بسم الله الرحمن الرحیم

قال الله تبارک و تعالی : ان لو استقاموا علی الطریقه لاسقیناهم ماء غدقا

و اگر در راه حق استقامت ورزیدند خداوند را با آب فراوان گوارا سیراب میگرداندشان

و اینجانب شیخ علی بهرامی نیکو از باب تکلیفی که به عهده دارم برای آیندگان مطالبی را عرض مینمایم ، امید است شما مانند اکثریت مردمی که هم عصر ما بودند نبوده و این تحفه­ی عظیم و مقدس را گرفته و به بالاترین درجات سعادت دنیا و آخرت نائل آیید ، آنچه بنده در مباحث اجتماعی و حکومت داری پی برده­ و به اهل زمانم اعلام نمودم این است که حقیقتا برای موفقیت حکومت و بیرون رفت از تمامی مشکلات مادی که ریشه­ی بسیاری از مشکلات در دیگر حوزه ها مانند: بهداشت و مسکن و تورم ، اشتغال ، ازدواج و حتی دین و فرهنگ ... میباشد بحران خشکسالی بوده و تا این مشکل زیر بنایی مرتفع نگردد تمامی مشکلات به حالت خود باقی است و کسی که صحبت از برطرف نمودن مشکلات مینماید اما به این ریشه­ی اصلی مشکلات بی توجه است در حقیقت هیچ یک از مشکلات را نمیتواند بر طرف نماید و بجز شعار باطل چیزی ادعا نکرده است که برای باز شدن این مطلب کتاب جاده­ی پنهان را نوشته­ام و شما هم میتوانید در این مساله تحقیق و تفحص نمایید و آیه­ی 30 سوره انبیاء که میفرماید : و جعلنا من الماء کل شیء حیّ را با دقت تدبر نمایید ، بنده در زمان خود این مطلب را به گوش افراد زیادی از اقشار مختلف جامعه ی خود رسانده و چندین راهکار عادی و غیر عادی را ارائه دادم که هر فرد بنا به علم و عقل خود برخوردی با ما داشت که مجموعه فعالیتهای خود را نیز در کتاب اذا فرغت ثبت نموده­ام و حقیقتا به اندازه­ی توان کلامم را به گوش افراد بسیاری رساندم اما چه باید کرد که ترازوی سنجش دیگران به اندازه­ی علم و عقل هر کس میباشد و بیش از آن توقعی از شخص نمیرود مگر اینکه قلب او به نور الله منور گردیده باشد ، اجمال کلام ما این است که اولا : بدون بر طرف شدن مشکل خشکسالی هیچ مشکلی برطرف نمیشود حتی میتوان گفت که یکی از کارهای اولیه که امام زمان عج برای بشریت انجام میدهد برطرف نمودن خشکسالی میباشد که به دنبال آن هزاران بلکه میلیونها خیر برای بشریت به ارمغان می­آید، خسکسالی یعنی مرگ و ترسالی یعنی زندگی ثانیا : بنده به اهل زمانم اعلام نمودم برای بر طرف نمودن خشکسالی راه حلی ندارید که اگر داشتید عمل نموده بودید ، البته به عقیده بنده دو مشکل در اینجا وجود داشت اول اینکه نمیدانستند و یا میدانستند ولی چون راه حلی نداشتند مشکل آب را به عنوان مشکل اصلی مطرح نمیکردند دوم اینکه راه حلی نداشتند و تواضع هم نداشتند که به کلام غیر خود گوش دهند ، روسای اهل زمان ما خود را عالم و دیگران را جاهل میدانستند که اگر اینگونه نبود لازم نبود مثل بنده که برای زمان گذشته هستم با شما آیندگان صحبت نمایم ، لذا از باب زکات علم شما را از آن تحفه ی مقدس محروم نمیگردانم، آنچه برای شما مهم است اینکه ما برای بر طرف نمودن مشکل خشکسالی دو طرح غیر عادی اسماء اللهی بسیار سریع را به شما هدیه میدهیم که این امر با شش نامه انجام میپذیرد و شرط آن این است که نامه ها توسط حکومت به گوش مردم برسد و بعد از هر نامه عملا و تکوینا بخواهید یا نخواهید