بسم الله الرحمن الرحیم: قطره¬ی 80 از کتاب هزار و یک قطره در رفع خشک‌سالی ایران از طریق غیرعادی در عرض چند ماه به کمک اسماء الله–اهم مباحث منبرهای ایام فاطمیه

8 در این ایام محتوای فاطمی را به هیچ عنوان فراموش نکنید، از مقامات نورانی اهل‌بیت سخن بگویید، عصمت اهل‌بیت ع را برای همه تبیین نمایید و بدانید که اگر عصمت اهل‌بیت خدشه‌دار شود چیزی از دین باقی نمی‌ماند، حتی قرآن و وجود امام زمان عج زیر سؤال می‌رود، زیر سؤ

بسم الله الرحمن الرحیم:  قطره­ی 80 از کتاب هزار و یک قطره در رفع خشک‌سالی ایران از طریق غیرعادی در عرض چند ماه به کمک اسماء الله–اهم مباحث منبرهای ایام فاطمیه، مقدمه:با عرض تسلیت به مناسبت شهادت محور اهل‌بیت عصمت و طهارت،کوثر قرآن، ام‌ابیها،حقیقت شب قدری که محل نزول یازده قرآن ناطق بود، وجودی که جبرئیل بعد از شهادت رسول‌الله در محضر او حاضر شده و مطالبی از آینده را برای تسلی قلب او بیان می‌داشت که در حقیقت جبرئیل بود که کسب فیض مینمود مطالب کوتاهی را عرض می‌نماییم تا بلکه بتوانیم با پر بار کردن منبرهای فاطمیه قدمی بزرگ و عملی برای تحقق آرمان‌های پیش روی فاطمی برداریم.

1 همان‌گونه که میدانیم یهود حتی قبل از تولد رسول الله ص هم برای ضربه به مکتب اسلام برنامه‌ریزی می­نمود تا سیادت خود بر بشریت را از دست ندهد، آنان زمانی که دیدند پیامبر موعود از نسل اسماعیل است و نه از نسل اسحاق، با برنامه‌ریزی‌های خود تلاش نمودند تمامی قدرت در تمامی شئون را منحصراً از آن خودنمایند تا سایر انسان‌ها برای همیشه نتوانند کاری از پیش ببرند و آن‌ها با برنامه‌ریزی‌های پنهانی با ظاهری حق‌به‌جانب موفق به این امر شدند و انسان‌ها در اکثر اوقات فریب آنان را خورده­اند، یکی از اموری که آنان از گذشته تا کنون به دست دارند، مهندسی نمودن افکار انسان‌ها و تعیین اهداف فرعی ملت‌ها بجای اهداف اصلی و فریبِ علمی انسان‌هاست که نتیجه­ی این فریب به ثمر نرسیدن تلاش‌های بشر امروز برای دستیابی به اهداف مادی و معنوی می‌باشد، آنان با شعبده‌بازی‌های به ظاهر علمی توهمات را بجای علم به عموم بنی بشر خوراندند که نتیجه­ی آن به ثمر نرسیدن تلاش ملت‌ها برای رسیدن به قله­های پیروزی بوده و هست، حقیقتاً تعیین‌کننده‌ی مطالب به ظاهر علمیِ علومِ انسانی و اقتصادی و مدیریتی امروز بشریت یهود می­باشد، آنان اموری را به خورد بشریت داده­اند که خود هیچ‌گاه نه اعتقادی داشته و نه به آن‌ها پایند بوده­اند، زمانی که ما نظریه­های مهم و بنیادی علمی امروز را در علوم مختلف را نگاه می‌کنیم رد پای یهود به چشم می‌خورد و تعجب اینجاست که آنان چگونه توانستند جهل را بجای علم، و سراب را بجای آب به مردم بقبولانند مانند نظریه­های بیگ بنگ و بیگ کرانچ، نظریه­ی داروین، نظریه­های بانکداری و مدیرتی کلان و نظریه­های حقوق بشری و کشورداری و اقتصادی و ... علوم اصلی آنان چیزی دیگریست.

