حال که بحث عدم نسخ ثابت شد باید گفت که عده اي از مدافعين خليفه دوم، براي حفظ آبروي وي، روايتي وضع کرده و در آن مي گويند که اميرمؤمنان عليه السلام فرمودند که رسول خدا در خيبر از متعه نساء منع فرمودند !!! و حتي اين روايت را در صحيح بخاري ومسلم نيز آورده اند!!!

صحيح بخاري ج4 ص1544 کتاب المغازي باب غزوة خيبر - صحيح مسلم ج2 ص1027باب نکاح المتعه

لذا مناسب است براي تکميل بحث در مورد نهي از متعه در خيبر - که ايشان آن را ادعا مي کنند- به کلام علماي اهل سنت اشاره کنيم:

پاسخ اين روايت:

مع ما وقع في خيبر من الكلام حتى زعم ابن عبد البر أن ذكر النهي يوم خيبر غلط والسهيلي أنه شيء لا يعرفه أحد من أه السير ولا رواة الأثر.

علاوه بر اين (که تحريم متعه روايات صحيح و صريحي ندارد جز روايت خيبر)، در ماجراي خيبر نيز اشکال شده است. حتي ابن عبد البر اعتقاد داشته که ذکر نهي در روز خيبر (از متعه در آن روايت) غلط است. و سهيلي چنين اعتقاد داشته است که آن (نهي از متعه در روز خيبر) مطلبي است که هيچ يک از صاحبان سيره و راويان روايت آن را نمي شناسند!!!

شرح الزرقاني ج3 ص198

همين مطلب را در عمدة القاري ج17/ص247 و نصب الراية ج3/ص 178 آورده اند و در همه آنها گفته اند که ظاهرا اشتباه از راوي يعني زهري بوده است.

و به همين دليل چنين به نظر مي رسد که روايتي که رسول خدا صلي الله عليه وآله وسلم در خيبر از متعه نهي نمودند، جزو روايات مجعوله است؛ که بعد از نهي عمر از متعه و براي توجيه کلام وي صورت گرفته است.