قطره­ ی 74 از کتاب هزار و یک قطره در رفع خشک‌سالی ایران از طریق غیرعادی در عرض چند ماه- بحث دروغ و ربا قسمت اول

1 آقای روحانی می‌فرماید: بارندگی پاییز امسال نسبت به پاییز 10 سال گذشته 55% کاهش داره، این(عدم نزول باران) دست ما نیست، باید دعا کنیم خدا رحمت را نازل کنه- تمام - جواب طبق روایات معصومین علیهم السلام خشک‌سالی نتیجه­ی اعمال ما می‌باشد که دلایل بسیاری برای

786 – قطره­ی 74 از کتاب هزار و یک قطره در رفع خشک‌سالی ایران از طریق غیرعادی در عرض چند ماه- بحث دروغ و ربا قسمت اول

1 وزیر نیرو: امسال با بحران آب روبرو نیستیم. (چهارشنبه 20 دی‌ماه 1396) تمام- جواب :

  1. آن‌قدر بحران آب شدید شده است که کمتر کسی است که نداند در شدیدترین بحران آبی واردشده‌ایم، بلکه در شدیدترین بحران آب و هوایی تاریخ بشریت واردشده‌ایم.
  2. چگونه وزیر نیرو می‌فرماید با بحران آب روبرو نیستیم درحالی‌که سال‌هاست با بحران آبی روبرو هستیم و امسال در موج جدیدی از گرما و عدم نزول باران واردشده‌ایم آیا وضعیت خشک‌سالی در 67 سال گذشته بی‌سابقه نبوده است.
  3. زمانی که وزیر نیرو که مسئولِ اصلی بر طرف کردن بحران خشک‌سالی است موضوع بحران خشک‌سالی را نداند هیچ‌گاه نمی‌تواند آن را حل نماید.
  4.  لذا همان‌گونه که قبلا هم در مورد وزارت نیرو و به خصوص وزیر نیرو تذکر داده بودیم، درخواست داریم سریعاً وزیر نیرو راهکار خود را برای بیرون رفت از بحران خشک‌سالی ارائه دهد.
  5. ما اعلام می‌کنیم هیچ راهکار نجات بخشی برای بحران خشک‌سالی در دستان دولت و مجلس موجود و ... نمی‌باشد و با این وضعیت تمامی شئون جامعه و دستاوردهای گذشته و پیشرفت‌های پیش رو در خطر جدی می‌باشد.
  6. از مجلس شورای اسلامی می‌خواهیم تا خشک‌سالی ما را به لبه­ی پرتگاه نرسانده است از وزیر نیرو راهکار جدی و عملی بیرون رفت از خشک‌سالی را جویا شود که مطمئناً ایشان راهکاری ندارند و آمارهای فعلی و آتی و وضعیت کنونی و پیش رو اشتباه وزیر نیرو را بر همگان آشکار می‌کند.
  7. امیدواریم وزیر نیرو با اعلام رسمی بحران خشک‌سالی حداقل ما را به اندازه­ی سر سوزنی دل خوش کنند که حداقل ایشان می‌دانند بحران خشک‌سالی داریم.

امام رضا (ع) می‌فرمایند: هرگاه حاکمان دروغ بگویند باران نمی‌بارد. میزان الحکمه جلد ۳ صفحه ۲۸۶

 

1 آقای روحانی می‌فرماید: بارندگی پاییز امسال نسبت به پاییز 10 سال گذشته 55% کاهش داره، این(عدم نزول باران) دست ما نیست، باید دعا کنیم خدا رحمت را نازل کنه- تمام - جواب

