ตัฟซีรซูเราะฮฺเกาษัร ตอนที่๑

ซูเราะฮฺนี้ประทานลงมาที่ มักกะฮฺ มีทั้งสิ้น ๓ โองการ

ความประเสริฐของซูเราะฮฺ

สาเหตุของการประทานซูเราะฮฺได้กล่าวว่า อาศบินวาอิล เป็นหัวหน้าบรรดามุชริกีนเขาได้พบกับท่านศาสดามุฮัมมัด (ศ็อลฯ)ขณะที่ท่านได้เดินออกมาจากมัสยิดอัล-หะรอม ซึ่งทั้งสองท่านได้พูดคุยกันอยู่พักหนึ่ง ตอนนั้นมีชนเผ่ากุเรชกลุ่มหนึ่งนั่งสังเกตการณ์อยู่ในมัสยิด และเมื่ออาศบินวาอิล ได้เดินเข้ามาในพวกเขาได้ถามว่า ท่านสนทนากับใครหรือ ? ตอบว่า ฉันสนทนาอยู่กับชายผู้ถูกตัดขาด (อับตัรฺ)

คำอธิบาย

ท่านศาสดา (ศ็อลฯ) มีบุตรชายสองคนกับท่านหญิงคอดียะฮฺ ซึ่งมีนามว่า กอซิม กับ ฏอฮิรฺ ซึ่งรู้จักกันในนามของอับดุลลอฮฺแต่น่าเสียดายที่บุตรชายทั้งสองของท่านศาสดา (ศ็อลฯ) ได้เสียชีวิตที่มักกะฮฺจึงเป็นสาเหตุทำให้ท่านศาสดาเป็นบิดาที่ปราศจากบุตรชาย และด้วยสาเหตุนี้เองทำให้พวกชาวกุเรชพูดไปกันต่างๆ นานา และคิดว่าสายตระกูลของท่านศาสดา (ศ็อลฯ) ได้ถูกตัดขาดลงเสียแล้วพวกเขาจึงสรรหาคำพูดมาตั้งเป็นฉายานามแก่ท่านศาสดา (ศ็อลฯ) ว่า อับตัรฺ หมายถึง ถูกตัดขาด และนั่นหมายความว่าเมื่อท่านศาสดาได้เสียชีวิตลง แนวทางของท่านต้องสิ้นสลายตามไปด้วย เนื่องจากท่านศาสดาไม่มีบุตรชายสืบสายสกุลทำให้พวกเขาดีใจและแสดงความปิติยินดีต่อกัน ขณะนั้นอัล-กุรอานได้ถูกประทานลงมาอันเป็นคำตอบที่ชัดเจนแก่พวกเขาและได้แจ้งให้พวกเขารู้ว่าผู้ที่สายตระกูลของเขาจะถูกตัดขาดนั้นมิใช่ท่านศาสดา แต่ทว่าเป็นศัตรูของท่านต่างหาก แนวทางของอิสลามและอัล-กุรอานจะไม่มีวันถูกตัดขาดอย่างแน่นอนเป็นทำลายขวัญกำลังใจและความหวังของศัตรู อีกด้านหนึ่งเป็นการปลอบประโลมท่านศาสดา (ศ็อลฯ) เพราะเมื่อท่านได้ยินคำพูดที่สบประมาทเช่นนั้น ทำให้จิตใจของท่านเกิดท้อถอยและเป็นทุกข์

ความประเสริฐของการอ่านซูเราะฮฺนี้ท่านศาสดา (ศ็อลฯ) กล่าวว่า บุคคลใดก็ตามได้อ่านซูเราะฮฺเกาษัรฺ อัลลอฮฺ (ซบ.) จะให้เขาได้ดื่มน้ำจากแม่น้ำต่างๆ ในสวรรค์ และจะได้รับผลบุญจากการทำกุรบานในวันอีด (เชือดพลี) ของบรรดาหุจญาตที่มักกะฮฺ และของบรรดาชาวคัมภีร์ที่ได้เชือดพลีทุกคน

