این عمل آن‌قدر زشت بوده كه خداوند تمام قوم حضرت لوط علیه السلام را به خاطر همین انجام همین عمل با فرستادن عذاب دردناك و ویرانگر برای همیشه نابود كرد. حدی كه مسلمانان برای این عمل قائل شده‌اند، كشتن است و بس. اما متأسفانه در میان مذاهب اسلامی كسانی یافت شده‌اند، كه لزوم اجرای حد بر چنین شخصی را منكر شده و تنها تعزیر را برای انجام دهنده این عمل كافی دانسته‌اند.

شیخ الإسلام سغدی حنفی در این باره می‌گوید:

حكم اللواطة بالرجال:

واما اللواط بالرجال فانه لیس فی التحریم كالجماع ولا یحرم شیئا وحده كحد الزنا فی قول النخعی وابی یوسف ومحمد وابی عبد الله وفی قول أبی حنیفة لیس فیه حد وفیه التعزیر؛

حكم لواط با مردان؛ اما لواط با مردان در حرمت مانند حرمت جماع (زنا) نیست؛ و سبب حرام شدن كسی بر كسی نمی‌شود؛ و حد آن در نظر نخعی و ابو یوسف و محمد و ابو عبد الله مانند حد زنا است؛ اما به نظر ابوحنیفه در این كار حد جاری نمی‌شود؛ ولی تعزیر می‌شود.

السغدی البخاری الحنفی، أبو الحسین شیخ الإسلام علی بن الحسین بن محمد (متوفای461هـ)، النتف فی الفتاوى (فتاوى السغدی)، ج 1 ص 269، تحقیق: المحامی الدكتور صلاح الدین الناهی، ناشر: دار الفرقان / مؤسسة الرسالة - عمان الأردن / بیروت، الطبعة: الثانیة، 1404 - 1984