صلوات منسوب به شیخ طوسی رحمه الله که در ذیل ارائه می کنیم ، صفات حضرت ولی عصر ارواحنا فداه را بیان می کند که این صفات باعث شکل گیری عبارت «آنچه خوبان همه دارند، شما تنها دارید» می شود. و از طرفی شناخت این صفات باعث معرفت آن وجود مقدس می تواند گردد. از رسول اکرم صلی الله علیه و آله و بصورت متواتر نقل گردیده است که «مَنْ ماتَ وَ لَمْ یَعْرِفْ إمامَ زَمانِهِ ماتَ مَیْتَةً جاهِلِیَّةً». با توجه به این حدیث ، معرفت به امام زمان هر انسانی را از مرگ جاهلیت نجات می دهد .

 

در صلوات منسوب به شیخ طوسی در مورد حضرت ولی عصر ارواحنا فداه می گوییم :

 

أللّهمَّ صلِّ وَ سَلِّم، وَ زِد وَ بارِک، عَلی

بار خدایا! رحمت‌ های پیاپی فرست و درودهای خجسته خویش را ارزانی دار

 

صاحبِ الدَّعوَةِ النَّبویَّة،

بر امام بزرگواری که صاحب دعوت محمّدی است

 

وَ الصَّولَةِ الحَیدریَّة،

و صولت حیدری

 

و العِصمَةِ الفاطِمیَّة،

و عصمت فاطمی

 

و الحِلمِ الحَسَنِیَّة،

و حلم حسنی

 

و الشّجاعَةِ الحُسَینِیَّة،

و شجاعت حسینی

 

و العِبادَةِ السَّجّادِیَّة،

و عبادت سجّادی

 

و المآثِرِ الباقِریَّة،

و مفاخر باقری

 

و الآثار الجَعفَرِیَّة،

و آثار جعفری

 

و العُلومِ الکاظِمیَّة،

و علوم کاظمی

 

و الحُجَجِ الرَّضَوِیَّة،

و حجج رضوی

 

و الجُودِ التَّقَوِیَّة،

و جود تقوی

 

و النَّقاوَةِ النَقَوِیَّة،

و نقاوت ( پاکی ) نقوی

 

و الهَیبَةِ العَسکَریَّة،

و هیبت عسکری

 

و الغَیبَةِ الإلهیَّة،

و غیبت الهی

 

القائمِ بِالحَقِّ، و الدّاعی إلی الصِّدقِ المُطلَقِ، کَلمةِ الله، و أمانِ الله، و حُجّةِ الله،

آن قائم به حق و درفش افراز صدق مطلق، کلمه خدایی و امان الهی و حجّت ربّانی،

 

القائمِ بِأمرِ الله، المُقسِطِ لِدینِ الله، الغالِبِ لِأمرِ اللهِ، و الذّابِّ عن حَرَمِ الله،

برپا ‌ دارنده امر خدای و گسترنده آیین عدل خدای و پیروز گرداننده حکم خدای و پاسدارنده ناموس خدای،

 

إمام السّرِّ والعَلَنِ، دافعِ الکَربِ والمِحَن، صاحبِ الجُودِ و المِنَن،

امام آشکارا و نهان، برطرف‌ سازنده گرفتاری‌ ها و اندوهان، صاحب جود و بخشش و احسان،

 

الإمامِ بِالحَقِّ، أبی القاسِم محمّدِ بن الحَسن، صاحبِ العَصرِ والزَّمان، وقاطعِ البُرهان،

امام بر حق، ابوالقاسم محمّد بن الحسن، صاحب عصر و زمان، روشن‌ کننده حق و برهان،

 

و خَلیفةِ الرَّحمان، و شَریکِ القُرآن، و مُظهرِ الإیمان، و سیِّد الإنسِ و الجانّ،

خلیفه خدای رحمان، عدل و انباز قرآن، آشکارساز مظاهر ایمان و مهتر آدمیان و پریان.

 

صَلَوات اللهِ و سلَامُهُ عَلیه و علیهِم أجمَعین.

رحمت‌ ها و درودهای خدایی بر او باد و بر همه نیکان پاک او.

 

الصَّلاةُ و السَّلامُ عَلیک، یا وَصیَّ الحَسَن، و الخَلَفَ الصّالِح،

درود و رحمت و سلام و تحیت بر تو باد! ای وصیّ حسن عسکری و ای جانشین شایسته شایستگان،

 

یا إمامَ زَمانِنا، أیُّها القائمُ المُنتَظَرُ المَهدِیّ، یابنَ رسول الله، یَابنَ أمیرِالمُؤمنین،

ای امام زمان، ای مهدی قائم منتظران، ای زاده ختم رسولان، ای فرزند امیرمؤمنان،

 

یا إمام المسلمین! یا حُجَّة اللهِ عَلی خَلقه! یا سَیِّدنا و مولانا!

ای امام مسلمانان، ای حجّت خدا در میان مردمان، ای سرور ما، ای مولای ما!

 

إنّا تَوَجَّهنا، و استَشفَعنا، وَ تَوَسَّلنا بِکَ إلی اللهِ،

ما به آبروی تو، روی به درگاه خدا آوردیم و تو را نزد خدای شفیع ساختیم

 

وَ قَدَّمناکَ بَینَ یَدَی حاجاتِنا، فِی الدُّنیا و الآخِرَة، یا وجیهاً عِندَ الله،

و به اعتبار منزلت تو، حاجات دو جهان خویش طلبیدیم. ای سرافراز در نزد خدا و ای آبرومند بارگاه کبریا،

 

إشفَع لَنا عِندَ الله ـ عَزَّوَجَلّ.

حاجات ما را، از خدای عزیز جلیل، تو طلب کن و برآورد آنها را تو بخواه.»

 

توضیح این که، این صلوات، که دارای ۱۴ بند است و در توسّل به ذیل عنایات چهارده معصوم(ع) انشا شده است، به «دوازده امام خواجه نصیر» شهرت یافته است. نسخه‌ های خطّی و چاپی آن، در دسترس است، از جمله در کتاب مفتاح، در نسخه‌ ها، گاه اختلافی در ضبط وجود دارد. بند چهاردهم که در بالا آورده شده است، از مجموعه‌ ای خطّی نقل شد و جمله‌ ای از آن، از روی نسخه‌ ای چاپی تکمیل گردید.