2 امروز در جامعه­ی شیعی با کلان مشکلات متعددی روبرو هستیم که اگر نتوانیم آنان را سریعاً حل نماییم نه تنها به اهداف دینی خود نمی‌رسیم بلکه تمامی دستاوردها و زحمات گذشتگان را نیز از دست می‌دهیم، جامعه­ی ما فقیر شده و اکثرا از نظر اقتصادی از حد متوسط نیز پایین تر هستند، جمعیتِ شیعی رو به کاهش است و در قطره­ی 65 الی 69 اثبات نمودیم با روال پیش رو اگر ایران به هیچ مشکلی هم مانند جنگ و یا مرگ جمعی برنخورد جمعیت ما به 30 میلیون نفر تقلیل خواهد نمود و خطر از دست دادن جمعیت بسیار جدی است، از طرفی مشکلات اقتصادی باعث شده مردم نسبت به مکتب نیز دید خوبی نداشته باشند چرا که فعل دولت به پای روحانیت نوشته می‌شود در اینجا روحانیت ارج و قرب خود را از داده و از طرفی آن مشکلات بعضی از مردم را نسبت به امور دینی سست نموده است، از طرفی روال پیش رو با روندِ گذشته از امروز تاریک‌تر می‌باشد، چرا که همه میدانیم با این روال هیچ مشکلی حل نمی‌شود بلکه مشکلات دائماً زیادتر می‌شود.

3 یکی از عمده مشکلات که با طرف شدن آن مشکل می‌توان ادعا کرد راه برای بر طرف شدن تمامی مشکلات هموار می‌شود، مشکل اقتصادی است بهتر بگویم اَبَر مشکل جامعه که اَبَر بحرانهای دیگر نتیجه­ی آن است، مشکل اقتصادی افراد و خانواده­ها و مؤسسات و مشکلِ اقتصادیِ دولت، باید بدانیم وضعیت پیش روی اقتصادی ما بحرانی تر از آن چیزی است که بتوان تصور نمود، روزبه‌روز باید در اقتصاد قوی تر شویم ولی بدیهی است که روزبه‌روز در اقتصاد ضعیف‌تر می‌شویم و فراموش نکنیم: بازگشتِ مشکلاِت اجتماعی، فرهنگی، سیاسی و مذهبیِ ما به اقتصاد ارتباط دارد، یقین بدانید اقتصاد امروز جامعه­ی ما بر مبنای اسلام نیست، حتی در بُعد نظریه پردازی نیز بر مبنای اسلام نیست، اگر بر مبنای اسلام بود اینهمه مشکل نداشتیم و اینقدر تغییر روند و رویکرد نمیدادیم.

4 یکی از مشکلات دیگری که امروز جامعه­ی ما با آن دست و پنجه نرم می‌کند اینکه: همه مشکل را میدانیم و میدانیم باید به چه اهدافی برسیم اما حقیقتاً راهکار را نمی‌دانیم یعنی: نمی‌دانیم مشکلات چگونه حل می‌شود؟ و هر کس برای بر طرف شدن مشکلات راه‌حلی ارائه می‌دهد و زمانی را صرف می‌کنیم و بعد می‌فهمیم اشتباه کرده­ایم مثلاً جناب آقای دکتر روحانی تمامی مشکلات را به تحریم‌ها پیوند زدند و ادعا نمودند با بر طرف شدن تحریم‌ها تمامی مشکلات حل می‌شود که ما اثبات خواهیم نمود اگر بر فرض تحریم‌ها بر طرف هم می‌شد مشکلات ما حل نمی‌شد، بلکه حقیقتاً مشکلات پیش روی ما در صورت بر طرف شدن تحریم‌ها باز هم به حال خود باقی میماند، مشکل ما آب بود و تحریمها ارتباطی با آب ندارند . مذاکرات انجام شد، شرایط را قبول کردیم و عملی نمودیم، ولی دشمنان ما نه تحریمی را لغو کردند و نه مذاکرات ثمره­ای برای ملت ما داشت و البته مدال اخلاق نصیب ما گردید نه سانتريفيوژ چرخید و نه چرخ اقتصاد بلکه بسیاری از دستاوردهای خود را نیز از دست دادیم، این همان مهندسی نرم‌افزاری است که در بند اول توضیح دادیم، یهود فکرِ بیشترِ افراد این کره­ی خاکی را مهندسی کرده و قرن‌هاست که ملت‌ها را به دنبال نخود سیاه فرستاده است، بقیه­ی راهکارهای کلان و خردی که بنده تا کنون دیده­ام نیز از همین طیف مهندسی شده می‌باشد.

