Concept des Gens de la Demeure par les épouses de Sa Sainteté le Messager
Que la Paix et les Bénédiction de Dieu soient sur le Messager et sur sa Pure et Sainte Famille
 
1/1
Umm Salama (s)
1.
Ata Ibn Yaser cita Umm Salama (s) : «Le Verset suivant a été révélé chez-moi: «Ô vous, les Gens de la Maison! Dieu veut seulement vous exempter de toute souillure et vous purifier totalement », (Coran 33/33) » ».
 - Puis, Umm Salama (s) ajouta : « Sa Sainteté le Messager de Dieu(pslf) appela Ali (s), Fatima (s), Al-Hassan (s) et Al-Hossein (s) et dit: «Ce sont les Membres de Ma Famille » ».
Al-Mustadrak selon les Deux Sahihs. 3/158/4705 ; Al-Sunan Al-Koubra 2/214/2861

2- شهر بن حوشب عن أم سلمة : إن النبي  صلى الله عليه وآله جلل على علي وحسن وحسين وفاطمة كساء ، ثم قال : اللهم هؤلاء أهل بيتي وخاصتي ، اللهم أذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا . فقالت أم سلمة : وأنا منهم ؟ قال : إنك إلى خير.
مسند ابن حنبل : 10 / 197 / 26659 ، سنن الترمذي : 5 / 699 / 3871     
2.
Shar Ibn Hashoub cita Umm Salama (s) : «Sa Sainteté le Messager de Dieu (pslf) recouvrit d'un tissu Ali (s), Al-Hassan (s), Al-Hossein (s) et Fatima (s) et implora : « Ô mon Dieu ! Ce sont les Membres de Ma Famille et ils m'appartiennent en propre. Ô mon Dieu ! Exempté-les de toute souillure et purifie-les totalement ». - Umm Salama demanda : « Puis-je me considérer comme faisant Partie d'eux ? ». - Sa Sainteté le Messager de Dieu (pslf) lui répondit ceci : « Tu es sur la Voie des Gens de Bien » ». Musnad Ibn Hanbal, 10/197/26659; Sunan At-Tarmidhi, 5/699/3871.

1/2
عائشة          
3- العوام بن حوشب عن التميمي قال : دخلت على عائشة فحدثتنا أنها رأت رسول الله  صلى الله عليه وآله  دعا عليا وفاطمة والحسن والحسين  عليهم السلام  فقال : اللهم هؤلاء أهل بيتي فأذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا.
أمالي الصدوق : 382 / 5
2/1

Umm 'Aicha (s)
3.
Awwam Ibn Hashoub cita Tamimi : «J'étais dans la demeure de Aicha (s) lorsqu'elle déclara ceci: «J'ai entendu le Prophète (pslf) appeler Ali (s) Fatima (s), Al-Hassan (s) et Al-Hossein (s) et implorer : « Ô mon Dieu! Ce sont les Membres de ma Famille, exempté-les de toute souillure et purifie-les totalement », Amali As-Sadouq, 5/382.
4- صفية بنت شيبة : قالت عائشة : خرج النبي  صلى الله عليه وآله  غداة وعليه مرط مرحل من شعر أسود ، فجاء الحسن بن علي فأدخله ، ثم جاء الحسين فدخل معه ، ثم جاءت فاطمة فأدخلها ، ثم جاء علي فأدخله ، ثم قال : ﴿ إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا ﴾
صحيح مسلم : 4 / 1883 / 2424 ، المستدرك على الصحيحين : 3 / 159 / 4707
4.
Safiyyah, fille de Shaiba, cita les Paroles de Aicha (s) : «Un matin. Sa Sainteté le Messager de Dieu (pslf) se préparant à sortir de la maison enve¬loppé dans une couverture de laine couleur noire, arriva Al-Hassan Ibn Ali (s) que le Messager (pslf) recouvrit de la couverture ; puis, arriva Al-Hossein Ibn Ali (s) que le Messager (pslf) fit entrer sous la couverture ; ensuite, arriva Fatima (s), le Messager (pslf) la fit également entrer sous la couverture : puis, ce fut le tour de Ali de rejoindre sa famille sous la couverture ; alors. Sa Sainteté le Messager de Dieu (pslf) récita le Verset suivant : « Ô vous. les Gens de la Maison! .Dieu veut seulement vous exempter de toute souillure et vous purifier totalement ». (Coran 33/33) ».
Sahih Muslim. 4/1883/2424 ; Al-Mustadrak selon les Deux Sahihs. 31159/4707,

