شیخ خالد بن علی المشیقح مفتی سرشناس وهابیت در تازه‌ترین فتوای خود تلاوت اذان و اقامه در گوش‌های نوزاد تازه متولد شده را غیر مشروع و حرام دانسته!! و بدون اینکه در این زمینه حتی به خود زحمت مطالعه‌ی کتب خودشان را بدهد، آنرا مستند به یک حدیث ضعیف از پیامبر اکرم(ص) در این باره کرده است.

اصل فتوا:

سؤال:

حکم اذان و اقامه گفتن در گوش‌های نوزاد بعد از ولادتش چیست؟آیا این عمل جزء سنت مشروعه‌ی رسول خدا صلی الله علیه (و آله) و سلم است یا خیر؟

جواب:

... حکم اذان و اقامه در گوش نوزاد مشروع نیست (شرعاً حرام است) چون حدیثی که در این مورد وارد شده، حدیث ضعیفی است که ثابت نشده از پیامبر(ص) باشد.

ظاهراً این مفتی وهابی به هیچ وجه کتب اهل سنت را مطالعه نکرده که چنین فتوای صادر کرده، چرا که به طور متواتر و در کتب مختلفی که در میان اهل سنت از اعتبار بالایی برخوردارند، روایاتی ذکر شده که در آن پیامبر اکرم(ص) تأکید بر خواندن اذان و اقامه در گوش‌های نوزاد تازه متولد شده دارند، تا آنجایی که حتی بعضی از علمای اهل سنت مانند نووی در روضة الطالبین(ج2،ص 501) و ... فصلی را در استحباب این امر ذکر کرده‌اند. به هر حال ما به طور نمونه به برخی از این روایات اشاره می‌کنیم:

پیامبر خدا (ص)فرمود: هر کس صاحب فرزند شود و در گوش راست او اذان و در گوش چپ او اقامه گوید، امّ صبیان به او زیان نرساند.

(مسند أبی یعلى: ج 6 ص 181 ح 6747؛

الفردوس : ج 3 ص 632 ح5982 ؛

کنز العمّال: ج 16، ص 457، ح 45414؛

سبل الهدی و الرشاد، ج 12، ص 84؛

تاریخ مدینة دمشق، ج 57، ص 281؛

الکامل عبدالله بن عدی، ج 7، ص 198؛

فیض القدیر، ج 6، ص309؛

جامع الصغیر، ج2،ص 653)

به نقل از ابو رافع: پیامبر خدا را دیدم که وقتى فاطمه علیهاالسلام، حسن بن على علیهماالسلام را بزاد، در گوش او اذان نماز را خواند.

(سنن أبی داوود: ج 4، ص 328، ح 5105،

مسند ابن حنبل: ج 9 ص 230 ح 23930؛

ترمذی،ج1،ص82؛

شبیه این مطلب رک: مطالب السوول، ص 374 )

البته به نظر می رسد اگر از این مفتی پرسیده شود، همانطور که برخی از غربی‌ها نوزادان را مجبور به گوش دادن موسیقی می‌کنند، حکمش چیست؟ آنرا دارای استحباب زیاد و نزدیک به واجب می‌داند!!