آمادگی عمومی برای آن امر عظیم و عجیب اتفاق می­افتد که بدون آمادگی، آن آب فراوان بجای رحمت نقمت و عذاب خواهد بود زیرا تمامی مردم باید برای سرما و باران و برف بی سابقه آماده شوند ، اتفاقی که بعد از شش نامه در ایران رقم میخورد شیبدار شدن آسمان به سمت ایران و نزول سرما و بارانهای بسیاری میباشد که اصطلاحا انفطار السماء گفته میشود که توسط امضاء و دفن لوح در یک روز مشخص از سال توسط اکثر مردم این اتفاق می­افتد ، بدانید بعد از نامه­ی ششم تمامی مردم به انفطار السماء یقین نموده و صدق ادعای ما روشن میگردد، تاکید میکنم به یقین میرسید، ما این مطلب را در کتاب هزار و یک قطره در رفع خشکسالی ایران از طریق غیر عادی به کمک اسماء الله در توضیح شهود جمعی توضیح داده­ایم ، مجموعه­ی پنج نامه دیگر دست پنج مومن متعهد است و بعد از عمل به هر نامه، نامه­ی دیگر به شما میرسد پس اگر به دنبال رفع خشکسالی هستید نامه­ها باید توسط حکومت بدون کم و کاست برای مردم قرائت شود. نامه ها زمان بردار نمیباشد و حتی اگر صدها سال بعد از نگارش نامه اقدام نمایید تحفه­ی انفطار السماء به شما هدیه میگردد . عزیزانی که مباحث بیشتری در این زمینه میخواهند کتاب هزار و یک قطره در رفع خشکسالی ایران از طریق غیر عادی را مطالعه نمایند، این نامه نامه­ی اول از شش نامه است که در هنگام دفن بنده قرائت میشود و اگر هر حکومتی در ایران در هر زمان این نامه را به صورت رسمی برای مردم بخواند نامه­ی دوم تقدیم میگردد تا نامه­ی ششم که هر نامه باید دقیقا در ساعت 6 بعد از ظهر خوانده شود و نامه­ی اول در روز شنبه خوانده شود و هر روز یک نامه خوانده میشود تا روز 5 شنبه که نامه­ی ششم در ساعت 6 خوانده میشود ، نشانه­ی کسی نامه دوم را میرساند این است که کتاب ابابیل که مجموعه دستنوشته های اینجانب در باب مجازات معنوی و اسمائی ظالمین و به صورت خطی است را در دست دارد و اولین دروازه از نُه دروازه را میداند و میتواند جایگاه این ادعا را از کتاب نقطه نشان دهد او نشانه­ی قطعی دیگری دارد که هر دروغگویی را رسوا میسازد پس کسی ادعای دروغ ننماید که گرفتار میشود، و زمانی آن فرد برای همگان معلوم میشود که حکومت اقدام به خواندن نامه­ی اول به صورت رسمی نموده باشد ، نفر دوم که نامه­ی سوم در دست دارد توسط او معرفی میشود و هکذا نفر پنجم که نامه­ی ششم را در دست دارد، خوشا بحال عالم، عاقل، متواضع و بدا بحال جاهل عالم نما، سفیه و شیطان متکبری که متبلس به صورت انسان است، لا تقولوا لمن یقتل فی سبیل الله اموات بل احیاء و لکن لا تشعرون به کسانی که در راه خدا به قتل میرسند مرده نگویید بلکه زنده هستند و لکن شما شعور ندارید خدایا ما را دعای گوی مردمی که برای کمک به سیراب نمودن تشنگان یاری کرده و میکنند موفق بدار و ما فوق آنچه در ذهن دارند را در دنیا و آخرت عطا بفرما بحق.786 و آنکس که این علم عظیم را از روی جهل انکار مینماید مبتلا به خشکی دنیا و آخرت در مال وجسم و روح و نفسش بگردان و از حول و قوه­ی خودت خارج و به حول و قوه­ی خودش واگذار بفرما بحق کهیعص حمعسق ق

رساله­ی اول از کتاب شش رساله شیخ علی بهرامی نیکو(هدهد) فعلیت این نامه از زمان قرائت آن در هنگام دفن بنده میباشد