Apercu de la question du Hadith Al-Kiça
ou Hadith de la Couverture

L'événement d’Al-Kiça est sans aucun doute l’un des plus importants événements survenus durant la viede Sa Sainteté le Messager de Dieu (pslf) ; il vient éclairer l'Histoire et met l' accent sur les Particularités et les Vertus rattachées à la Pure et Sainte Famille de Sa Sainteté le Messager de Dieu(pslf). Afin d'acquérir un minimum de connaissances concernant cet événement, nous proposons les quelques analyses ci-dessous :
 
1. A propos de la Chaine des rapporteurs de l'événement d'Al-Kiça
Aussi loin que les rapporteurs sont concernés, la réalité de cet événement est certaine. D'Eminents traditionalistes l'ont rapporté dans leurs ouvrages dignes de confiance ; en outre, ce Hadith est considéré comme Mostafid [signifiant rapporté par au moins deux ou trois rapporteurs].
Si nous entreprenions une recherche en profondeur concernant ce Hadith, nous ne manquerions pas d'en conclure qu'il est Tawatur.
De toute façon, pour toute personne familière avec l'Histoire islamique, une multitude de preuves vient contredire la moindre suspicion concernant l'authenticité de cet événement tellement connu parmi la Communauté isla¬mique que le Jour. de sa réalisation est désigné par «Jour-d'Al-Kiça», et les Cinq Immaculés concernés par cette Divine Grâce sont eux désignes par «Les Privilèges de l’événement d'Al-Kiça ».
     
2. Déroulement de l'événement
Aucun des récits parvenus jusqu'à nous ne semble retracer cornplètement et parfaitement le déroulernent de l’événement d'Al-Kiça. Donc, chaque récit mettant en relief un ou plusieurs des nombreux aspects de l’Affaire, nous devons essayer de vous apporter une vision globale de l’événement d’Al-Kiça en se référant à tous les récits.     
Sa Sainteté le Messager de Dieu (pslf) se rendit chez sa chère épouse Oumn Salama dont c'était le tour de la présence du Messager (pslf) dans sa Demeure. En ce Jour, Sa Sainteté le Messager de Dieu (pslf) était supposé recevoir une importante nouvelle de la part de Dieu concernant sa Fa-mille, raison suffisante pour que le Messager (pslf) réclarne à sa chère épouse Oum Salama de ne laisser entrer personne dans sa Demeure.
Mais, le jour même, Fatima (s), Fille Bien-aimée de Sa Sainteté le Message: (pslf), décidait de préparer un repas spécial nommé Asida(1), en l'honneur de son Père Bien-aimé (pslf). Fatima (s) cuisina ce plat dans un chaudron de pierre, puis le déposa dans un plateau et l’apporta à son Père Bien-aimé (pslf).
Oum Salama raconte: « Je n'ai pu empêcher Fatima d'entrer dans la De meure, ni compris comment elle y était parvenue ! »,
En fait, Sa Sainteté le Messager de Dieu (pslf) avait désiré que la De meure d'Oum Salama n'accueille que Fatima (s), son époux Ali (s) et ses deux fils Al-Hassan (s) et Al-Hossein (s).
Lorsque Fatima (s) apporta le Kachi à son Père Bien-aimé (pslf), celui-ci demanda à sa Fille (s) d'invirer son époux Ali (s) et leurs deux fils Al Hassan et Al-Hossein (pse). Peu de temps après, Fatima (s), accompagnée de ses deux fils en bas age et de son époux, pénétra dans la Demeure d'Oum Salama.
Sa Sainteté le Messager de Dieu(pslf) ayant fait signe à son épouse d'accomplir les Prières, celle-ci s'était postée dans un coin de la Derneure pour les accomplir. Le Cercle familial prophétique se réduisait donc à une grande et sainte intimité cornposée de Sa Sainteté le Messager de Dieu (pslf), d'Ali (s) que le Messager (pslf) avait surnommé comme etant l'expression parfaite de son Esprit, de Fatima (s) que le Messager (pslf) avait présentée comme partie de lui-même, de ses Fils Al-Hassan.(s) et Al-Hossein (s) desquels le Messager (pslf) avait coutume de dire qu'ils étaient semblables à deux Fleurs ; cette réunion familiale prophétique eut lieu autou du repas préparé par Fatima (s).
D'habitude, Sa Sainteté le Messager de Dieu (pslf) prenait ses repas e compagnie de son épouse mais ce Jour en question fit exception à la règle Rappelons que si Oum Salama avait été présente autour du repas, cela eut prété à confusion en matière d'interprétation du Verset cité auparavant. Don pour ce Jour exceptionnel, Sa Sainteté le Messager de Dieu (pslf) n'invita pas son épouse à partager son repas qu'il prit en la seule compagnie de sa Famille.
Puis, l’Archange Gabriel-Jibrael (s), arriva et révéla le Verset : « Ô vous, le Gens de la Maison! Dieu veut seulement vous exempter de la souillure et vous purifier totalement », (Coran 33/33). Alors, Sa Sainteté le Messager de Dieu (pslf) recouvrit d'une couverture de Khaybar son gendre Ali (s), sa fille Fatima (s) et leurs deux fils Al-Hassan et Al-Hossein (pse), puis, le Messager de Dieu (pslf) leva la main droite vers Le Ciel et déclara : «Ô mon Dieu ! Ceux-là étant les Membres de ma Famille, exempté-les de toute souillure [morale et physique] et purifie-les d'une purification parfaite »,
Selon un autre récit, il est dit que Sa Sainteté le Messager de Dieu (pslf) déclara : «Ô mon Dieu ! Ceux-là sont Mes Ahlul Beyt mentionnés de façon précise! Ô mon Dieu ! Exempté-les de toute souillure [morale et  physique] et purifie-les d'une purification parfaite »,
Jusqu'ici Oum Salama s'était contentée de regarder d'un coin de la pièce le déroulement de cette Scène d'une intensité lumineuse exceptionnelle. Mais Oum Salama, insatisfaite de sa présence réduite au rôle de spectatrice, se rapprocha du Groupe familial avec l'intention de lever un coin de la Couverture pour bénéficier de l'Intensité lumineuse citée plus haut mais Sa Sainteté le Messager de Dieu (pslf) lui retira des mains la Couverture tout en lui demandant de s'éloigner.
D'évidence, Oum Salama en fut chagrinée et demanda: «Ne suis-je pas l'un des Membres de ta proche Famille ? ». Sa Sainteté le Messager de Dieu (pslf) lui répondit : « Tu es sur la Voie des Vertueux et l'une des épouses du Prophète ».
 
