L'Effort soutenu dans l'Action
D'Hammad Ibn Lahham citant les paroles de l'Imam As-Sadeq (Paix et salut sur lui), citant lui-même son père (s), [l'Imam Al-Baqer (Paix et salut sur lui)], ayant déclaré; « Ô mon fils! Si tu désires agir différemment de moi, attends-toi à ne pas posséder le même rang que le mien au Jour de la Résurrection ». Puis, l'Imam(s) ajouta : «Dieu n'agrée pas les Actions de ceux qui croient mais dont la façon d'agir est contraire à celle des Ahlul Beyt et qui malgré tout espèrent posséder le même rang que ces derniers au Jour du Jugement. Je prends Dieu à Témoin ! Le Seigneur de la Ka'ba ! Il n'en sera pas ainsi ! ». Al-Kafi, 8/253/358 ; Tanbih Al-Khawatir, 2/176.
Il a été rapporté un courrier de l'Imam Al-Mahdi (s) adressé au Sheikh Mu¬fid : «Chacun de vous doit choisir d'agir de telle manière qu'il puisse se rapprocher de moi et s'abstenir de tout ce qui m'exaspère ; en effet, ma réapparition étant pour vous imprévisible et soudaine, aucun remords ni repentir ne vous protégera de mon juste châtiment ». Al-Hihtijaj, 2/599.
Faire Preuve d'Affection envers ceux qui donnent leur Affection  aux Gens de la Demeure que la Paix soit avec eux
D'Hanash Ibn Al-Mu'tamir : «J'ai rendu visite à Amir Al-Mu'minin Ali Ibn Abi Taleb (Paix et salut sur lui) pour lui dire ceci : «Ô Amir Al-Mu'minin Ali! Que la Paix et les Bénédiction de Dieu soient avec toi ! Comment vis-tu tes journées?».
L'Imam (Paix et salut sur lui) : «Je passe mes journées à faire Preuve d'Affection envers ceux qui m'aiment et qui font Preuve d'Hostilité envers mes ennemis. Ceux qui font Preuve d'Affection envers nous passent leurs journées en toute satisfaction et en souhaitant que Dieu leur accorde Sa Miséricorde ; quant à nos ennemis, ils passent leurs journées au bord d'un précipice à l'avenir incertain et glissant qui finira par les jeter dans le Feu de l'Enfer, alors que les Portes de la Grâce ont été ouvertes aux Habitants des Paradis.
De plus, la Miséricorde est bienfaisante pour les personnes bénies alors que l'anéantissement permanent par le Feu de l'Enfer est la fin des Habitants de l'Enfer. Ô Hanash ! Toute personne désireuse de savoir si elle peut se compter parmi les Amis ou les Ennemis, doit sonder les sentiments de son cœur, si elle fait preuve d'Affection envers nos Amis, alors elle n'est pas comptée parmi nos ennemis ; mais si elle fait preuve d'Hostilité envers nos Amis, alors elle ne peut pas faire partie de nos Amis.
Dieu, Exalté soit-IL, a conclu une Alliance avec nos Amis et inscrit les noms de nos ennemis sur « la Table Gardée » ; nous sommes les Élus et nos Pionniers sont les Pionniers du Prophète ».
Amali Al-Toussi, 113/172; Amali Al ¬Mufid, 334/4 ; Kashf Al-Ghumma, 2/8 ; Al-Gharat, 2/585.
Faire preuve d'Hostilité envers les ennemis des Ahlul Beyt que la Paix soit avec eux
L'Imam As-Sadeq (Paix et salut sur lui) répondant à une personne lui ayant fait remarquer que malgré qu'untel et untel lui portent toute leur affection, ils s'abstiennent par contre de condamner ses ennemis.
L'Imam (s) : « Insensé ! Toute personne prétendant nous aimer sans pour autant condamner et avoir en horreur nos ennemis, ment ». Mustatrifat Al-Çara'ïr, 149/2.
Être prêt à faire face aux épreuves difficiles
Du Messager de Dieu (Paix et Salut sur lui et sa sainte famille) répondant à Abu Sa'ïd Khudri qui se plaignait de sa pauvreté : «Ô Abu Sa'ïd ! Fais preuve de Patience car la pauvreté se précipite sur ceux qui font preuve d'Affection  à mon égard de la même manière que le flot du torrent se précipite du haut de la montagne vers le bas ».Musnad Ibn Hanbal, 4/85/1 1379; Chou'ab Al-Iman, 7/317/10442.
De Mohammed Ibn Muslim: «Arrivé à Médine avec un corps douloureux et pesant, l'Imam Al-Baqer (Paix et Salut sur lui) avait été prévenu que « Mohammed Ibn Muslim était malade et souffrant ». Alors, Sa Sainteté l'Imam(s) ordonna à son serviteur de m'apporter un bol de tisane recouvert d'un linge, de me le faire boire avant que son serviteur ne revienne chez-lui. J'ai pris le bol et j'en ai senti l'odeur du musc. La tisane était rafraîchissante et délicieuse. Après l'avoir bue, le serviteur me fit part du souhait de l’Imam (Paix et salut sur lui) de me recevoir. J'ai réfléchi à ce qu'il venait de me demander car je me sentais encore incapable de me tenir debout et faire le moindre pas; mais, à peine la tisane ingurgitée, j'ai ressenti en moi un bien-être certain, une légèreté physique, alors j'ai décidé de me rendre chez l’Imam (Paix et salut sur lui) et de lui demander la permission d'entrer.
L'Imam (s): «Bienvenue! Je te souhaite une rapide guérison !» J'entrai chez l’Imam (Paix et salut sur lui) en versant des larmes, le saluai tout en embrassant ses mains et son front.
L'Imam (s) : « Ô Mohammed! Pour quelle raison verses-tu des larmes ? »
J'ai répondu à l’Imam (Paix et salut sur lui) ceci : « Que je te sois sacrifié! Je suis empreint de nostalgie, atteint par la pauvreté, dans l'impossibilité de demeurer à tes côtés et conscient du Grand Voyage qui m'attend»
L'Imam (Paix et Salut sur lui) : « Quant à ton état de pauvreté, Dieu a décrété que Ses Amis auraient à faire face aux difficultés et épreuves ; en ce qui concerne ton sentiment de mal du pays et ton état empreint de nostalgie, je te recommande de te rappeler la situation de l'Imam Al-Hossein (Paix et salut sur lui) et de le prendre en exemple, il dût séjourner sur une terre éloignée et proche de l' Euphrate ; à propos du Grand Voyage, rappelle-toi que le Croyant demeure toujours un étranger parmi les affaires de ce Monde jusqu'à l'instant où il pénètrera dans la Demeure de la Grâce de Dieu; pour terminer, concernant ton souhait irréalisable de demeurer parmi nous et de nous rencontrer, sache que Dieu est informé de tout le contenu de ton cœur et qu'IL, t'accordera la Récompense correspondante ».Rijal Al-Kachi, 1/391/281 ; Kamal Al-Ziyarat, 275 ; Al-Ikhtisas, 52.