นามของซูเราะฮฺ คืออัล-เกาษัรฺ อันเป็นนามที่ตั้งมาจากพระดำรัสโองการแรกของซูเราะฮฺ

ด้วยพระนามแห่งอัลลอฮฺ ผู้ทรงเมตตา ผู้ทรงปรานียิ่ง

إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ 

 แท้จริงเราได้ประทานอัลเกาษัรฺ (ความดีที่มากมาย) แก่เจ้าแล้ว

ถ้อยจำนรรในซูเราะฮฺนี้ได้กล่าวโดยตรงกับท่านศาสดา (ศ็อลฯ) เหมือนกับซูเราะฮฺอื่นๆ เช่นอัฎฎุฮา หรืออะลัมนัชเราะฮฺ ซึ่งหนึ่งในเป้าหมายสำคัญของซูเราะฮฺ เป็นการปลอบประโลมท่านศาสดา (ศ็อลฯ) จากการดูหมิ่นด้วยคำพูดที่เย้ยหยัน และถากถางของศัตรู

อันดับแรกโองการกล่าวว่า แท้จริงเราได้ประทานอัลเกาษัรฺ (ความดีที่มากมาย) แก่เจ้าแล้ว

เกาษัรฺหมายถึงอะไร ? ริวายะฮฺได้กล่าวว่า เมื่อซูเราะฮฺดังกล่าวได้ถูกประทานลงมา ท่านศาสดา (ศ็อลฯ) ได้ตรงไปที่มิมบัรฺและอ่านซูเราะฮฺดังกล่าวแก่ประชาชน เหล่าบรรดาศ่อฮาบะฮฺได้ถามว่า อะไรหรือที่พระองค์อัลลอฮฺ (ซบ.) ทรงประทานให้ท่าน ?

ท่านศาสดา (ศ็อลฯ) ตอบว่า แม่น้ำในสรวงสววค์ ซึ่งน้ำของมันมีความขาวกว่าน้ำนม มีความใสสะอาดกว่าแก้วที่เจียระไนแล้ว มองดูสดใสยิ่งกว่าทับทิม

นักอธิบายอัล-กุรอานบางท่านกล่าวว่า เกาษัรฺ หมายถึงนุบูวัต,บางท่านกล่าวว่าหมายถึง กุรอาน,บางท่านกล่าวว่าหมายถึงเหล่าบรรดาศ่อฮาบะฮฺและมิตรสหายจำนวนมากมายของท่านศาสดา (ศ็อลฯ) , บางท่านกล่าวว่าหมายถึง ทายาทจำนวนมากมายที่สืบสายตระกูลมาจากบุตรีของท่านศาสดาคือท่านหญิงฟาฏิมะฮฺ(อ.), บางท่านกล่าวว่าเกาษัรฺหมายถึง การชะฟาอะฮฺ

แต่ในความเป็นจริงกล่าวได้ว่า เกาษัรฺ นั้นมีความหมายกว้างมากตามความหมายต่างๆ ที่ได้กล่าวไว้ข้างต้น ซึ่งถือว่าเป็นตัวอย่างที่ชัดเจน กระนั้นเกาษัรฺ ยังสามารถให้ความหมายเป็นอย่างอื่นอีกก็ได้ดังที่จะกล่าวต่อไปนี้

ต้องไม่ลืมว่าซูเราะฮฺดังกล่าวได้ประทานให้กับท่านศาสดา (ศ็อลฯ) ขณะที่ผลของคุณความดีจากเกาษัรฺยังไม่ได้ปรากฏ แต่มันกำลังจะปรากฏในอนาคตอันใกล้ และไกลออกไปอันเป็นความดีงามของความมหัศจรรย์ที่อธิบายถึงความสัจจริงแห่งการเชิญชวนของท่านศาสดา (ศ็อลฯ)