کتاب نقطه - نقطه 36 صلوات محی‌الدین بر حسین‌ابن‌علی علیهماالسلام

المُتَوَسِّدِ بِالشُّهُودِ و الرِّضا . اتکای امام حسین ع شهود و رضا بود –افراد بسیاری آمدند و حسین‌ابن‌علی ع را از رفتن به کربلا منع کردند اما فعل اهل‌بیت بر اساس دستور مستقیم خداوند است که در روایت آمده حسین ابن ع قبل از خروج از مدینه فرمود: رسول خدا ص ر

صلوات محی‌الدین بر حسین‌ابن‌علی علیهماالسلام

و عَلی المُتَوَحِّدِ بِالهِمَّة العُلیا. صلوات خدا و ملائکه و حاملان عرش الهی و تمامی خلائق آسمانی و زمینی بر حسین‌ابن‌علی ع که باهمت عالی خود از مردم زمینی کناره گرفت و به‌تمامی دنیا پشت پا زد.
المُتَوَسِّدِ بِالشُّهُودِ و الرِّضا . اتکای امام حسین ع شهود و رضا بود –افراد بسیاری آمدند و حسین‌ابن‌علی ع را از رفتن به کربلا منع کردند اما فعل اهل‌بیت بر اساس دستور مستقیم خداوند است که در روایت آمده حسین ابن ع قبل از خروج از مدینه فرمود: رسول خدا ص را در خواب دیدم که فرمود: یا حسین! اخرج فانّ اللَّه قد شاء ان یراك قتیلا اى حسین! خارج شو، همانا خداوند خواسته است تو را (براى حفظ اسلام) كشته ببیند انّ اللَّه قد شاء ان یراهنّ سبایا همانا خداوند چنین خواسته كه اهل‌بیت و زنان حرم تو را اسیر و گرفتار بنگرد و اصولاً برای اهل‌بیت هیچ غیبی وجود ندارد برای اهل‌بیت تمامی عالم از زال تا به ابد عالم شهود است.
مَرکَزِ عالَمِ الوُجودِ . حسین‌ابن‌علی ع مرکز عالم وجود است که تمامی عالم بر محور او می‌چرخد.
سِرُّ الواجِدِ و المَوجودِ . حسین‌ابن‌علی ع سِرّ تمامی موجودات و دارایی هر بخشنده است، فراز بسیار عجیب و عمیق است دارایی ما وجود ما است اما محی‌الدین می‌گوید دارایی همه¬ی موجودات که وجود است این وجود اهل‌بیت ع می‌باشند یعنی آن‌ها وجود هستند و اگر میگوییم من وجود دارم و تو جود داری و ... یعنی من حسین دارم و تو حسین داری و ... اسم دیگر اهل‌بیت ع وجود است.
شَخصِ العرفانِ . و حسین‌ابن‌علی ع عرفان مجسم است که با قیام در برابر یزید و شهادت خود تمامی عرفان را تحقق بخشید.
عَینِ العیانِ . و حسین‌ابن‌علی چشم تمامی چشم‌ها و حقیقت هر چیزی است.
نور الله . حسین‌ابن‌علی نور خداوند است که با آن نور تمامی هدایت یافتگان هدایت‌شده و با آن او تمامی موجودات ایجاد شدند.
