ฮะดีษจากอิมามฮะซันอัลอัสกะรีย์ ตอนที่หนึ่ง

لَیسَتِ العِبادَةُ کَثرَةَ الصیّامِ وَ الصَّلوةِ وَ انَّما العِبادَةُ کَثرَةُ التَّفَکُّر فی أمر اللهِ

1.2.อิมามฮะซัน อัลอัสกะรีย์กล่าวว่า “การอิบาดะฮ์(การเคารพภักดี สักการะ บูชา) มิใช่คือ การถือศีลอดและการนมาซมากเท่านั้น แต่ทว่าอันที่จริงการอิบาดะฮ์ คือ การครุ่นคิดในกิจการของเอกองค์อัลลอฮ์ (พระผู้เป็นเจ้า)”

جُعِلتِ الخَبائِثُ فی بَیت وَ جُعِل مِفتاحُهُ الکَذِبَ

อิมามฮะซัน อัลอัสกะรีย์กล่าวว่า “ความชั่วร้ายถูกวางไว้ในบ้านหลังหนึ่งที่กุญแจของบ้านหลังนั้น คือ การพูดโกหก”

کَفاك أدبا تَجنُّبُك ما تَکرهُ مِن غَیرك

อิมามฮะซัน อัลอัสกะรีย์กล่าวว่า “เป็นที่เพียงพอแล้วสำหรับเจ้า ในการมีมารยาทที่ดีงาม นั่นคือ การออกห่างจากสิ่งที่ตนเองรังเกียจ(โดยอย่ายัดเยียดให้ผู้อื่น) เพราะว่าบุคคลอื่นก็รังเกียจในสิ่งนั้นเหมือนกัน”

اِنَّ الوُصُولَ اِلی اللهِ عَزّوجلَّ سَفَرٌ لا یُدرَکُ اِلّا بِامتِطاءِ اللَّیلِ

3.อิมามฮะซัน อัลอัสกะรีย์กล่าวว่า “แท้จริงการไปถึงอัลลอฮฺ คือการเดินทางที่ไม่มีผู้ใดรู้จักมัน นอกจากการตื่นในยามค่ำคืน(เพื่อการดำรงอิบาดะฮฺ)”

التَّواضُعُ نِعمَةٌ لایُحسَدُ عَلیها

4.อิมามฮะซัน อัลอัสกะรีย์กล่าวว่า “การนบน้อมถ่อมตน คือ ความโปรดปรานอันยิ่งใหญ่ที่ไม่มีการอิจฉาในสิ่งนั้น”

المُومِنُ بَرَکَةٌ عَلی المُومِنِ وَ حُجَّةٌ عَلی الکافر

5.อิมามฮะซัน อัลอัสกะรีย์กล่าวว่า “ศรัทธาชน คือ ผู้ที่มีเกียรติสำหรับศรัทธาชนด้วย และเป็นข้อพิสูจน์เหนือผู้ปฏิเสธ”

لا تُمار فَیذهَبَ بَهاوُك وَ لا تمازح فَیجتَرَاُ عَلَیك

6.อิมามฮะซัน อัลอัสกะรีย์กล่าวว่า “จงอย่าทะเลาะเบาะแว้งกัน(ในการถกเถียงกันเชิงวิชาการ) เพราะว่า จะทำให้วิชาการนั้นไม่มีคุณค่า และจงอย่าล้อเล่นหยอกล้อกัน เพราะว่า การล้อเล่นนั้น จะทำให้ไม่มีความกล้าหาญ”

اَشَدُّ النّاس إجتهاداً مَن تَرَك الذُّنوبَ

อิมามฮะซัน อัลอัสกะรีย์กล่าวว่า “มนุษย์ที่เพียรพยายามมากที่สุด คือ ผู้ที่เขาละทิ้งการทำความผิดบาป.7

عَلامَةُ الاْيمانِ خَمْسٌ: التَّخَتُّمُ بِالْيَمينِ، وَ صَلاةُ الإحْدي وَ خَمْسينَ، وَالْجَهْرُ بِبِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحيم، وَ تَعْفيرُ الْجَبين، وَ زِيارَةُ الاْرْبَعينَ

8.อิมามฮะซัน อัลอัสกะรีย์กล่าวว่า “สัญลักษณ์ของผู้ศรัทธา มีด้วยกัน 5 ประการ ได้แก่ การสวมใส่แหวนด้วยมือขวา การลุกขึ้นทำนมาซ 51 รอกะอะฮ์ การบิสมิลลาฮ์ด้วยเสียงดัง การซัจดะฮ์ (กราบ)บนดิน และการอ่านซิยาเราะฮ์อัรบะอีน”

 بئسَ العَبد عَبدٌ یَکُون ذاوجهَین و ذالسَانینِ، یطرِی أخاه شَاهِداً، و یأکله غائباً، إن أَعطی حَسَده، و إن ابتَلی خَانَه

10.อิมามฮะซัน อัลอัสกะรีย์กล่าวว่า “ช่างน่าอนาถเสียนี่กระไร ที่บ่าวคนหนึ่งเขามีสองลักษณะและมีสองลิ้น เมื่อใดที่เขาอยู่กับพี่น้องของเขา ก็สรรเสริญเยินยอ และเมื่อใดก็ตามที่พี่น้องของเขาไม่อยู่ เขาก็จะกล่าวว่าร้ายและใส่ร้ายป้ายสี”