائد: هيثمى، دار الفكر، بيروت، لبنان، سال 1412.

55. المحصول فى علم الاصول: محمّد بن عمر بن حسين رازى، دار الكتب علميّه، بيروت، چاپ اول، سال 1408.

56. مراصد الاطلاع على اسماء الأمكنة والبقاع: عبدالمؤمن بن عبدالحق بغدادى، دار احياء الكتب، چاپ اول، سال 1373.

57. مرآة العقول: علامه محمّد باقر مجلسى، دار الكتب اسلاميه، تهران، چاپ دوم، سال 1404.

58. المستدرك على الصحيحين: حاكم نيشابورى، دار الكتب العلميه، بيروت، لبنان، چاپ اول، سال 1411.

59. المستصفى فى علم الاصول: محمّد غزالى، دار الكتب علميّه، بيروت، چاپ اول، سال 1413.

60. المسند: اسحاق بن سراهويه.

61. المسند: حافظ ابو يعلى احمد بن على بن مثنى تميمى موصلى، دار المأمون للتراث، دمشق.

62. المسند: احمد بن حنبل، دار احياء التراث العربى، بيروت، لبنان، چاپ سوم، سال 1.