  1. طبق روایات معصومین علیهم السلام خشک‌سالی نتیجه­ی اعمال ما می‌باشد که دلایل بسیاری برای آن ذکرشده که طبق روایت یکی از دلایل آن دروغ مسئولین است، فقط یک نمونه­ی بسیار کوچک از دروغ‌ها: وقتی وزیر نیرویِ شما اصل خشک‌سالی را انکار می‌کند، نتیجه­ی این دروغ شدت خشک‌سالی است، شما جلوی دروغ‌های مسئولین را بگیرید تا رحمت خداوند نازل شود. قسم می‌خورم تا از دروغ دست بر نداریم خشک‌سالی بر طرف نمی‌شود، چرا که یکی از علت‌های خشک‌سالی ایران دروغ است که در حدیث امام رضا ع تصریح شده است.
  2. شما می‌فرمایید این کاهش بارندگی دست ما نیست: اتفاقاً این خشک‌سالی نتیجه­ی اعمال ماست، شماآقای روحانی رئیس جمهور محترم مسئول امر به معروف و نهی از منکر در جامعه هستید چقدر با منکرات مبارزه کردید؟ چقدر با فساد مالی مبارزه کردید؟ چقدر با ربای بانکی مبارزه کردید؟ ربا جنگ باخداست که سال‌های سال همه فریاد می‌زنند اما رو به‌روز بیشتر و بیشتر می‌شود حال که ما با رواج ربا به جنگ خدا رفته­ایم پس باید عواقب این جنگ را هم ببینیم، عاقبت این جنگ خشک‌سالی وحشتناکی است که شروع‌شده پس اگر می‌خواهید خشک‌سالی بر طرف شود سریعاً به صورت جدی با ربا و فساد بانکی و منکرات و دزدی‌های کلان که به اسم حقوق نجومی مطرح است مبارزه کنید که اگر نکنید خشک‌سالی همه را خشک می‌کند، بدانید خشک‌سالی لشکر خداست.
  3. نکته دیگر می‌فرمایید دعا کنیم تا خشک‌سالی بر طرف شود.

