I-    L'Honneur
Verset Coranique : «Dans les Maisons que Dieu a permis d'élever, où son Nom est invoqué, où des Hommes célèbrent Ses Louanges à l'aube et au crépuscule ». (Coran 24/36)
 D'Anas Ibn Malik et Burayda: «Le Messager de Dieu (Paix et salut soit sur lui et sa sainte famille) récita le Verset: «Dans les Maisons que Dieu a permis d'élever, où son Nom est invoqué, où des Hommes célèbrent Ses Louanges à l'aube et au crépuscule ». (Coran 24/36) Alors, un homme se leva et demanda : «Ô Messager de Dieu (pslf) ! De quelles Demeures s'agit-il ? ». Le Messager de  Dieu (pslf): «Il s'agit des Demeures des Prophètes ! ». A son tour, Abu Bakr se leva et demanda: «Ô Messager de Dieu (pslf) ! La demeure d'Ali (s) et de Fatima (s) en fait-elle partie? ». Sa Sainteté le Messager de Dieu (pslf) : «Oui! Et elle est- la plus excellente de toutes! ».
Tafseer Dar Al-Manthour, 6/203 ; Sawahid Al-Tanzil, 1/534/567; Tafseer Majma'a Al-Bayan, 7/227.
Du Messager de Dieu (Paix et salut soit sur lui et sa sainte famille) : «Quatre groupes bénéficieront de mon Intercession: le groupe de ceux qui honoreront et respecteront ma Famille après mois ; Le groupe de ceux qui obéiront à ses Directives; le groupe de ceux qui lui porteront assistance lorsqu'elle en aura besoin : et, enfin, le groupe de ceux qui feront preuve de Grande Affection à son égard et qui l'exprimeront ouvertement ».
 Kenz Al-Ummal, 12/100/3418; Ouyoun Akhbar Al ¬Ridha (s), 1/254/2; Bicharat Al-Mustafa, 36.
De l'Imam Al-Hassan (Paix sur lui) : «Lorsque le Messager de Dieu (pslf) reçut les Ançars qui étaient venus à lui, il leur déclara ceci : «Ô vous, les Ançars! Puis-je vous orienter vers celui qui, si vous le suivez après moi, ne vous éga¬rera jamais ? » - Ils répondirent : « Oui ! Ô Messager de Dieu (pslf) ! ».  Alors, le Messager (pslf) reprit la Parole et dit : «Faires preuve d'affection envers Ali et marquer du respect à son égard par amour pour moi, c'est un Ordre de Dieu vous concernant et qui m'a été révélé par l'Archange Gabriel-Jibraël ».
Al-Mu'ajam Al-Kabir, 3/88/2749; Iliyat Al-Awliya, 1/63; Al-Toussi, 223/386.
D'Ibn Abbas: «le Messager de Dieu (Paix et salut soit sur lui et sa sainte famille)) se mit en chaire à la Mosquée et prononça un discours après que tout le monde se soit rassemblé autour de lui (pslf) : «Ô vous, les gens! Au Jour prévu, vous serez tous rassemblés et questionnés au sujet de Thaqalaïn, donc, prenez garde à la façon de vous comporter à leur égard après moi.
Ils sont Mes Ahlul Beyt et, quiconque les persécutera, m'aura persécuté; quiconque les tourmentera, m'aura tourmenté ; quiconque les humiliera, m'aura humilié.
Mais quiconque les honorera, m'aura honoré ; quiconque leur portera secours, m'aura porte secours ; quiconque les abandonnera et leur refusera son soutien, en aura fait de même avec moi ». Amali Al-Sadouq, 62/11 ; Al-Tahçin, 599; Machariq Anwar Al- Yaqin, 53.
De l'Imam As-Sadeq (Paix sur lui) : «Dans Son Royaume, Dieu, Exalté soit-IL, honore par-dessus tout cinq réalités : le Messager de Dieu (pslf), la Fa¬mille du Messager de Dieu (pse), Le Livre de Dieu, la Glorieuse Ka'ba de Dieu et Le Croyant Fidèle ». Al-Kari. 8/107/82.

II-    Al-Khoms / Le Prélèvement du Cinquième

Verset Coranique : « Sachez que quel que soit le butin que vous preniez, le cinquième appartient à Dieu, au Prophète et à ses Proches, aux orphelins et au voyageur. (Coran 8/41)
     De l'Imam Al Baqer (Paix sur lui) concernant le commentaire du Verset : « Sachez que quel que soit le butin que vous preniez, le cinquième appartient à Dieu, au Prophète et à ses Proches ... ». (Coran 8/41).
Il s'agit ici des Proches de Sa Sainteté le Messager de Dieu (pslf) ; en effet, le cinquième appartient à Dieu, à Sa Sainteté le Messager (pslf) et à nous ».
Al-Kafi, 1/529/2.
De l'Imam Al-Kadhem (Paix sur lui): « En vérité, Dieu leur [les Ahlul Beyt (pse)] alloua particulièrement «le cinquième »et non au misérable vagabond des autres groupes.
Pour eux (pse), Dieu compensa la valeur des Aumônes [auxquelles la descendance du Messager (pslt) n'a pas droit].
Ce faisant, Dieu a voulu les (pse) purifier en les exemptant de l'Aumône donnée par les gens et les (pse) favoriser.
Raison pour laquelle Dieu leur attribua-une part de ce qui Lui appartient afin qu'ils (pse) ne soient ni dans le besoin ni dans la pauvreté ni humiliés ».
Al-kafi, 1/540/4.