3. L’Ambiance entourant l'événement d'Al-Kiça
En réflechissant sur l’événement d’Al-Kiça et les Hadiths le concernant, on ne manquera pas de s'apercevoir du caractère d'exception de l'événement lui-même et comme L'ont présente certains auteurs; en outre, il est l' événement familial le plus heureux de toute la durée de vie de Sa Sainteté le Messager de Dieu (pslf) d'autant qu'il est rattaché à la Révélation du Verset de la Purification et qu'il présente, d'autre part, les Guides à venir pour la Cornmunauté islamique.
Le texte des Invocations et des Hadiths attribués à Sa Sainteté le Messager de Dieu (pslf) et relatant l’événement d'Al-Kiça prouvent clairement que cette Affaire d'Al-Kiça se réalisa juste après la Révélation du Verret de la Purification que nous devons considérer comme l'Interprétation prophétique du Verset lui-même,
Il a été rapporté que Sa Sainteté le Messager de Dieu (pslf) jusqu' à la fin de sa vie priait de l'aube à l’aube suivante et ainsi de suite pour les Ashabi Al-Kiça et qu'il (pslf) s'adressait à eux en tant que Ses Ahlul Beyt (pse), au tant d'éléments de preuve venant appuyer le caractère exceptionnel et bien particulier de l’événement d' Al-Kiça.
 
4. L' événement d'Al-Kiça eut Bien lieu dans la Demeure d'Oum Salami
 
    Certains récits avancent que l’événement d'Al-Kiça eut lieu dans la Demeure d'autres épouses de Sa Sainteté le Messager de Dieu (pslf) mais, lorsque l'on réfléchit et comptabilise les Hadiths et récits traitant du sujet, on acquiert la certitude que ce Verset de la Purification a Bien été révélé dans la Demeure d'Oum Salama et que sa Révélation fut suivie de l'Evénement d'Al-Kiça toujours dans la Demeure d'Oum Salama. D'ailieurs, Aicha confirme également cette thèse.
À ce sujet, il a été rapporté d'Abu Abd Allah Jadali ses paroles suivantes:  «après être entre dans la Demeure d'Aicha, je lui ai demandé où avait été révélé le Verset : «Ô vous, les Gens de la Maison ! Dieu veut seulement vous exempter de la souillure et vous purifier totalement », (Coran 33/33) Et Aicha me répondit : «Dans la Demeure d'Oum Salama! ».
Dans un autre récit il a été rapporté ce que déclara Oum Salama: « Si vous questionniez Aicha à ce sujet, elle vous répondrait que la Révélation de ce Verset eut lieu chez-moi ! ».
 