5 در این وضعیت باید چه کرد؟ مشکل اصلی ما این است که ما به مکتب و گزینه­های دینی خود به این نحو نگاه نکرده­ایم که مکتبِ وحیانیِ ما جامع می­باشد و با بررسی این گنجینه­ی الهی می‌توان از تمامی منجلاب‌ها و مرداب‌ها خلاص شد و به سعادت رسید، مشکل در فراموشی حدیث ثقلین است و بی‌جهت نیست که در ابتدای وصیت‌نامه‌ی حضرت امام ره نیز این حدیث زینت‌بخش آن وصیت‌نامه شده، ما ان تمسکتم بهما لن تضلوا بعدی ابداً، وقتی به کتاب خدا و کلام اهل بیت ع بر می‌گردیم و راهکار عملی برای بر طرف شدن همه­ی مشکلات را از کتاب خدا جویا می‌شویم کتاب خدا آب را نشان می‌دهد، آیه­ی 30 سوره­ی انبیاء و جعلنا من الماء کل شیء حی، ریشه­ی مشکلات ما در کشور خشک‌سالی و نبود آب است، جا دارد ما به صورت جدی به ارتباط بین آب و اقتصاد، آب و دین، آب و تمامی مشکلات جامعه بپردازیم، بنده به شما اطمینان می‌دهم حتی بین گناه و خشک‌سالی ارتباط مستقیم وجود دارد و اگر جامعه­ی طلاب در این لحظات حساس که بحران خشک‌سالی ایران وارد مرحله­ی جدیدی شده است بتواند مشکل آب را حل نماید نه تنها در اقتصاد به قله­های باورنکردنی نائل می‌شویم بلکه در بُعد دینی نیز به قله­های عجیبی دست پیدا خواهیم نمود، قله­های عجیب دینی آن هم نه فقط در ایران و منطقه بلکه به زودی می‌توانیم قله­های فرهنگی جهانی را به سمت مکتب اسلام ناب تغییر دهیم و خبر میدهم که میتوانیم، و اتفاق مصر در زمان حضرت یوسف ع در این زمان تکرار می­شود و حتی کشورهای جهان نیز محتاج قدرت اقتصادی و فرهنگی و علمی ما شوند.

6 شاید در جریان نباشید ولی اجمالاً میگویم بنده از ابتدای امسال جریانات عجیبی را متوجه شدم، از برج دو سال 96 متوجه شدم مشکل اصلی مملکت ما خشک‌سالی است که تمام مشکلات بازگشت به آن دارد و اگر این مشکل را بر طرف نکنیم در خطر از دست دادن تمامی دستاوردهای 40 سال انقلاب بلکه از دست دادن تمامی دستاوردهای دینی و ملی قبل از انقلاب قرار داریم و این مشکل را به راحتی چه از طریق عادی و چه از طرق غیرعادی می‌توان حل نمود، ولی دشمنان دائم تلاش می‌کنند ما را از موضوع اصلی غافل کرده و ما را ناامید کنند و القاء کنند که: که این مشکل را نمی‌توان حل نمود، لذا بنده مطالبی را که فهمیدم به تمامی کسانی که فکر می­کردم امور دین و ملت برای آنان مهم است اعلام نمودم ولی باید بدانیم اگر دشمنان ما برای ما برنامه­ریزیِ پیچیده نموده­اند برای خنثی نمودن فعالیت‌های این‌چنینی هم برنامه­ریزی دارند لذا ما هم باید برنامه‌ریزی کنیم.

7 از تمامی کسانی که برای بر طرف شدن مشکل خشک‌سالی از طریق غیرعادی عادی در عرض چند ماه که ارائه داده­ام اعتماد ندارند تقاضا دارم راهکار عادی یک ساله که با دلیل اثبات نموده­ام در یک سال می‌توان مشکل خشک‌سالی را بر طرف نمود را مورد مطالعه قرار دهند و آن را برای دیگران تبیین کنند (قطره­ی 73) و به عنوان یک مطالبه­ی عمومی به حق در بیاورند تا حداقل ما بتوانیم مشکل را در یک سال حل نماییم و به سمت اهداف کلان خود حرکت نماییم، بنده سه طرح در دست دارم یک طرح عادی­ یکساله و دو طرح غیر عادی چند ماهه، اگر طرح­های غیر عادی بی جهت مورد انکار است و قبول نمیشود که برای ملت ما حقیقتا مانند منّ و سلوی است طرح عادی یکساله که کاملا اثبات شده و معقول است را باید دنبال نماییم.