و سِرِّه الأتَمِّ . حسین‌ابن‌علی ع سِرّ و پنهان تمامی حقیقت است . بله اسلام محمدی الحدوث و حسینی البقاء است یعنی شروع اسلام با رسول‌الله و ادامه¬ی آن با حرکت حسین‌ابن‌علی ع بود و البته شهادت حسین‌ابن‌علی ع در روزی رقم خورد که مصیبات در مدینه به مادرش رسید و در روزی که نوشته شد جانشینی پیامبر تغییر کند حسین‌ابن‌علی ع شهید شد و همه¬ی مظلومین عالم مظلوم شدند که آن جریان قبل از غدیر شروع شد و صحیفه¬ی ملعونه¬ی اول در مکه نوشته شد و صحیفه¬ی ملعونه¬ی دوم در مدینه نوشته شد و بعد از زهر دادن اجباری به رسول خدا و شهید کردن رسول‌الله ص درزمانی که اهل‌بیت ع مشغول غسل رسول‌الله بودند سقیفه بر پا شد و ... که در روایت می‌فرماید: إِذَا كُتِبَ الْكِتَابُ قُتِلَ الْحُسَین‏ زمانی که عهدنامه برای برپا شدن سقیفه نوشته شد که ولایت از مجرای علی تغییر یابد حسین‌ابن‌علی ع کشته شد و البته ریشه¬ی هر جرم و جنایتی در عالم از همان روز است که در زیارت عاشورا در صد لعن این مطلب به ظرافت گنجیده شده است.
المُتَحقِّق بالکَمالِ الأعظَمِ . حسین‌ابن‌علی ع که تمامی کمالات را دارا است . در تربت او شفا و دارای مقام شفاعت و در نسل او امامت و دارای مقام رضا و شهادت است.
نُقطَةِ دائرةِ الأزلِ و الأبَدِ –حسین‌ابن‌علی ع که برای کل عالم از زال تا به ابد مانند مرکز دایره است که تمامی موجودات به گرد او درحرکت هستند، و اگر مرکز نباشد تمامی امور ویران می‌شود.
المُتَشَخِّصِ بألِفِ الأحَدِ . حسین‌ابن‌علی ع که برای احد الف می‌باشد . این جمله مانند این جمله است که اهل‌بیت ع نقطه¬های لا اله الا الله هستند، به این معنی است که توحید و لا اله الا الله و احد بدون اهل‌بیت ع تحقق‌نیافته است و این معنای ارکانا لتوحیده می‌باشد.
فاتِحة کِتابِ الشهادة . حسین‌ابن‌علی ع شروع کتاب شهادت است . هر شهیدی درگذشته و حال و آینده به حسین‌ابن‌علی ع اقتدا نموده است پس کتاب شهادت در حقیقت کتاب حسین‌ابن‌علی ع و هر شهیدی شاگرد او است، هر کس در برابر ظلم قیام کند راه حسین ع را رفته است.
والی وِلایة السِیادة . حسین‌ابن‌علی ع که والی و سرپرست و ولایت دار آقایی در دنیا و آخرت است.
الاحدیة الجَمع الوُجودی . حسین‌ابن‌علی ع که در محفل احدیت جمعِ وجودی صدر¬نشین است او صدرنشین موحدین است و تمامی موحدین تا ابد دانش آموزان این مکتب هستند، و بی‌جهت نیست که حداقل در هر شب جمعه تمامی انبیاء و اوصیاء و اولیاء به زیارت حسین‌ابن‌علی ع می¬روند.
الحَقیقِة الکُلیَّة الشُّهُودی . حسین‌ابن‌علی ع حقیقت کلیه¬ی شهودی است که عارف در سلوک خود به این حقیقت می‌رسد و آن را میابد، و انتهای حرکت عبد دیدن وجه الله است و این وجه الله چیزی جز جمال اهل‌بیت ع نمی‌باشد.
کَهفِ الإمامةِ . حسین‌ابن‌علی ع که پناهگاه امامت است، بدون حرکت حسین‌ابن‌علی تمامی دین‌ها نابودشده بود و تصدیق این مطلب بر کسی که تاریخ را خوانده است دشوار نیست.
صاحِبِ العَلامةِ . حسین‌ابن‌علی ع که صاحب علامت است برای کسانی که می‌خواهند راه راست و صراط مستقیم را پیدا کنند.
