توضیح قطره نهم از کتاب هزار و یک قطره /9- بر طرف شدن خشکسالی و توبه/ نقش گناه در خشکسالی

برای بر طرف شدن خشک‌سالی در بین طلاب دو نظر وجود دارد، گروهی میگویند خشک‌سالی نتیجه­ی گناه است پس باید مردم تقوا داشته باشند که البته حرف درستی است اما کامل نیست، هیچ فردی آیات و روایات در این زمینه را نفی نمی‌کند اما آیا این‌گونه نیست که بی تدبیری نیز گن

9- بر طرف شدن خشکسالی و توبه

برای بر طرف شدن خشک‌سالی در بین طلاب دو نظر وجود دارد، گروهی میگویند خشک‌سالی نتیجه­ی گناه است پس باید مردم تقوا داشته باشند که البته حرف درستی است اما کامل نیست، هیچ فردی آیات و روایات در این زمینه را نفی نمی‌کند اما آیا این‌گونه نیست که بی تدبیری نیز گناه است؛ که آن موجب می‌شود مردم از دین برگردند، چگونه است که در کشورهای غربی که مَهد کفر و شرک است مشکل آب ندارند تا جایی که مسئول ایرلندی باید به آقای دکتر لاریجانی پیشنهاد دهد که ما آب باران زیاد داریم اگر امکان صادرات آن به کشور شما باشد خوب است، پس نتیجه­ای نداریم که بگوییم بی تدبیری مسئولین گناهی است که خشک‌سالی را به دنبال دارد و به دنبال آن گناه اجتماعی توسط آحاد اجتماع و همینگونه سلسله­وار، به هر حال مناقشه در این مساله بحث در واضحات است، قرآن می‌فرماید و لا تلقوا بایدیکم الی التهلکه ، با دست خودتان خودتان را به هلاکت نیندازید، برای رفع خشک‌سالی چه کار کنیم؟ به مردم بگوییم که تقوا داشته باشید تا باران بیاید که البته باید گفته شود و همینگونه هم هست ولی اگر قرار است ترک گناهی انجام شود تا باران بیاید در مرتبه­ی اول مسئولین باید از گناه توبه کنند، تا آنان توبه نکنند هیچ اتفاقی نمی­افتد، گناهِ آنان بی تدبیری بود که مسله­ی اصلی را آب قرار ندادند­، این امر موجب شد مردم فقیر شوند و فقر هم انسان را به سمت فساد و گناه و حتی کُفر میکشاند، مضاف بر اینکه این گوی و این میدان اگر کسی میتواند خشک‌سالی را با نصیحت بر طرف نماید بیاید و کاری کند و از مرگ و یا کوچ اجباری 50 میلیون نفر خودداری کند بسم الله شروع کنیم، آنچه بنده فهمیده­ام این است که اگر ما خشک‌سالی را بر طرف کنیم به دنبال آن اقتصاد سر و سامان می‌گیرد نتیجه­ی این امر آن چیزیست که در مِصر اتفاق افتاد یعنی حضرت یوسف علی نبینا و آله و علیهم السلام خشک‌سالی را بر طرف نمود و مردم بت پرست مصر کار عملی و اجتماعی از او دیدند سپس بازگشت حداکثری به دین و توحید اتفاق افتاد، جامعه­ی امروز ما به یک کار عملی و عینی و نتیجه بخش احتیاج دارد که مردم اثر حکومت اسلامی را کاملا حس نمایند، و الا جامعه هیچگاه قبول نمی‌کند که بگوییم تقوا داشته باشید تا خدا آب را نازل نماید، ما در مسائل شخصی تمامِ تلاش را انجام می­دهیم ولی در مسائل اجتماعی که تلاش و توکل لازم دارد موحدِ مَحض می‌شویم تا خدا امور را سامان دهد، درحالی‌که بطلان این اندیشه واضح است، چگونه امروز کشورهایی که به خدا و اهل بیت ع ایمان ندارند و در فساد غوطه­ور هستند به ما برای رفع خشک‌سالی پیشنهاد می‌دهند، آنان تقوایی ندارند پس باید آنها خشک و ما آباد باشیم درحالی‌که چنین نیست، بله آنان دچار استدراج شده­اند ولی ما چرا محتاج آب هستیم، به هر حال ما اگر بتوانیم آب را بیاوریم اقتصاد سر و سامان پیدا می‌کند و آنچه که در حد تصور ما نیست در فرهنگ و دین مردم نیز اتفاق می­افتد، و نیز بعضی میگویند خشک‌سالی را تا زمان ظهور نمی‌توان بر طرف نمود که این مطلب نیز شانه خالی کردن از تکلیفی است که دین به گردن ما نهاده است.

اشتراک گذاری: 

افزودن دیدگاه جدید

Fill in the blank.