8 در خواست دارم همه با نگاه دوباره به معارف اسلامی به این نتیجه برسیم که دین جامع اسلام منحصر در اعمال عبادی و اخلاقیِ شخصی نیست بلکه دین اسلام داعیه­ی حکومت جهانی دارد و از محتواهای این دین برنامه برای بر طرف نمودن مشکلات اجتماعی جامعه می‌باشد، اشتباه این است که ما طلاب فکر می‌کنیم در زمینه­ی اقتصاد و آب و زلزله و خشک‌سالی و طب... حرفی برای گفتن نداریم درحالی‌که تمامی این امور و اموری که هنوز غرب برای آن امور فکر نکرده ما علوم محکم و قوی داریم و در صورت ورود ما در این عرصه­ها برای غرب و دشمنان اسلام مجالی باقی نخواهد ماند، و بعضی هم به امید ظهور حرکتی نمینمایند و در انتظارند که امام زمان عج ظهور کند و مشکل آب را حل نماید، منتظری که منتظر است امام عج تشریف بیاورد تا مشکل خشکسالی حل شود منتظر آب و نان است نه منتظر امام عج. لذا در خواست دارم محتوای منابر فاطمیه را به این سمت سوق دهیم تا ما در فرصت کوتاه به یکی از کلان‌ترین دستاوردهای تاریخی خود دست یابیم، تاکید می‌کنم اگر ما مشکل خشک‌سالی ایران را حل نماییم به صورت سلسله­وار دستاوردهای کلان ملی و جهانی در تمامی شئون را خواهیم داشت در سیاست و اقتصاد و فرهنگ و دین و ... و بدانیم آب مهریه­ی حضرت زهرا س است و کربلا به ما یاد داد دشمن آب را تحت کنترل میگیرد آنگاه مردان را ذبح کند و زنان را ... باید موظب آب بود، آب ظاهری دارد و باطن و باطن­تری، ظاهرش خوردنی باطنش امام و باطن­ترش توحید،چه باید انجام دهیم؟

1 باید کاری کنیم تا مردم از دولت بخواهند به همه جا آب‌رسانی کند، مخصوصاً آب‌رسانی برای روستاها و کشاورزان، باید مشکل خشک‌سالی را بر طرف نمایند اگر دولت بگوید نمی‌شود، طرح یک ساله را نشان دهید در آن طرح جای هیچ بهانه­ای وجود ندارد، اگر به سؤالی برخورد نمودید که جواب نداشتید با بنده تماس بگیرید تا در یک متن جواب را ارائه دهم، تا کنون تقریبا 250 فایل سخنرانی کوتاه و بلند داشته­ام ولی به تناسب دوباره سخن میگویم.

2 خطر نبود آب را برای مردم بیان کنید، بدانید خطر مرگ 50 میلیون نفر در ایران و از دست دادن تمامی دستاوردهای حال و گذشته در پیش است.

3 رابطه­ی مستقیمی که بین آب و اقتصاد، آب وپیشرفت و بیرون رفتن از مشکلات، آب و توسعه در تمامی شئون است را بیان نمایید.

4 بیان کنید که تمامی تفکرها برای بیرون رفتن از مشکل خشک‌سالی راهکار دارند و فرقی نمی‌کند جامعه اسلامی باشد و غیر اسلامی، غربی باشد یا شرقی، سنتی باشد یا مدرنیته و دولت وظیفه­ی آب‌رسانی دارد از هر روشی که می‌تواند مشکل آب را بر طرف کند، دولت وظیفه دارد در این شرایط آب تولید کند، اگر با هارپ و یا انفجار یون منفی در آسمان و یا بارور کردن ابرها و ایجاد و هدایت ابر نمی‌تواند کاری کند چرا آب خلیج‌فارس را یک ساله انتقال نمی‌دهد که در قطره­ی 73 اثبات نمودیم این امر در یک سال امکان دارد، به زودی مناظره با متخصصین آب در مورد اثبات امکان یکساله انتقال آب خلیج فارس از طریق عادی انتشار میابد، هیچ بهانه­ای وجود ندارد، هزینه وجود دارد، طرح و برنامه هم وجود دارد.

5 هیچ‌گاه از موضوع اصلی که تولید آب توسط دولت است منحرف نشوید، ما هیچ‌گاه زیر بار امثال این موضوع نمی‌رویم که: مشکل خشک‌سالی از چاه‌های غیرمجاز است، ما اثبات نموده­ایم استفاده نکردن از آب‌های زیرزمینی امروز خیانتی عجیب تر به خاک این ملت است این شبهه و امثال آن از شبهاتی است که برای منحرف کردن اذهان مردم از موضوع اصلی طراحی‌شده و مافیای آب در حال تولید شبهه است تا ما هیچ‌گاه به موضوع اصلی نپردازیم، به دنبال نخود سیاه نروید و توپی را که به زمین شما انداخته­اند را به جایگاه اصلی آن باز گردانید.

