کارشناس شبکه‌ی وهابی بدون توجه به شواهد فراوان در قرآن و سنت مدعی شد چون در زیارت عاشورا لعن وجود دارد، نباید خوانده شود.

کارشناس شبکه‌ی وهابی وصال فارسی، ضمن توهین به شیعیان و ادعیه و زیارات اهل بیت (علیهم‌السلام) از رایج بودن زیارت عاشورا در میان شیعیان انتقاد کرد.

وی در ادعای افراطی خود گفت: «چرا زیارت عاشورا که درآن 18 بار سبّ و شتم به اصحاب پیامبر(ص) است، اینقدر در میان شیعیان رایج است؟ آیا لعن و نفرین روش پیغمبر خدا بوده که شیعیان امروز جزو دینشان شده است. آیا روش ائمه بوده است؟ این زیارت ساختگی است.»

گذشته از ادبیات غیر علمی و غیر منطقی این کارشناس کم‌اطلاع وهابی، بر هر کس که یک‌بار زیارت عاشورا را خوانده باشد، پوشیده نیست که در تمام این زیارت شریفه از آغاز تا پایان فقط لعن متوجه کسانی است که در حق رسول اکرم(ص) و خاندان ایشان ظلم کرده‌اند (الهم العن اول ظالم ظلم حق محمد و آل محمد) و نه به اصحاب حقیقی رسول اکرم(ص).

سند زیارت مقدس عاشورا:

متن زیارت عاشورا، بر اساس نقل شیخ طوسى در کتاب «مصباح المتهجّد» از محمّد بن خالد طیالسى، از سیف بن عمیره، از صفوان بن مهران، از امام صادق علیه‏السلام و از علقمة بن محمّد حضرمى از امام‏ باقر علیه‏السلام مى‏باشد .(1)

جمعى از بزرگان در مورد اثبات صحّت این سند به تفصیل سخن گفته‏اند که فقط اشاره مى‏کنیم:

1. مرحوم حاج میرزا ابوالفضل تهرانى، متوفاى 1316 ق . که به تفصیل در این رابطه سخن گفته است .(2)

2.آیت اللّه‏ حاج شیخ نصراللّه‏ شبسترى قدس‏سره که در حدود 50 صفحه پیرامون سند آن بحث کرده است.(3)

3.آیت اللّه‏ حاج سید موسى شبیرى زنجانى از مراجع تقلید که در پاسخ استفتایى به تاریخ 28 / ع 1 / 1428 ق . به خط شریف خود به تفصیل بحث کرده و اثبات کرده که که طریق شیخ طوسى به کتاب محمّد بن خالد طیالسى صحیح، مورد وثوق و همگى از بزرگان امامیه و مورد اعتماد هستند و سند در نهایت اعتبار است .(4)

لعن کردن، همسو با قرآن کریم است:

در قرآن کریم 37 بار واژه‌ی لعن از جانب خداوند به افراد و گروه‏‌هایى چون ابلیس، کافران، دروغگویان و ستمگران وارد شده است .(5) در مواردى نیز از جانب حضرت داود و حضرت عیسى علیهما السلام(6) و در مواردى لعن از سوی فرشتگان و دیگران وارد شده است.(7)

آیا می‌توان گفت چون در قرآن لعن آمده، نباید قرآن خواند.

لعن کردن، همسو با سنّت است:

بر اساس روایات معتبر که در کتب اهل سنّت به سند صحیح رسیده، پیامبر اکرم (صلى‏ الله‏ علیه‏ و‏آله‏ و سلم) افرادى را به نام و افرادى را به وصف، لعن کرده، که از آن جمله است:

1. حکم بن ابى‏العاص، که پیامبر او و نسلش را لعن کرد.(8)

2. ابوسفیان، که معاویه دستش را گرفته از مسجد بیرون برد، پیامبر اکرم فرمود: «خداوند پیرو و پیشرو را لعنت کند.»(9)

3. معاویه، که ابوذر به وى گفت: «از پیامبر شنیدم که ترا لعن کرد.»(10)

4. مروان بن حکم، که عایشه گفت: «از پیامبر شنیدم که فرمود: «منظور از «شجره‌ی ملعونه» در قرآن، پدرت حَکَم و پدر بزرگت ابوالعاص مى‏باشد.»(11)

پس محتواى زیارت عاشورا که لعن به ستمگران، خاندان ابوسفیان، خاندان مروان، خاندان زیاد و دیگر ستمگران مى‏باشد، دقیقاً با قرآن کریم و سیره پیامبر اکرم (صلى‏الله‏علیه‏و‏آله‏وسلم) منطبق مى‏باشد.

پس ظاهراً این شبکه‌های وهابی هستند که باید توضیح دهند که چرا لعن شدن جماعتی که توسط رسول اکرم(ص) و خاندان پاک ایشان لعن شده‌اند، آنها را خشمگین ساخته است و چرا از لعن‌شدگان توسط خدا و رسول خدا(ص) حمایت می‌کنند.

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

1- شیخ طوسى، مصباح المتهجّد، ص 777

2- تهرانى، شفاء الصّدور فى شرح زیارة العاشور

3- شبسترى، اللّؤلؤ النّضید ، ص 23 الی 71

4- استفتاء شماره : 4383 ، تاریخ ورود به دفتر 30 / 1 / 86

5- سوره ص، آیه 78 ، سوره احزاب، آیه 64 ، سوره نور، آیه 7 ، سوره هود، آیه 18

6- سوره مائده، آیه 78

7- سوره آل‏عمران، آیه 87

8- حاکم، مستدرک صحیحین، ج 4 ، ص 481

9- ابن ابى الحدید، شرح نهج‏البلاغه، ج 3 ، ص 79

10- احمد حنبل، المسند، ج 4 ، ص 421

11- سیوطى، الدّر المنثور، ج 4 ، ص 191