31- قال الرضا علیه السلام:

«اَفضَلُ المالِ ما وَقی بِهِ العِرضُ وَاَفضَلُ العَقلِ مَعرِفةُ الاِنسان ِ نَفسَهُ».

 

امام رضا علیه السلام می فرمایند:

در بین اموال، بهترین مال برای انسان، آن مالی است که به وسیله آن آبرویش را حفظ کند و بهترین عقل آن شعور و فهمی است که انسان به وسیله آن، خودش را شناسایی کند.

(بحارالانوار جلد 78، صفحه 352)

 

 

32- قال علیه السلام:

فِي الدِّيكِ الْأَبْيَضِ خَمْسُ خِصَالٍ مِنْ خِصَالِ الْأَنْبِيَاءِ؛ مَعْرِفَتُهُ بِأَوْقَاتِ الصَّلَاةِ وَ الْغَيْرَةُ وَ السَّخَاءُ وَ الشَّجَاعَةُ وَ كَثْرَةُ الطَّرُوقَةِ.

امام رضا علیه السلام در مورد خروس سفید فرمودند: پنج  ویژگی او از ویژگی انبیاء  علیهم السلام است:

اینکه اوقات نماز را می داند 

اینکه غیرت دارد 

اینکه بخشش دارد 

اینکه  شجاع است

و اینکه  مواظبت زیاد از ناموس دارد.

وسائل‏ الشيعة، ج 20، ص 242.

 

33- قال علیه السلام:

شِيعَتُنا الْمُسَلِّمُونَ لِأمْرِنا الْآخِذُونَ بِقَولِنا، الْمُخالِفُونَ لِأعْدائِنا فَمَنْ لَمْ يَکنْ کذالِک فَلَيْسَ مِنّا.

امام رضا - عليه السلام - فرمود: شيعيان ما کساني هستند که در برابر «امر» ما تسليم اند به «قول» ما گردن مي نهند و با دشمنان ما مخالف هستند، پس کسي که اين چنين نباشد، او از ما نيست.

«وسائل الشيعه، ج 18، ص 83»

 

34- قال فی سفره إلی المأمون، فی النیشابور:

«سمعت أبی موسی بن جعفر یقول سمعت أبی جعفربن محمد یقول سمعت ابی محمدبن علی یقول سمعت ابی علی بن الحسین یقول سمعت ابی الحسین بن علی بن ابی طالب یقول سمعت ابی امیرالمؤمنین علی بن ابی طالب یقول سمعت رسول الله صلی الله علیه وآله وسلم یقول سمعت جبرئیل یقول سمعت الله جل جلاله یقول:

لااله الاالله حصنی فمن دخل حصنی امن من عذابی». قال فلمّا مرّت الراحلة نادانا «بشروطها وانا من شروطها».

امام رضا علیه السلام در سفر خود به سوی خراسان که به تقاضا و در واقع اجبار مأمون صورت گرفت، وقتی به نیشابور رسید، محدثان اطراف او گرد آمدند و عرضه داشتند: «ای پسر رسول خدا، آیا از میان ما کوچ می کنی و حدیثی که از آن سود ببریم برایمان بیان نمی کنی؟». امام(علیه السلام) درحالی که در کجاوه نشسته بود، سرش را بیرون آورد و فرمود:

«شنیدم پدرم موسی بن جعفر می فرمود شنیدم پدرم جعفربن محمد می فرمود شنیدم پدرم محمدبن علی می فرمود شنیدم پدرم علی بن الحسین می فرمود شنیدم پدرم حسین بن علی می فرمود شنیدم پدرم امیرالمؤمنین علی بن ابی طالب می فرمود شنیدم رسول خدا(ص) می فرمود شنیدم جبرئیل می گفت شنیدم خداوند جل جلاله می فرمود: لااله الاالله، دژ محکم من است؛ پس هرکس که داخل دژ من گردد، از عذاب من درامان است.

راوی می گوید چون قافله حرکت کرد، حضرت فریاد زد: «با شرایط آن، و من از شرایط آن هستم.»

