مهدويت بعنوان تنها راه نجات بشريت (السلام عليک يا سبيل الله الذي من سلک غيره هلک) از کليدي‌ترين و کانوني‌ترين گزاره‌هاي اعتقادي تشيع است. همين ويژگي سبب گرديده که اين آموزه حيات‌بخش دستخوش سوء استفاده افراد سودجو قرار گيرد.

سوالي که در اين باره ذهن مشتاقان و شيفتگان آستان حضرت دوست را به خود معطوف مي‌کند اين است که با توجه به روايات که حضرت مهدي(عج) در روز جمعه ماه رمضان از مکه ظهور مي‌کنند اگر شخصي يا اشخاصي با رعايت مفاد اين روايات مدعي مهدويت يا ارتباط با حضرت شدند يعني خود را امام زمان(عج معرفي کردند، تکليف ما در قبال اين مساله چيست؟

در پاسخ به اين سوال بايد يادآور شد که:

اولا زماني سکه تقلبي ضرب مي‌شود که سکه حقيقي و واقعي وجود داشته باشد يعني تا سکه واقعي و اصلي موجود نباشد نمي‌توان بدل او را جعل نمود لذا جعليات بر پايه واقعيات است به اين بيان که چون ذات مقدس امام مهدي(عج) وجود و حضور دارد مدعيان دروغين نيز پديدار مي‌شوند و ادعاي امامت و مهدويت مي‌کنند.

ثانيا اگر کسي مدعي مهدويت شد بايد ادله‌اي را که در روايات مربوط به ظهور امام زمان(عج) وجود دارد را دارا باشد تا حقانيت وي آشکار گردد.

که در اين مجال به پاره‌اي از آن ويژگي‌ها و صفات تلويحا اشاره مي‌کنيم:

1ـ در لسان روايات ما آمده است که حضرت صاحب الامر(عج) همچون جد بزرگوارشان و ديگر انبياي صاحب معجزه و خرق عادي مي‌باشند، بنابراين اولين دليلي که بر حقانيت امام مهدي(عج) وجود دارد داشتن معجزه مي‌باشد، لذا افرادي که ادعاي مهدويت دارند بايد از آنها بينه و معجزه خواست. در واقع يکي از اصلي‌ترين وجوه تمايز حضرت صاحب الامر(عج) با مدعيان مهدويت، داشتن معجزه و خرق عادت مي‌باشد.

2ـ قبل از قيام ايشان بنابر روايات متعبره شيعه پنج علامت حتمي رخ مي‌دهد. قال الباقر(ع): «خمسٌ قبل قيام عليه الاسلام؛ 1ـ الصيحه 2ـ و السفياني 3ـ و خصفٌ في البيداء 4ـ و خروج اليماني 5ـ و قتل نفس الزکيه.

که بنابر نظر علماي اهل فن، احتمال بَداء و عدم رخداد در اين علايم نيز راه دارد لکن يکي از وجوه تمايز امام مهدي(عج) از مدعيان و منحرفان دروغين، همين علامات خمسه قبل از ظهور ايشان است.

3ـ از ديگر وجوه تمايز، داشتن آثار و علائمي است که در متون مذهبي ما براي اين بزرگوار به حسب ظاهري و نسبي ترسيم شده است. علايمي هم چون داشتن خال بر گونه راست، پيشاني فراخ، استخوان‌بندي درشت، بودن ايشان از نسل پيغمبر (حتي يخرج من ولدي)، هم‌اسم و هم‌کنيه بودن ايشان با نبي اکرم اسلام(ص) (يوطي اسمه اسمي)، فرزند امام حسن عسکري(ع) و از مکه ظهور مي‌کنند و ...

4ـ با ظهور امام(عج)، ماهيت و باطن عالم دگرگون مي‌شود و به لحاظ معرفتي عالم يک تغيير جدي و جوهري پيدا مي‌کند و ذايقه بشريت به حدي رشد مي‌کند که مردم به طور جمعي و جهاني حلاوت ايمان و طعم توحيد را خواهند چشيد و در واقع با ظهور امام(عج)، قلوب مردم به نور ولايت ولي خدا منور مي‌شود و نفوس بشري هم اين ولايت را مي‌پذيرد به طوري که همه اجتماع عصر ظهور بر محور اين جريان نور حرکت مي‌کنند.

«در مقام نتيجه‌گيري در چند جمله بايد اذعان کرد که وظيفه ما در قبال مدعيان دروغين مهدويت اولا تکذيب و رسوا نمودن آنها است ثانيا درخواست و مطلب معجزه از ايشان، و حتي با ناديده گرفتن علايم حتمي مطابقت ايشان با ويژگي‌هاي ظاهري و نسبي حضرت صاحب الامر(عج) مي‌باشد که از مکه نيز قيام مي‌نمايند. با توجه به نکات مذکور کساني که در زمره مدعيان مهدويت محسوب مي‌شوند بدون داشتن علايم و شرايط فوق چنان چه در روايات ما ذکر گرديده مبني بر اين که کساني که مدعي ملاقات با حضرت هستند، وظيفه ما تکذيب آنها است. بطريق اولي تکليف ما در قبال مدعيان مهدويت روشن است.»