Tout d'abord un regard sur la vie de son Excellence Imam Ali ibn Al-Hosayn (p)
Depuis la naissance jusqu'à la fin de sa vie
Naissance
Le quatrième Imâm impeccable (as), son Excellence ‘Alî ibn Al-Hosayn (as), est une personnalité dont le grand-père, l’Imâm ‘Alî (as) a dit qu’elle est la meilleure personne sur la terre après son propre père. Il vient au monde à Madîna, la trente-huitième année de l’Hégire. La mère de l’Imâm (as), Sharbânû, est la fille de Yazdgerd le troisième – le dernier roi sassanide.
Enfance
L’enfance de l’Imâm (as) se déroule du vivant de son noble grand-père, son Excellence l’Emir des croyants (as), et de son illustre oncle paternel, l’Imâm Hasan al-Mojtabâ (as). Sa jeunesse se passe au service de son noble père, l’Imâm Hosayn (as), et ce jusqu’à son martyre, soit environ dix années. L’Imâm al-Sajjâd (as) a plusieurs épouses et des enfants. Il existe des preuves et des arguments clairs et décisifs sur le fait qu’il ne subsiste aucun doute à propos de l’imâmat de ‘Alî ibn Al-Hosayn (as).
Périodes de sa vie
Après les périodes de son enfance et de sa jeunesse, la vie bénie de son Excellence Al-Sajjâd (as) peut être divisée en trois différentes périodes :
- Sa présence aux côtés de l’Imâm Hosayn (as), de Madîna à Karbalâ, jusqu’au moment du martyre.
- Du martyre de son père jusqu’à l’entrée à Madîna (direction du soulèvement après son père).
- De l’installation de l’Imâm al-Sajjâd (as) à Madîna, jusqu’à son décès.
Martyre
Durant trente-cinq ans, l’Imâm al-Sajjâd (as) combat sur différents fronts, sachant qu’il est en certaines circonstances plus difficile, et certes plus pénible de réaliser certaines luttes que de faire face à l’ennemi sur le champ de bataille. L’Imâm (as) prépare le terrain pour les actions plus étendues de son fils et de son petit-fils impeccables, l’Imâm al-Bâqer (as) et l’Imâm al-Sâdeq (as), qui vont révolutionner l’école vivante de l’imâmat, à savoir le pur islam, et instaurer la solidarité au sein de la communauté des chiites. L’Imâm al-Sajjâd (as) est empoisonné par Walîd ibn ‘Abd al-Malek et son esprit pur prend son envol vers le saint monde. Le martyre du quatrième Imâm (as) plonge Mâdina, les autres cités musulmanes et l’ensemble des chiites dans une pénible tristesse. L’Imâm Sajjâd (as) est enseveli dans le cimetière du Baqî‛, au côté de son illustre oncle, son Excellence l’Imâm Hasan al-Mojatabâ (as).
Discours historique à Damas
L’Imam Ali fils de l’Imam Al-Hussein (p)  a prononcé un sermon historique à Damas, dans la grande mosquée de la ville, semble-t-il, en 61 H. Le jour du discours, un orateur officiel se présenta à la tribune pour offrir une louange en l’honneur de Moawiya et d’Abu Sofyan, et dénigrer l’Imam Ali (p), le commandeur des croyants et ses partisans.. C’est à ce moment que l’Imam  Ali Zein El- Abidîne (p), se leva et clama à haute voix, sans la moindre peur:
"Malheur à toi, orateur, tu as acheté la satisfaction de la créature contre la colère du Créateur, et tu es devenu de ce fait un candidat à l’enfer"
   Puis il se tourna vers le calife pour lui demander: "M’autorises-tu à monter à mon tour sur ces planches, afin que je dise ce qui plaît à Allah, tout en étant utile à l’audience et compté comme une bonne œuvre?". L’assemblée insista pour que Yazîd  l’autorise à parler si bien que l’Imam Zayn El-Abidîne (p)  monta sur la tribune. Il  commença par se présenter:
"C’est moi le fils de la Mecque et de Mina, c’est moi le fils de Zamzam et de Safa… »
Puis il dit: "O gens, Allah nous a donné six choses et a apposé notre supériorité (nous la famille prophétique) par sept choses: Il nous a donné: le savoir, la mansuétude,la magnanimité, l’éloquence, le courage et l’amour dans le cœur des croyants, et Il, à Lui la Gloire et la Puissance,nous a donné la supériorité pour sept raisons: le prophète choisi Mohammad est de nous, le véridique (Ali fils d’ Abi Talib) est de nous, l’oiseau céleste (Ja’far fils d’Abi Talib) est de nous, le lion d’Allah et de son prophète (Hamza fils d’AAbd al-Muttaleb) est de nous, les deux descendants (Hassan et Hussein) sont de nous, enfin le le douzième Imam, Al-Mahdi est de nous "
   L’influence du discours de l’Imam (p)  sur l’assemblée fut si forte que les Oumeyyades durent l’interrompre en faisant donner l’appel à la prière (adhan). L’Imam (p)  par respect pour le Nom d’Allah, le Très Haut, se tut. Quand le muezzin en arriva à dire "je témoigne que Mohammad est le prophète d’Allah", l’Imam (p) s’adressa au muezzin, en retirant son turban: "Par le droit du prophète que tu as invoqué, tais-toi!". Puis s’adressant à Yazid ibn Moawiya, l’Imam (p)  dit: "Est-ce que ce prophète noble et glorieux est ton ancêtre ou le mien? Si tu dis que c’est ton ancêtre, tout le monde sait que tu auras menti, et si tu dis que c’est le mien, alors pourquoi as-tu assassiné mon père et volé ses biens? Et fait prisonnières ses femmes?"