کَفیلِ الدّینِ . حسین‌ابن‌علی ع نگهبان دین است، اگر حسین ع قیام ننموده بود تمامی دین توسط یزید از بین می‌رفت او برای نابودی اسلام و غیر اسلام کمربسته بود.
الوارِثِ لِخُصُوصیّاتِ سَیِّدِ المُرسَلینَ . حسین‌ابن‌علی ع که وارث خصوصیات و ویژگی‌های پیامبر خاتم است، اصولاً تمامی اموری که خاتم‌الانبیاء داشته است را جانشینان او باید دارا باشند الا مقام خاتم النبییّن را، آن‌ها حتی وحی غیر قرآنی و بالاتر از آن را نیز دارا می‌باشند.
الخارجِ عَن مُحیطِ الأیْنِ و الوُجُودِ . حسین‌ابن‌علی ع که خارج از دایره¬ی وجود و مکان و زمان می‌باشد، اهل‌بیت ع مافوق مکان و زمان می‌باشند بلکه آن‌ها برای تمامی امور عالم در حکم پدر و مادر می‌باشند، آن‌ها امامِ زمان و مکان و امامِ تمامی عوالم بلکه پدر زمان و مکان و تمامی عوالم می‌باشند.
إنسانِ العَینِ. حسین‌ابن‌علی ع که در حقیقت تماماً چشم و چشمه و حیات می‌باشد، اهل‌بیت ع سرچشمه¬ی تمامی موجودات و وجود و حیات و علم می‌باشند آن‌ها چشم و گوش و دهان و دست خدا می‌باشند.
لُغَزِ الإنشاء . حسین‌ابن‌علی ع که مُعَمّای عالم ایجاد است، اهل‌بیت ع سر عالم هستی هستند آن‌ها الاولون الآخرون السابقون هستند یعنی در خلقت اَوّل و در ظهور عُنصری در انتهای پیامبران هستند موجوداتی که اول و آخر، ظاهر و باطن هستند.
مَضْمونِ الإبداعِ . حسین‌ابن‌علی ع که بدیع، نو، بی‌مثل و مَثَل و بی‌بدیل حقیقی در میان موجودات است، تمامی هنر خداوند در اهل‌بیت ع به نمایش گذاشته‌شده است بلکه آن‌ها ثارالله، بقیه‌الله، کتاب الله، نور الله، یدالله، وجه الله و ... هستند، آنان آیت‌الله‌العظمی هستنـــد.
مُذَوِّقِ الأذواقِ. حسین‌ابن‌علی ع که چشیدنی‌ها به برکت او وجود گرفته است، در حقیقت اهل‌بیت ع ذاتیات اشیاء را عنایت کرده¬اند و به ذوات امکانی وجود بخشیده¬اند.
و مُشَوِّقِ الأشْواقِ. حسین‌ابن‌علی ع که به شوق آورنده¬ی عشاق می‌باشد و محبین خدا با اُسوه قراردادن او به سمت خدا حرکت می‌کنند.
مَطلَبِ المُحبّین . حسین‌ابن‌علی ع که محبین او را طلب می‌کنند.
و مَقصَدِ العُشّاق. حسین‌ابن‌علی ع که منتهای حرکت تمامی عشاق می‌باشند و دلیل آن این است که اهل‌بیت ع وجه الله هستند و تمامی زیبایی‌ها در وجه الله جمع می‌باشد.
المُقدَّسِ عَن کُلِّ الشَّین أبی عبدالله الحسین صلواتُ الله و سلامُهُ علیه. حسین‌ابن‌علی ع که از هر بدی و نسبت ناروا پاک و مبرا می‌باشد که درود و سلام و رحمت خدا بر او باد.

سخنرانیهای شیخ علی بهرامی نیکو در مورد آب و خشکسالی - تببین کتاب هزار و یک قطره در رفع خشکسالی ایران

http://tvshia.com/fa/content/52827
============================

تاریخ انتشار: 1400/06/21

افزودن دیدگاه جدید