59-تحلیلی از خشک‌سالی در ایران –

این بحث بحثی طولانی و جنجالی دارد، چرا در تنها مملکتی که مدل حکومتی الهی دارد خشک‌سالی شده است؟ ما که معتقد به غیب و جریانات غیبی هستیم نمی‌توانیم عنصر غیب را در نظر نگیریم، بلکه عنصر غیب است که جریانات مادی را ورق میزند، ما اعتقادات به سرّ شب قدر داریم که تقدیرات از آنجا رقم می‌خورد، اعتقاد ما این است خشک‌سالی به خداوند عالم و اهل‌بیت عصمت و طهارت ارتباط دارد، کسی اگر این‌گونه فکر نکند باید اسم اسلام را از روی خود بردارد، عقیده­ی بنده بر این است که گناه کلان سبب شد ایران وارد خشک‌سالی کلان گردد، این جریان بعد از قطعنامه شدت گرفت جریانات از جام زهر شروع می‌شود (بازشده‌ی این جریان بعد از رفع خشک‌سالی از طریق غیرعادی است که همگان را به تکاپو خواهد انداخت ان‌شاءالله) اهل تحقیق سال‌های شدت خشک‌سالی در ایران را تحقیق نمایند این مطلب را می­یابند، امام به همراه تعداد معدودی تنها می‌شود، جام سر کشیده می‌شود، امام رحلت می‌نماید، اختلاف طبقاتی شروع می‌شود، آرمان‌های انقلاب و شعار جنگ جنگ تا رفع کل فتنه از جهان به شعارهای دیگر تبدیل می‌شود، مسئولین به فکر زَر اندوزی می­افتند و هیچ قدرتی جلودار آنان نیست، مردم نگاهشان به عاملین جامعه­ی اسلامی است، بین مردم و مسئولین دوری و جدایی می­افتد، جامعه دچار وارونگی فرهنگی می‌شود، زیرا مردم بر دین مُلوک خود هستند، فقیر فقیرتر و غنی غنی­تر می‌شود، منصب برای اهلش طُعمه می‌شود، پس گناه زیاد می‌شود، به اسم اسلام گناه رواج پیدا می‌کند در اینجا ظلم اجتماعی مسئولین زیاد می‌شود و در اینجا خدا خشم می‌کند و جامعه را دچار خشک‌سالی می‌نماید، روند خشک‌سالی این‌گونه است که مدیران جامعه باید جامعه را اداره کنند و مردم را راضی نگه‌دارند اما زمانی که خدا می‌بیند به اسم دین گناه می‌شود و از دست مردم نیز کاری بر نمی‌اید، خداوند مدیران جامعه را به چالش می‌کشد یعنی جامعه دچار خشک‌سالی می‌شود و خشک‌سالی مشکل اقتصادی و نتیجه­ی آن نارضایتی عمومی را به همراه دارد که نتیجه­ی نارضایتی عمومی حرکت به سمت تغییر نظام می‌باشد که تغییر نظام گاهی تند است و گاهی نرم، پس زمانی که دولت‌مردان ظلم کنند خداوند به واسطه‌ی خشک‌سالی وسایل تغییر نظام را مهیا می‌کند تا این نعمت را از دست آنان بگیرد، این روال عادی ادامه­ی خشک‌سالی است، این تجلی اسماء الله در جامعه است که دائماً خداوند در جامعه اسمی بعد از اسمی تجلی می‌کند (بعداً توضیح داده می‌شود) ولی رسماً اعلام می‌کنم بنده در اینجا به یک معجزه الهی اعتقاددارم که تمام امور عادی را متحول می‌کند و آن آمدن آب و غرق شدن تمامی نفوذی‌های منافقی است که درون نظام لانه کرده­اند، چرا که من با جان و دل به این نظام اعتقاددارم و اگر اعتقاد نداشتم هیچ‌گاه برای کمک به نظام اقدامی به این پُر اهمیتی را که نقطه­ی اصلی تغییر در حکومت اسلامی و طی نمودن پیچ تاریخی است را در اختیار نظام قرار نمی‌دادم، حال ممکن است کسانی فهمیده و یا نافهمیده بر من خرده بگیرند که چرا این مطلب را در مورد مسئولین گفتی، توضیح می‌دهم بنده امری کلی را بیان کرده­ام که تمامی معتقدین به نظام آن را تأیید می‌کنند، قطعا ما در سطوح بالای حکومت افراد فاسدِ نفوذیِ وابسطه­یِ منافقِ محبِّ دنیا که به فکرِ شکم و امیال خود هستند داریم که متأسفانه تأثیرگذار و کماکان در پی پیشبرد اهداف خود هستند، اگر کسی قبول ندارد پاسخ دهد: چه کسانی کلاهی­ها (کشمیری­ها) را در سطوح بالای نظام جای دادند؟ چگونه و چه کسیانی عامل بمب‌گذاری در حزب ریاست جمهوری بودند؟ چه کسانی اسناد انرژی هسته­ای ما را به غربی‌ها دادند؟ سعید امامی خوب بود و یا بد؟ اگر بد بود چرا در آن منصب بود؟ اگر خوب بود آنچه در اینترنت هم موجود است چگونه به بیرون رسوخ کرد؟ از اینکه درد را میگوییم ناراحت نباشید، ببینید شهید لاجوردی در وصیت‌نامه‌ی خود چه می‌گوید، جمله به جمله­ی آن وصیت‌نامه جای تأمل دارد، آیا حضرت روح‌الله و رهبر انقلاب در مورد نفوذ کم مطلب بیان کرده­اند؟ آیا قرآن کم هشدار داده است، حقیقت این است که انقلاب کرده­ایم ولی هیچ‌گاه نتوانسته­ایم دولت اسلامی تشکیل دهیم، این بیان رهبر انقلاب در سال 80 در بین مسئولین می‌باشد، پس دولت با مدل اسلامی اداره نشده ولی اسم اسلام هست و این عذاب خدا که خشک‌سالی است را همراه دارد، یا باید با اسم اسلام اسلامی حکومت کرد و الا خدا وارد عمل می‌گردد در روایت می‌فرماید حکومت با کفر می‌ماند ولی با ظلم نمی‌ماند، الملک یبقی مع الکفر و لایبقی مع الظلم، سلطنت با کفر باقی می‌ماند اما با ظلم دوامی نخواهد داشت.