De son côté Abu 'Abd Allah Mohammed Ibn Mohammed Nu'man surnommé Al-Mufid déclara : «Les traditionalistes ont rapporté ceci : «Lorsque le gens questionnaient Omar au sujet du Verset de la Purification, il répondait « Posez la question a Aicha », qui elle-même répondait invariablement : «la Révélation du Verset de la Purification eut Bien lieu dans la Demeure d'Om Salma. Questionnez-la et elle vous renseignera mieux que moi sur ce su jet ».
Donc, en acceptant l'authenticité de ces divers récits, nous devons reconnaître que d'autres personnes comme Aicha et Zeynab avaient été informée d'une façon ou d'une autre du déroulement de l' événement d' Al-Kiça et qu'elles avaient même manifesté la même intention d'Oum Salama consistant dans le désir de faire partie du Groupe familial prophétique recouvert par la Couverture de Khaybar sans toutefois en obtenir la permission de Sa Sainteté le Messager de Dieu (pslf).
Contrairement à ce que pensent certains traditionalistes, il est absolument hors de question que l' événement d'Al-Kiça ait été manifesté d'autres fois.

5. Debat sur ce qui fut dit au sujet du Hadith Al-Kiça

Tout d'abord rappelons que le Hadith Al-Kiça a toujours été considéré comme authentique et pris comme affirmation du Statut de Purs et d'Infaillibles des Membres de la Famille du Messager de Dieu (pslf). Malgré tout, une autre présentation du Hadith Al-Kiça est apparue et le premier traditionaliste qui en fit mention fut Mohaddith Al-Qummi connu pour être l'auteur de l'ouvrage Mafatih Al-Jinan / Les Clés du Paradis.
Ci- après nous avons relevé parmi tant d'autres quelques raisons permettant d'avancer que cette présentation apparait comme non fondée :
1. Cette présentation du Hadith Al-Kiça n'apparait dans aucun des livres de hadiths des différentes Ecoles religieuses ; pas même dans Bihar Al-Anwar / Les Océans de Lumières, considéré pourtant comme le plus cornplet ouvrage en matière de Hadiths authentiques, on ne peut trouver trace de cette présentation du Hadith Al-Kiça.
Or, le traditionaliste Qummi dans son ouvrage Muntahal Amal fait clairement comprendre que le Hadith authentique d'Al-Kiça a été très largement rapporté ainsi que les récits le concernant, par contre la présentation dont il est question ici, circulant encore aujourd'hui au nom du Hadith Al-Kiça, demeure introuvable dans tous les recueils de Hadiths authentiques et aucun des rapportéurs dignes de confiance ne l'a citée.
2. Le premier livre citant cette présentation que nous jugeons comme non fondée étant Muntakhab, cela nous permet de dire que depuis mille ans après l'avènement de l'Islam cette présentation du Hadith Al-Kiça n 'a été relevée dans aucun recueil de Hadiths.
3. Surprenant également le fait que cette présentation non fondée du Hadith Al-Kiça apparaisse citée dans les notes de l'ouvrage Awalim ainsi : « … j' ai entendu Fatima déclarer: « Un jour, mon père le Messager de Dieu me rendit visite, me salua : Ô Fatima! Que la Paix soit avec toi ... »
Maintenant, signalons quelques remarques concernant ce document:

A. Sayyed Hashim Bahrani, à qui ce document est attribué, n'a pas rapporté cette tradition dans ses livres Ghayat Al-Maram(2) et Alburhan(3), un commen¬taire du Coran, il à tout juste tenté de collecter des traditions sans les verifier, mais tout ce qui est dit de lui vient contredire sa chaine de transmetteurs et le texte.

B. De nombreux traditionalistes comme Kulayni, Tusi, Mufid, Tabarsi et Ibn Shahrashub, mentionnés dans cette chaine, ont Bien rapporté le Hadith d' Al Kiça tel qu'il est rapporté dans cet ouvrage ; son contenu est différent de ce lui qui est communément connu de nos jours et malgré tout intitule Hadith Al-Kiça.

C. La chaine attachée au document et inscrite dans les marges de Awalim es tellement erronée que quiconque connait l'histoire des Rijal(4) ne peut que la contester.
D. Le texte de la tradition contient des erreurs qui ne peuvent échapper ; toute personne faisant preuve de réflexion et d'analyse.

Notes :
1-Asida ou kachi: potage à base d'huile, sucre et safran
2-la dernière fin de la quête
3-la preuve
4-Il s'agit d'un ouvrage mentionnant les noms des transmetteurs reconnus comme ayant existé et dignes de confiance