قطره63  تحلیلی بر ارتباط گناه با خشک‌سالی از کتاب  هزار و یک قطره در رفع خشکسالی ایران از طرق غیرعادی در عرض چند ماه به کمک اسماء الله

بعضی از مسئولین ما به اسبی که بر روی آن سوار میشوند بیشتر توجه دارند تا حال مردم فقیر و پا برهنه، گناه بعضی از مسئولین ما این بوده که مسئولیت را طُعمه و فرصت و نردبانی برای دستیابی به دنیا خواهی و لذت­های نفسانی پنداشته­اند، پس همان‌گونه که خِلقت ما از ج

یکی از دلایل اصلی در مورد خشک‌سالی در حکومت‌های الهی شیوع گناه می‌باشد، قبلاً گفته­ایم که وقتی گناه در سطوح بالایی حکومت‌ها شیوع پیدا کرد، سلسله وار این گناه در لایه­های پایین جامعه نیز جاری می‌شود و هر فرد به تناسب حال خود وارد گناه می‌شود، مردم بر دین بزرگان خود هستند، در اینجا خداوند برای اینکه جلوی روال گناه را بگیرد آنان را دشوار مشکلاتی می‌نماید تا توبه کنند، عذاب خشک‌سالی همه‌گیر است، ولی متأسفانه مردم به این مسئله کمتر توجه دارند، اگر ایمانی بود که گناه نمی‌کردند، شما فکر می‌کنید چند درصد از مسئولین ما بین خشک‌سالی و گناه ارتباطی قائل باشند، اگر ایمانی به این مسئله بود که اصلاً سراغ گناه نمی‌رفتند، ربا جنگ باخداست، چرا در جامعه ما برای جلوگیری از ربا اقدامی عملی انجام نمی‌شود، دنیاطلبی، دروغ، پارتی‌بازی، تحریف دین، دوستی با دشمنان خدا و دشمنی با دوستان خدا و ... تمامی این‌ها گناه است، گناه در اثر تکرار کبیره می‌شود، مخصوصاً اینکه اگر انجام دهندگان گناه خود ادعای ایمان هم داشته باشند، در اینجا خداوند بلا را نازل می‌کند تا شاید مردم توبه کنند، یکی از بزرگ‌ترین گناهان ترک امر به معروف و نهی از منکر است که این گناه افراد خوب جامعه را می‌گیرد، افراد خوب در اثر ترک امر به معروف و نهی از منکر خود گنه‌کار می‌شوند و در اینجا بلای خشک‌سالی گناه‌کار و خوبی را که ترک امر به معروف و نهی از منکر کرده است را می‌گیرد، در رابطه با شیوع گناه در سطح جامعه­ی کنونی هیچ نگوییم بهتر است، اما تنها به بزرگان تصمیم گیر نظام هشداری می­دهیم که‌ای بزرگان بدانید، در گناه بسیاری از فسادهای اهل فساد از دزدی، فحشا، قتل، حرام شدن حلال‌ها و حلال شدن حرام‌ها و ... شما شریک هستید، اگر چه شاید آن گناهان به ذهن شما نیز خطور نکرده باشد، حضرت علی می‌فرماید: پس مردمان اصلاح نمی­گردند مگر آنکه زمامداران اصلاح گردند و زمامداران نیز جز با استقامت و درستکاری مردم اصلاح نمی­شوند. در جای دیگر می‌فرمایند: من بیم آن دارم که نابخردان و نابکاران زمام امور این ملت را به دست آرند و مال خدا را دست به دست گردانند و بندگان او را بردگان خود قرار دهند و با صالحان به دشمنی برخیزند و فاسقان را حزب خود قرار دهند-تمام- گناه نا بخردی بعضی از مسئولین ما را به اینجا رسانده است که باید به فکر واردات آب باشیم، بعضی از مسئولین ما به اسبی که بر روی آن سوار میشوند بیشتر توجه دارند تا حال مردم فقیر و پا برهنه، گناه بعضی از مسئولین ما این بوده که مسئولیت را طُعمه و فرصت و نردبانی برای دستیابی به دنیا خواهی و لذت­های نفسانی پنداشته­اند، پس همان‌گونه که خِلقت ما از جانب خداست، روزی ما هم از جانب خداست، ناشکری روزی را قطع می‌کند و البته این قطع روزی در ابتدای امر است زمانی که خدا امتی را دوست داشته باشد، در حقیقت خداوند با خشک‌سالی آنان را به توبه و ترک گناه دعوت می‌کند، اما اگر گناه شدت یابد و مردم توبه نکنند عذاب نیز شدت میابد، شدت عذاب دو گونه است یا خشک‌سالی بر طرف می‌شود، یا خشک‌سالی کشنده شود، در صورتی که خشک‌سالی بر طرف شود خداوند برای آنان عذاب سنگین تر را اراده کرده لذا به آنان به ظاهر نعمت می‌دهد و آنان گناه بیشتر می‌کنند و در درکات جهنم بیشتر فرو می‌روند همانند اتفاقی که در غرب در حال وقوع است به این روند در لسان دینی استدراج گفته میشود ، ولی اگر خداوند اراده کند که با عذاب کمتری عذاب کند خشک‌سالی کشنده می‌شود مانند اتفاقی که در سال 1298 ه­ش در ایران اتفاق افتاد خشک‌سالی آن روز و مرگ 40% از ایرانیان یعنی 11 میلیون ایرانی چه بسا نتیجه­ی تنها ماندن شیخ فضل‌الله نوری در مبارزه با نظام استکباری آن روزی بود، بله شیخ فضل‌الله تنها شد و در سال 1288 ه­ش جلوی چشم مردم به اسم دادگاه اسلامی به دار آویخته شد و مردم زیر چوبه­ی دار او کَف زدند و این سکوت عمومی ادامه داشت و نفرین شیخ فضل‌الله در کمتر از 10 سال ندای ناله­ی میلیون‌ها ایرانی به آسمان بلند نمود، مانند همین جریان در عراق هم اتفاق افتاد، قرآن می‌فرماید: وَ لَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُري‏ آمَنُوا وَ اتَّقَوْا لَفَتَحْنا عَلَيْهِمْ بَرَکاتٍ مِنَ السَّماءِ وَ الْأَرْضِ وَ لکِنْ کَذَّبُوا فَأَخَذْناهُمْ بِما کانُوا يَکْسِبُونَ و اگر مردم آن شهرها که به عذاب گرفتار شدند، ایمان آورده و تقواپیشه کرده بودند، به یقین از آسمان و زمین برکت‌هایی بر آنان می‌گشودیم، ولى پیامبران و آیات ما را دروغ انگاشتند، ما نیز آنان را به عذابى که نمود گناهانشان بود گرفتار ساختیم. اعراف 96 شما روند دین زدایی و ضد دین عمل کردن را در جامعه ما در سطوح بالا و در بعد در سطوح پایین بررسی نمایید به چه الگو و نموداری می‌رسید؟ بیایید همه با هم توبه کنیم.

 

برای شنیدن مباحث صوتی خشکسالی به کانال تلگرام مراجعه نمایید 
 

کتاب هزار و یک قطره در رفع خشکسالی ایران از طرق غیرعادی در عرض چند ماه به کمک اسماء الله –

ادمین .
@Hodhodbash
کانال 
@hodhodbashid

tvshi.com

09198844798

ا

اشتراک گذاری: 

افزودن دیدگاه جدید

Fill in the blank.