فَجِئْتُمَا تَطْلُبُ مِيرَاثَكَ مِنْ ابْنِ أَخِيكَ وَيَطْلُبُ هَذَا مِيرَاثَ امْرَأَتِهِ مِنْ أَبِيهَا فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا نُورَثُ مَا تَرَكْنَاهُ صَدَقَةٌ فَرَأَيْتُمَاهُ كَاذِبًا آثِمًا غَادِرًا خَائِنًا وَاللَّهُ يَعْلَمُ إِنَّهُ لَصَادِقٌ بَارٌّ رَاشِدٌ تَابِعٌ لِلْحَقِّ ثُمَّ تُوُفِّيَ أَبُو بَكْرٍ وَأَنَا وَلِيُّ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَوَلِيُّ أَبِي بَكْرٍ فَرَأَيْتُمَانِي كَاذِبًا آثِمًا غَادِرًا خَائِنًا وَاللَّهُ يَعْلَمُ إِنِّي لَصَادِقٌ. (صحیح مسلم،کتاب الجهاد،باب حکم الفی)

پس شما دونفر(علی و عباس عموی پیامبر)آمده اید تا میراث پسر برادرت(رسول خدا(ص))و و(توای علی)میراث زنت(فاطمه (س))از پدرش را طلب کنید،پس ابوبکر از پیامبر(ص) نقل کرده که پیامبر(ص) فرمود؛(ما نورث ما ترکناه صدقة=ما انبیاءاز خودمان ارث باقی نمیگذاریم جزأ صدقه)پس شما دو نفر(علی وعباس) نطرتان این است که ابوبکر (کاذبا، آثما، غادرا، خائنا = دروغگو، گناهکار، پیمان شکن،وخائن) بود،و خدا می داند که او راست گفت،و تابع حق بود، پس چون ابوبکر فوت کرد من ولی رسول الله (ص)و ولی ابوبکرهستم ،اما نظر شما درمورد من اینست که من (کاذبا،آثما،غادرا،خائنا)هستم ولی خدا میداند که من راست میگویم.

پس طبق گفته عمر بن خطاب که به علی ابن ابی طالب گفت که؛نظر تو در مورد ابوبکر و من این است که ما (کاذبا،آثما،غادرا،خائنا)هستیم ،و آن حدیث از پیامبر که شهادت داد به درستی زبان و دل علی،ابوبکر و عمر هر دو(کاذبا وآثما و غادرا و خائنا)هستند،مگر انکه شهادت پیامبر خدا را در مورد درستی و راستی علی(ع) منکر شویم و انکار شهادت پیامبر کفر است.

و یا اینکه بگوییم نظر علی این نبوده و عمر دارد به علی دروغ میبندد ،که در آنصورت عمر بن خطاب شهادت پیامبر را در مورد راستی زبان و قلب علی منکر شده و انکار شهادت پیامبر کفر است.

ضمنا علي(ع) و عباس هم نگفتند ما منظورمان اين نبوده و اضهارات عمر را رد و تکذيب نکردند و اين يعني نظر شان درست بوده است.