دیلمی، أعلام الدین، دارالکتب الاسلامیة، ص214

 

35- قال علیه السلام:

«مَن تَذَكَّرَ مُصابَنا و بَكی لما ارتُكِبَ منّا، كان معنا فی درجتنا یوم القیامة،

و من ذكر بمصابنا فبكی و أبكی لم تبك عینه یوم تبكی العیون،

ومن جلس مجلساً یحیی فیه أمرنا لم یمت قلبه یوم تموت القلوب؛

 

كسی كه مصیبت‌هایی را كه بر ما وارد شده به یاد آورد و بر آن گریه كند، در قیامت همراه ما خواهد بود.

كسی كه به یاد مصایب ما گریه كند و دیگران را بگریاند چشمان او روزی كه همه چشم‌ها گریانند،‌ گریان نخواهد بود

و كسی كه در جلسه‌ای بنشیند كه در آن جلسه امر ما احیا و بر پا داشته می‌شود دل او در روزی كه دلها می‌میرد، زنده می‌شود و نمی‌میرد».

بحارالانوار، مجلسی، ج 44، ص 278، باب ثواب البكاء علی مصیبة الحسین.

 

 

36- «سُئِلَ (عليه السلام) عَنْ حَدِّ التَّوَكُّلِّ؟ فَقالَ (عليه السلام):

أَنْ لا تَخافَ أحَدًا إِلاَّاللّهَ».

 

از امام رضا(عليه السلام) از حقيقت توكّل سؤال شد.

فرمود: اين كه جز خدا از كسى نترسى.

 

37- قال علیه السلام:

التَوَدُّدُ اِلَی الناسِ نِصفُ العَقل؛

مهرورزی و دوستی با مردم، نصف عقل است.

 

38- قال علیه السلام:

رَحِمَ اللَّهُ عَبْداً أَحْيَا أَمْرَنَا، فَقُلْتُ لَهُ وَ كَيْفَ يُحْيِي‏أَمْرَكُمْ‏؟ قَالَ: يَتَعَلَّمُ عُلُومَنَا وَ يُعَلِّمُهَا النَّاسَ، فَإِنَّ النَّاسَ لَوْ عَلِمُوا مَحَاسِنَ كَلَامِنَا لَاتَّبَعُونا .

خداوند رحمت نمايد بنده‌ای كه امر ما را احيا نمايد.

راوی سوال كرد: امر شما چيست و احيای آن چگونه است؟

فرمودند: آموختن علوم ما و تعليم آن به مردم، كه اگر مردم به محاسن كلام و علوم ما آگاه گردند تبعيت خواهند نمود».

عیون اخبار الرضا (علیه السلام) ج ۱ ، ص ۲۷۵ .

 

39- قال علیه السلام:

معني قول القائل: بسم الله، أي أسِمَ علي نفسي بِسِمَةٍ مِن سِمات الله عزوجل، و هي العبودية.

قال: فقلت: ما السِّمَة؟

قال: العلامة».

 

معني گفته ي گوينده اي كه مي گويد - بسم الله، اين است كه اثر و علامت مي گذارم بر نفس خودم به علامتي از علائم خداوند عزير و جليل، و آن علامت عبارت است از عبوديت.

پرسيدم معني سمة چيست؟

فرمود! به معني علامت است.»

 

40- قال علیه السلام:

«عليكم بصلاه الليل فما من عبد مومن يقوم آخر الليل فيصلي ثمان ركعات و ركعتي الشفع و ركعة الوتر و استغفر الله في قنوته سبعين مرة الاّ أجيرَ من عذاب القبر و من عذاب النار و مُدَّ لَهُ في عُمرِهِ و وُسِّعَ عليه في معيشته ثم قال‌ عليه السلام: ان البيوت التي يصلي فيها بالليل يزهر نورها لاهل السماء كما يزهر نور الكواكب لاهل الارض».

 

بر شما باد به خواندن نماز شب. هر بنده‌اي هشت ركعت به عنوان نماز شب و دو ركعت نماز شفع و يك ركعت نماز وتر را انجام دهد و در قنوت آن هفتاد بار استغفار كند:

از عذاب قبر مصون مي‌ماند

و بر عمر او افزوده مي‌گردد

و در رزق و روزيش وسعت پديد مي‌آيد

(و سپس افزود:) خانه‌اي كه در آن اين نماز خوانده مي‌شود در نظر اهل آسمان نوراني است، هم‌چنان‌كه ستارگان در نظر اهل زمين منور هستند.