5. عبد الله بن زبير

الف ـ أوّل مولودي كه در اسلام به دنيا آمد

بخاري مي نويسد كه او أوّل مولودي بود كه در اسلام به دنيا آمد و رسول خدا صلي الله عليه و آله او را عبد اللّه ناميد... .(1)

ترمذي در باب مناقب ابن زبير مي نويسد كه رسول خدا صلي الله عليه و آله او را عبد اللّه ناميد.(2)

ب ـ قيام او براي دنيا بود

قبلاً گذشت كه قيام ابن زبير براي دنيا بود.(3) از يك طرف مي دانيم كه كسي با امامي براي دنيا بيعت كند جايگاهش دوزخ است.(4) بنابراين، ابن زبير كه قيامش براي دنيا بود و همه آنانكه براي دنيا با او بيعت كردند اهل جهنّمند.

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

(1) ج 7 صحيح، ص 108، ابتداي كتاب العقيقة.

«... وَكَانَ أَوَّلَ مَوْلُودٍ وُلِدَ فِي الإِسْلاَمِ....»

(2) ج 5 سنن، ص 639، كتاب المناقب، باب 45، ح 3826.

(3) ر.ك: پاورقي شماره 125.

(4) الف ـ صحيح بخاري، ج 9، ص 9 ـ 98، كتاب الاحكام، باب من بايع رجلاً لا يبايعه إلاّ للدنيا.

ب ـ صحيح مسلم، ج 1، ص 103، كتاب الايمان، باب 46، ح 173.

ج ـ سنن ترمذي، ج 4، ص 128، كتاب السير، باب 35، ح 1595.

د ـ سنن ابن ماجه، ج 2، ص 744، كتاب التجارات، باب 30، ح 2207.

«... ثلاثة لا يكلّمهم اللّه يوم القيامة ولا يزكّيهم ولهم عذاب اليم... ورجل بايع اماما لا يبايعه إلاّ لدنياه...».

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

ج ـ نماز آيات را مثل نماز صبح مي خواند

بخاري پس از آنكه كيفيّت نماز آيات را به نقل از ابن شهاب و او از عروة بن زبير و او از عايشه، با دو ركوع در هر ركعت شرح مي دهد، مي نويسد كه ابن شهاب به عروة گفت:

«إِنَّ أَخَاكَ يَوْمَ خَسَفَتْ بِالْمَدِينَةِ لَمْ يَزِدْ عَلَي رَكْعَتَيْنِ مِثْلَ الصُّبْحِ. قَالَ أَجَلْ لأَنَّهُ أَخْطَأَ السُّنَّةَ».(1)

يعني برادر تو (كه عبد اللّه بن زبير باشد) روزي كه در مدينه ماه گرفتگي رخ داد نماز آن را مثل صبح خواند (با يك ركوع در هر ركعت). گفت: آري، چه آنكه او بلد نبود.

او با اين علم و اطّلاعش به سنّت، داعيه رهبري امّت را داشت و پيروانش نيز مثل خودش يا از سنّت بي اطّلاع بودند و يا ديدند اينطوري زودتر تمام مي شود چيزي نگفتند!