- بسم‌الله دعا کنید تا خشک‌سالی بر طرف شود ولی بدانید به دلایل زیادی دعا مستجاب نمی‌شود، شکم‌های ما از ربای بانکی پر شده و شکمی که در آن مال حرام باشد دعایش مستجاب نیست، آیت‌الله مکارم شیرازی دامت برکاته فرمودند: یکی از مشکلات زمان ما این است که غذای بدون شبهه هیچ کجا پیدا نمیشه به علت اینکه همه­ی پول‌ها می‌رود در بانک، بانک هم رباخواری‌اش مسلم است، پول حلال ما، پول امام زمان ع آمیخته می‌شود با این پول‌های ربا و هر جنسی بخواهیم بخریم با آن می‌خریم، هیچ راهی هم غیر از این نداره بنابراین یکی از عوامل عدم استجابت دعاها همین آلوده بودن غذا به حرام یا مشکوک لا اقل و این مشکل زمان ما است، سابقاً این‌طوری نبود بانکی نبود، هر کسی پول حلال خودش را نگاه می‌داشت می‌رفت جنس می‌خرید، جنس حلال، پول حلال، ما الآن دیگه پولی نداریم از غیر مسیر بانک- متن سخنرانی تمام - خداوند در سوره­ی بقره می‌فرماید: يَمْحَقُ اللَّهُ الرِّبَا وَيُرْبِي الصَّدَقَاتِ وَاللَّهُ لَا يُحِبُّ كُلَّ كَفَّارٍ أَثِيمٍ ﴿۲۷۶﴾ خدا از ربا می‌کاهد و بر صدقات می‌افزاید و خداوند هيچ ناسپاس گناهكارى را دوست نمی‌دارد. (۲۷۶) إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ لَهُمْ أَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ ﴿۲۷۷﴾ كسانى كه ايمان آورده و كارهاى شايسته كرده و نماز بر پا داشته و زكات داده‌اند، پاداش آنان نزد پروردگارشان براى آنان خواهد بود؛ و نه بيمى بر آنان است و نه اندوهگين می‌شوند. (۲۷۷) يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَذَرُوا مَا بَقِيَ مِنَ الرِّبَا إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ ﴿۲۷۸﴾ اى كسانى كه ايمان آورده‌اید، از خدا پروا كنيد؛ و اگر مؤمنيد، آنچه از ربا باقى مانده است واگذاريد. (۲۷۸) فَإِنْ لَمْ تَفْعَلُوا فَأْذَنُوا بِحَرْبٍ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ وَإِنْ تُبْتُمْ فَلَكُمْ رُءُوسُ أَمْوَالِكُمْ لَا تَظْلِمُونَ وَلَا تُظْلَمُونَ ﴿۲۷۹﴾ و اگر (چنين‏) نكرديد، بدانيد به جنگ باخدا و فرستاده وى‏، برخاسته‌اید؛ و اگر توبه كنيد، سرمایه‌های شما از خودتان است‏. نه ستم می‌کنید و نه ستم می‌بینید. (۲۷۹) – ترجمه تمام - تنها برای اینکه ابعاد وحشتناک مسئله‌ی پیش رو را با روال عادی پیش رو بیان کنم نتیجه­ی ادامه وضعیت ربا که حرب و جنگ باخداست را از کتاب خدا یادآور می‌شوم، قرآن کریم در سوره­ی مائده در آیه­ی 33 در مورد حکم محارب می‌فرماید: إِنَّما جَزاءُ الَّذينَ يُحارِبُونَ اللَّهَ وَ رَسُولَهُ وَ يَسْعَوْنَ فِي الْأَرْضِ فَساداً أَنْ يُقَتَّلُوا أَوْ يُصَلَّبُوا أَوْ تُقَطَّعَ أَيْديهِمْ وَ أَرْجُلُهُمْ مِنْ خِلافٍ أَوْ يُنْفَوْا مِنَ الْأَرْضِ ذلِکَ لَهُمْ خِزْيٌ فِي الدُّنْيا وَ لَهُمْ فِي الْآخِرَةِ عَذابٌ عَظيم 33 جز این نیست که سزاى آنان که باخدا و پیامبرش می‌جنگند و در زمین به فسادگرى می‌کوشند این است که کشته شوند یا به صلیب کشیده شوند و یا دست و پایشان برخلاف یکدیگر بریده شود و یا از آن [سرزمین] به نقطه‌ای دیگر [تبعید] گردند. این کیفر، رسوایى آنان در دنیاست و براى آنان در آخرت عذابى بزرگ خواهد بود-ترجمه تمام - البته این واضح است که ما تنها به دنبال اثرات شوم و وضعی آثار ربا در جامعه هستیم، لذا طبق آیه­ی کریمه: ربا جنگ باخداست و حکم جنگ باخدا نیز در آیه­ی 33 سوره­ی مائده بیان‌شده، امروز جای سؤال دارد که همه فکر کنند، چرا هوا گرم شده؟ و چرا بجای باران و برف در تمامی ایران زلزله میاید؟ آنچه من گمان می‌کنم تحقق آیه­ی 33 سوره­ی مائده در حق جامعه­ی ما است: ما با ربا و سیاست‌هایی که فقیر را فقیرتر و غنی را غنی­تر نمود به جنگ باخدا پرداختیم و فرصت زیادی داشتیم تا اصلاح شویم حال خداوند گزینه­ی نظامی خود را به میان آورده تا ما را اصلاح کند، باران نمی‌بارد، هوا گرم شده، زلزله میاید، بیماری و گرانی و قحطی در راه است، پرندگان می‌میرند و تخم‌مرغ گران می‌شود، در زمستان تالاب آتش می‌گیرد و هوا ناسالم می‌شود و این جریان ادامه دارد مگر اینکه سریعاً توبه کنیم و تا اصلاح شویم ما با رباخواری به فساد پرداختیم و کتاب خدا را پشت سر گذاشتیم و آن فساد این بلاهای ارضی و سماوی و جان و مال و دام و طیور و ... را به همراه داشت در حقیقت این بلاها تحقق دقیق آیه­ی 33 سوره مائده در حق ماست، اگر ما آیات قرآن را نمی‌دانستیم و حجت بر ما تمام نشده بود مانند جوامع غربی و مارکسیسمی و اومانیسمی بودیم، خوب در آنجا حجت تمام نشده بود و مسئله فرق می‌کرد اما در مملکت ایران اسلامی که معارف الهی را حتی افراد عوام آن می‌داند جای هیچ‌گونه مسامحه­ای نیست، ما قرآن را میدانیم ولی با الگوی غیر قرآنی رفتار می‌کنیم، پس حجت بر ما تمام‌شده و جای هیچ‌گونه عذر و بهانه­ای نیست، حال که ما بر کرده­های خود پافشاری می‌کنیم، خداوند عالم هم باقدرت خود با ما برخورد می‌کند.