60-گناه حاکمان و خشک‌سالی در روایات،

 امام صادق (ع): هرگاه چهار چیز فاش شود، چهار چیز رخ نمايد: هرگاه زنا فاش شود، زلزله رخ نمايد؛ و هرگاه از زكات منع شود، چهارپايان نابود گردند؛ و هرگاه حاكمان در داوري ستم كنند، باران آسمان باز داشته‌شود؛ و هرگاه اهل ذمه مورد ضيافت قرار گيرند، مشركان بر مسلمانان پيروز گردند. (من لايحضره الفقيه: ج 1 ص 524 ح 1488)- رسول‌الله (ص): همانا خداي تبارك و تَعالَي قطره‌هاي باران را از بني‌اسرائيل به خاطر بدانديشي‌شان درباره‌ي پيامبرانشان بازداشت؛ و همانا او قطره‌هاي باران را از این امت به خاطر دشمني‌شان با علی بن ابیطالب (ع) بازدارد. (بحار الأنوار: ج 93714 ص 309) امام رضا (ع): هرگاه مسئولین دروغ‌گویند، باران منع شود و هرگاه پادشاه ستم كند، دولت سست گردد و هرگاه از زكات منع شود، چهار پايان بميرند. (ج 9 ص 31 ح 11448) امام علی (ع):‌ مردم! همانا خداوند متعال عوام را به خاطر گناه خواص كيفر نكند، اگر خواص كار منكر را بدون اطلاع عوام در پنهاني انجام دهد. اگر خواص كار منكر را‌ آشكارا انجام دهد و عوام آن را تغيير ندهد، هر دو گروه سزاوار بلا و گرفتاری از ناحيه‌ي خدای متعال مي‌شوند. (علل الشرائع: ج 2 ص 522 ح 6) نتیجه می‌گیریم که اگر مسئولین حکومت را نعمت ندانند خدا آن جامعه را دچار خشک‌سالی می‌نماید تحلیل ما این است که خدا با خشک‌سالی اسباب بر کناری مسئولین را فراهم میاورد، مسئولینی در حکومت آب نداشته باشند چیزی ندارند، فعالیت اقتصادی ندارند و وقتی فعالیت اقتصادی نباشد جامعه به سمت تغییر حکومت حرکت میکندف چرا که نارضایتی اجتماعی و آشوب شکل می‌گیرد، لذا عقیده­ی بنده بر این است که سریعا باید مسئولین توبه کنند که این توبه سلسله وار به جامعه تسرّی پیدا میکند، اول توبه آنها از آنچه که همه میدانند،باید با مردم ارتباط داشته باشید، ما چند سال است زحمت میکشیم مسئولین را ببینیم ولی ....، آیا مسئولین نباید با مردم ارتباط داشته باشند؟ مسئولین باید از گناه بی­تدبیری توبه کنند، چرا در این همه سال برای رفع خشکسالی قدمی اساسی برنداشته­اید؟ مسئولین محترم همه­ی ما جاهل بدنیا آمدیم و هم اکنون نیز شاید ذره­ای علم داشته باشیم، شاید خدا علم و هدایتِ سلیمانی را در خبر هدهدی قرار داده باشد، شاید خداوند بوسیله­ی مورچه­ای سلیمانی را موعظه نصیحت کند؟ امور و دیروز امور ما دست دولت و دولتمردان بوده و کار به اینجا رسیده که خشکسالی در حال ویران نمودن همه چیز است، آقایان دولتی شاید خداوند بوسیله غیرِ آنچه تا کنون میدانسته­اید راه نجات از خشکسالی را قرار داده باشد که بنده شهادت میدهم اینگونه است؟ راه آینده­ی شما در حل بحرانهای کنونی چیزی جز راه گذشته نیست و راه گذشته­ی پیموده شده توسط شما ما را به اینجا رسانده، پس برای تغییر وضعیت سریعا راه­ها و روشهای خود را تغییر دهید. اللّهم مَتِّعْنا باَسْماعنا وَ اَبْصارِنا و قُوَّتِنا خدایا ما را از گوشها و چشمها و نیرویمان برخوردار و بهره مند بگردان.