مى گويند زنهاى پيامبر صلى الله عليه و آله ، رسول خدا صلى الله عليه و آله را آزردند عمر به آنها خطاب كرد كه اگر پيامبر صلى الله عليه و آله شما را طلاق دهد خداوند بهتر از شما را همسر او مى گرداند.

بخارى در صحيح خود از قول عمر مى نويسد كه گفت: من در 3 مورد با پروردگارم موافقت كردم كه دو مورد آن - يعنى در مقام ابراهيم و حجاب - تفصيلا شرح داده شد و مورد سوم را چنين بيان مى كند:

«... واجتمع نساء النبى صلى الله عليه و سلم في الغيرة عليه فقلت لهن عسى ربه إن طلقكن أن يبدله ازواجا خيرا منكن فنزلت هذه الآية»(1).

ترجمه: «... زنان پيامبر صلى الله عليه و آله در غيرت عليه او اجتماع كردند من گفتم: اميد است كه پروردگارش -بعد از آنكه پيامبر صلى الله عليه و آله شما را طلاق داد- بهتر از شما را همسرانش بگرداند. همين آيه (يعنى آيه 5 از سوره تحريم، البته با همين عبارت و با اختلافى جزئى) نازل شد».

در يكى از دو روايت بخارى آمده است كه بعض زنها به او اعتراض كردند كه مگر رسول خدا صلى الله عليه و آله نيست كه زنهايش را موعظه كند كه تو آمدى و آنها را اندرز مى دهى؟

اين روايت اگر صحيح باشد بايد مسأله مقام ابراهيم و حجاب نيز صحيح باشد و چون آن دو -چنانچه شرح آن گذشت- درست نيست پس اين يك نيز دروغ است.

ممكن است گفته شود كه اگر صدر روايت درست نبود چرا ذيل آن غلط باشد؟

گوئيم: صدر آن مى گويد من در 3 مورد با پروردگارم موافقت كردم و اگر اين درست نباشد و ذيل آن درست باشد روايت فقط مى گويد كه زنهاى پيامبر صلى الله عليه و آله عليه او توطئه كردند و من به آنها چنان خطابى كردم و بعض از آنها به من اعتراض كردند. بعدها خداوند همان را فرمود كه من گفته بودم و اين نشان از مخالفت همسران پيامبر صلى الله عليه و آله با آن حضرت و قهر كردن او از آنها، آن هم به مدت يك ماه، و مطلع نبودن عمر در اين مدت از محل حضرتش دارد. ممكن است بپذيريم كه عمر به آنها و يا لااقل به دخترش اعتراضاتى كرده باشد اما از آنجا كه قولى كه از عمر نقل شده تقريبا همان است كه قرآن مى گويد، نمى توان پذيرفت كه درجه فصاحت عمر تقريبا در رديف قرآن بود! و بحث آن نيز در مسأله مقام ابراهيم گذشت.

آنچه كه بايد درباره آن بيشتر صحبت شود موضوع ايذاء همسران پيامبر صلى الله عليه و آله است كه به خواست خدا در نوشتارى جداگانه تفصيلا به اين موضوع خواهيم پرداخت و از همين صحاح نشان خواهيم داد كه آزار دهنده پيامبر صلى الله عليه و آله عايشه و حفصه بودند. منتظر باشيد.

ــــــــــــــــــــــــــ

(1) ج 1 ص 111، كتاب الصلاة، باب ما جاء في القبلة، و ج 6 ص 24، تفسير سوره بقرة.