- اگر واقعاً می‌خواهیم قدم جدی برای استجابت دعا برداریم جلوی ربای بانکی را بگیرید ما عملاً در جنگ باخدا هستیم، آن وقت چگونه خداوند دعای کسی که با او در جنگ است را مستجاب کند؟ اگر اصرار دارید دعا در این وضعیت جوابگو است این شما و این تمامی کُتُب ادعیه دعا فرمایید. ربای بانکی فقیر را فقیرتر و غنی را غنی­تر کرده، چه خانواده­ها که متلاشی نشد؟ چه ضجه­ها که بلند نشد؟چه طلاق‌ها و فسادها و فحشاها که اتفاق نیفتاد؟ که همه بازگشت به ربا و دروغ داشت، بدانید تا تغییر نکنیم و امر به معروف و نهی از منکر را عملاً از سطوح بالایی مسئولین شروع نکنید هیچ اتفاقی نمی­افتد روایت می‌فرماید: إِذَا لَمْ يَأْمُرُوا بِمَعْرُوفٍ وَ لَمْ يَنْهَوْا عَنْ مُنْكَرٍ وَ لَمْ يَتَّبِعُوا الْأَخْيَارَ مِنْ أَهْلِ بَيْتِي سَلَّطَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ شِرَارَهُمْ فَيَدْعُو عِنْدَ ذَلِكَ خِيَارُهُمْ فَلَا يُسْتَجَابُ لَهُم‏ هرگاه (مردم) امر به معروف و نهى از منكر نكنند و از نيكان خاندان من پيروى ننمايند، خداوند بدانشان را بر آنان مسلّط گرداند و نيكانشان دعا كنند امّا دعايشان مستجاب نشود. امالى (صدوق) ص 308- تنها چند روایت در مورد ربا را یادآور می‌شویم: امام صادق عليه السلام: (عَنْ اَبى بصيرٍ قال) قُلْتُ: آكِلُ الرِّبا بَعْدَ البَيِّنَةِ؟ قالَ: يُؤَدَّبُ فَاِنْ عادَ اُدِّبَ فَاِنْ عادَ قُتِلَ؛ (ابو بصير از امام صادق عليه السلام پرسيد) حكم رباخوار بعد از روشن بودن حكم ربا براى وى چيست؟ حضرت فرمودند: تأديب می‌شود و اگر (براى بار دوم) ربا گرفت باز تأديب می‌شود و (براى بار سوّم) اگر ربا گرفت، كشته می‌شود. كافى ج 7، ص 242، ح 9 – رسول اكرم صلى الله عليه و آله: اَلرِّبا وَ اِنْ كَثُرَ فَاِنَّ عاقِبَتَهُ تَصيرُ اِلى قُلٍّ؛ سود ربا گرچه بسيار باشد ولى سرانجام به كمى (و بی‌برکتی) می‌گراید. نهج الفصاحه ص 507، ح 1684 – رسول اكرم صلى الله عليه و آله: اِنَّ اَخْوَفَ ما اَخافُ عَلى اُمَّتى مِنْ بَعْدى هذِهِ الْمَكاسِبُ المُحَرَّمَةُ وَ الشَّهْوَةُ الخَفيَّةُ وَ الرِّبا؛  آنچه بيش از هر چيز بر امتم بعد از خود می‌ترسم، درآمدهاى حرام، هواپرستى پنهان و رباست. مستدرک الوسایل و مستنبط المسایل ج 13، ص 67، ح 14763 - بحارالانوارج 100، ص 54، ح 26 - رسول اكرم صلى الله عليه و آله: اِذا ظَهَرَ الزِّنا وَ الرِّبا فى قَرْيَةٍ فَقَدْ اَحَلّوا بِاَنْفُسِهِمْ عَذابَ اللّه؛ هرگاه زنا و ربا در جايى آشكار شود، مردم آنجا خود را در عذاب خدا افکنده‌اند. نهج الفصاحه ص 196، ح 11 - امام رضا عليه السلام: اِعْلَمْ يَرْحَمُكَ اللّه اَنَ الرِّبا حَرامٌ سُحتٌ، مِنَ الكَبائِرِ وَ مِمّا قَدْ وَعَدَ اللّه عَلَيْهِ النّارَ فَنَعوذُ بِاللّه مِنْها، وَ هُوَ مُحَرَّمٌ عَلى لِسانِ كُلِّ نَبىٍّ وَ فى كُلِّ كِتابٍ؛ خدايت