6 باید همه به دولت محترم اعلام کنیم اگر نمی‌دانید ریشه­ی مشکلات چیست؟ گفتیم خشک‌سالی است، اگر نمی‌دانید می‌توان مشکل را حل کرد؟ به شما راهکار داده­ایم و هم اکنون منتظر جواب شما هستیم، اگر دانستید ریشه­ی مشکلات چیست و اثبات‌شده می‌توانید ولی باز هم به ما جوابی ندادید ما به خدا پناه می‌بریم.

7 ملت عزیز بدانند آمدن باران و بر طرف شدن خشک‌سالی دو مقوله است،به قطره­ه­ی 72 مراجعه فرمایید شاید با نمازِ باران باران ببارد ولی با وضعیت موجود هیچ‌گاه خشک‌سالی بر طرف نمی‌شود، لذا بنده در این وضعیت هیچ‌گاه اقدام به نماز باران نخواهم نمود و پیشنهاد می‌کنم دیگران نیز معقول فکر کنند، دلیل آن این است که: اگر باران دست خداست، خشک‌سالی هم دست خداست، دلیل خشک‌سالی طبق روایت اهل‌بیت عصمت به امور مختلفی بازگشت دارد که می‌توان به دروغ و ظلم اشاره کرد، حال چگونه ما بیاییم نماز باران بخوانیم درحالی‌که علت خشک‌سالی بر جای است، (به قطره­های 60 و 79 مراجعه فرمایید، ما به دنبال بارش باران نیستیم به دنبال رفع خشکسالی هستیم) تنها یک مورد را اشاره می‌کنم: بانکداری ما ربوی است، ربا جنگ باخداست، وقتی جامعه ربوی شد حکم محارب برای آن جامعه است و بر آن جامعه سه عذاب نازل می‌شود سوره­ی انعام آیه 65:عذاب اول: عذاب آسمانی مانند گرم شدن زمستان و عدم نزول باران و برف و... عذاب دوم: عذاب زمینی مانند زلزله‌ها و از بین رفتن کشاورزی و.. عذاب سوم: عذاب اجتماعی مانند آشوب و تجمعات که هر سه عذاب را ما شاهد هستیم، از طرفی شرایط نماز باران توبه است، از شرایط توبه احیاء امر به معروف و نهی از منکر است، چگونه کسی در این جامعه بدون مبارزه با ربا می‌تواند شرایط نماز باران که توبه است را انجام دهد و توقع باران داشته باشد؟ استغفراللهی که بدون نهی بانک‌ها از ربا باشد لقلقه­ی زبان است، استغفرالله در جامعه‌ای که وضعیت سینمای آن چنان است که میدانید قبول نیست، بجای استغفرالله گفتن باید عملاً با ربا و... مبارزه کرد، لذا بنده عرض میکنم اگر قرار است تنها با خواندن یک سری ادعیه مشکل خشکسالی حل شود تمامی کتب ادعیه در اختیار شما ،ما دعا کردیم و چیز دیگری فهمیدیم(کسی که با ربا مبارزه میکند عملا برای رفع خشکسالی عمل کرده و در نماز است قرآن نماز مومن را دائمی میداند الَّذِینَ هُمْ عَلَی صَلاَتِهِمْ دَائِمُونَ اما نماز بدون مبارزه عملی با منکرات : فَوَيْلٌ لِّلْمُصَلِّين الَّذِينَ هُمْ عَن صَلَاتِهِمْ سَاهُونَ

8 در این ایام محتوای فاطمی را به هیچ عنوان فراموش نکنید، از مقامات نورانی اهل‌بیت سخن بگویید، عصمت اهل‌بیت ع را برای همه تبیین نمایید و بدانید که اگر عصمت اهل‌بیت خدشه‌دار شود چیزی از دین باقی نمی‌ماند، حتی قرآن و وجود امام زمان عج زیر سؤال می‌رود، زیر سؤال بردن عصمت اهل‌بیت خدشه‌دار کردن تقدس اهل‌بیت ع است و این گناه نابخشودنی است که اگر سکوت کنیم خوف این است که گرفتار عذاب الهی شویم به قطره­های 77 و 79 مراجعه نمایید، خدشه دار نمودن اهل بیت ع سبب نزول عذاب است و یکی از انواع عذاب شدت خشکسالی­ است. برای به دست آوردن محتوا بقیه­ی قطره­ها را مطالعه فرمایید و سوال خود را برای ما تلگرام نمایید، و محتواها را چاپ کرده و و به دیگران رسانید.

علی بهرامی نیکو (هُدهُد)سایت tvshia.comکانال تلگرام:@hodhodbashidآی دی شخصی تلگرام:@hodhodbash اینستاگرام:khoshksali96 09198844798