برترى فقه اهل بيت(عليهم السلام) مطلبى نيست كه احتياج به دليل داشته باشد، چنانكه در كنگره هاى جهان اسلام فقيهان بزرگ اعتراف دارند كه فقه جعفرى بر قوانين فقهى ساير مذاهب برترى دارد.
اعتراف فقيه و عالم جهان تسنن، «استاد شيخ محمود شلتوت» رييس دانشگاه الازهر مصر با كمال صراحت فتواى جواز عمل به فقه جعفرى را صادر و اعلام كرد كه اين فقه در بسيارى از موارد نسبت به فقه هاى ديگر برترى كامل دارد.
در مجله رسالة الاسلام شماره 3 سال 11، مقاله مفصلى راجع به فقه شيعه دارد كه ضمن آن چنين مىنويسد:
«ان المذهب الجعفرى المعروف بمذهب الشيعة الامامية الاثنى عشرية، مذهب يجوز التعبد به شرعاً كسائر المذاهب اهل السنة».
(يعنى مذهب جعفرى كه معروف به مذهب شيعه دوازده امامى است. مذهبى است كه جايز است شرعاً مثل ساير مذاهب اهل سنت از آن پيروى شود).
اين فتواى تاريخى به وسيله چنين عالمى كه داراى مقام استادى و رياست دانشگاهى چون الازهر بود، انقلاب عظيمى در جهان تسنن به پا نمود، و سيل اعتراضات و انتقادات از هر طرف به سوى مصر جارى گرديد.
اما استاد شلتوت نه تنها به همه اعتراضات پاسخ قانع كننده داد، بلكه طى مقالات ديگرى اعلام داشت و چنين نظر داد: كه فقيه منصف موارد بسيارى را در فقه شيعه مى تواند پيدا كند كه از حيث دليل نسبت به پاره از اقوال اهل سنت قوت بيشترى داشته باشد، و ما هدفى جز به دست آوردن حكم صحيح اسلامى از فقه هر يك از مذاهب اسلامى نداريم، و فقط فقه شيعه از اين جهت در صف اول قرار گرفته است.
پس از بيان اين حقيقت توسط مفتى ديار مصر مقرر شد كه كرسى فقه شيعه در دانشگاه الازهر تأسيس و تدريس شود و براى اين منظور، تفسير «مجمع البيان» شيخ طبرسى، و «مختصر النافع» علامه حلى كه در فقه شيعه است، چاپ و منتشر شود و از آن پس، مذاهب، پنج مذهب شد كه در مقام تدريس، ادله همه مذاهب ذكر مى شود، ودانشجو مختار است كه حجت هر مذهبى كه قويتر است بپذيرد.
در شماره 3 و 4 سال 12 مجله «رساله الاسلام»، نام هاى نقل مى كند كه «شيخ بزرگوار شلتوت» در پاسخ پرسش آقاى «ابوالوفامعتمد كردستانى شافعى»، در رد آنهايى كه گمان مى كنند تقليد يكى از مذاهب اربعه واجب است، مىگويد: كه براى هر مسلمان اين حق هست كه ابتدا از هر يك از مذاهب اسلامى تقليد كند، و سپس حق دارد به هر مذهب ديگرى از مذاهب اسلامى كه بخواهد منتقل گردد، و معلوم است كه اراده و نظر ما فقط منحصر به مذاهب اربعه اهل سنت نبوده است...
و اما اينكه فتوا داده ايم كه جايز است از مذهب شيعه جعفرى پيروى شود اين جايز بودن فقط مربوط به شيعه نيست، بلكه مسلمان سنى هم مى تواند از مذهب شيعه جعفرى پيروى كند و بالعكس.
سپس مى افزايد: در خاتمه يادآورى مى كنم كه دين و شريعت تابع و محدود به يكى از مذاهب اسلامى نيست. پس همه ائمه مذاهب مجتهد هستند و نزد خداى تعالى مقبول و پذيرفته شده مى باشند، و براى كسانى كه اهل فتوى و نظر هستند جايز است كه به مقررات فقهى آنها عمل نمايند. (برادر محمود شلتوت)
آرى به تعبير غواص درياى بى كران فقه اهل بيت(عليهم السلام) و جرعه نوش زلال چشمه سار فقه الصادق (عليه السلام) حضرت امام خمينى (ره) آنجا كه به عنوان عرض ارادت مى فرمايد:
«و ما مفتخريم كه مذهب ما جعفرى است و فقه ما كه درياى بى پايان است يكى از آثار اوست. و ما مفتخريم به همه ائمه معصومين عليهم صلوات اللّه و متعهد به پيروى آنانيم.»

منبع : سبطین