رحمت كند! بدان كه ربا حرام و از گناهان كبيره است و خداوند بر آن وعده آتش داده است پس پناه می‌بریم به خدا از آتش. ربا را همه پيامبران و همه کتاب‌های آسمانى حرام کرده‌اند. فقه الرضا علیه السلام ص 256 - امام صادق عليه السلام:{لَمّا سُئِلَ عَنْ قَوْلِ اللّه عَز َّو َجَلَّ } (يَمْحَقُ اللّه الرِّبا وَ يُرْبِى الصَّدَقاتِ) و َقَد أَرى مَنْ يَأْكُلُ الرِّبا يَرْبُو مالُهُ؟ فقال فَأَىُّ مَحْقٍ أَمْحَقُ مِنْ دِرْهَمِ رِبا يَمْحَقُ الدّينَ فَإِنْ تابَ مِنْهُ ذَهَبَ مالُهُ وَ افْتَقَرَ؛ مردى از امام صادق عليه السلام درباره آيه «خداوند ربا را نابود مى كند و صدقات را افزايش مى دهد» سئوال كرد و گفت: گاه كسى را می‌بینم كه ربا می‌خورد و با اين حال ثروتش زياد می‌شود؟ حضرت فرمودند: كدام نابودى، نابودکننده تر از يك درهم ربا كه دين را نابود می‌کند. كه اگر توبه هم كند ثروتش از دست مى رود و فقير می‌شود. تهذيب الاحكامج 7، ص 19، ح 65 - من لا یحضره الفقیه ج 3، ص 279، ح 4005 - رسول اكرم صلى الله عليه و آله: مَنْ أَكَلَ الرِّبا مَلأَ اللّه عَز َّوَ جَلَّ بَطْنَهُ مِنْ نارِ جَهَنَّمَ بِقَدْرِ ما أَكَلَ و َإِنِ اكْتَسَـبَ مِنْهُ مالاً لا يَقْبَلُ اللّه تَعالى مِنْهُ شَيْـئا مِنْ عَمَلِهِ و َلَمْ يَزَلْ فى لَعْنَةِ اللّه و َالْمَلائِكَةِ ما كانَ عِنْدَهُ مِنْهُ قيراطٌ واحِدٌ؛ هر كس ربا بخورد خداوند عز و جل به اندازه ربايى كه خورده شكمش را از آتش دوزخ پر كند و اگر از طريق ربا مالى به دست آورد، خداى تعالى هيچ عمل او را نپذيرد و تا زمانى كه قيراطى (كمترين مقدار) از مال ربا نزدش باشد، پيوسته خداوند و فرشتگانش او را نفرين كنند. بحار الانوارج 73، ص 364، ح 30 - امام صادق عليه السلام: آكِلُ الرِّبا لا يَخْرُجُ مِنَ الدُّنْيا حَتّى يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطانُ؛ رباخوار از دنيا نرود تا آن كه شيطان دیوانه‌اش كند. بحارالانوارج 100، ص 120، ح 30 - امام صادق عليه السلام: دِرْهَمُ رِبا أَعْظَمُ عِنْدَ اللّه مِنْ سَبْعينَ زِنْيَةً بِذاتِ مَحْرَمٍ فى بَيْتِ اللّه الْحَرامِ و قال: الربا سبعون جزءا أيسره ان ينكح الرجل امه في بيت الله الحرام‏ يك درهم ربا نزد خداوند سنگين تر است از هفتاد بار زنا كردن با محارم در خانه خدا و فرمود ربا هفتاد جزء دارد که آسان‌ترینش این است که مرد با مادرش در بیت‌الله الحرام ازدواج کند بحار-ج 100، ص 117، ح 13 - تفسیر نور نورالثقلين ج 1، ص 295، ح 1177 - رسول اكرم صلى ‏الله ‏عليه ‏و ‏آله: إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ لَعَنَ آكِلَ الرِّبَا وَ مُؤْكِلَهُ وَ كَاتِبَهُ وَ شَاهِدَيْهِ  خداى عز و جل رباخوار و ربادهنده و نويسنده و شاهد بر آن را لعنت كرده است. من لا یحضره الفقیه ج 4، ص 8، ح 4968 – بحث ربا و ادمه­ی جواب در قطره­های بعد