L’homme est un être très compliqué, plein de mystères, qui s’avère incapable de connaître parfaitement la vérité ou de trouver son chemin vers le bonheur et le salut. Il a donc besoin un guide qui doit connaître toutes les particularités psychiques et mentales de l’homme ainsi que les moyens qui lui permettront d’utiliser ses propres talents et ses puissances intérieures.
Dieu Tout Puissant a révélé le noble Coran à son messager, le vénéré Mohammad (que le salut de Dieu soit sur lui et sur ses descendants) pour guider les gens vers le droit chemin et pour les apprendre tous ce qui est nécessaire pour garantir leur élévation spirituelle, car l’objectif sublime de l’Islam est d’éduquer l’homme.
La vision du monde, l’idéologie, la politique, l’économie, l’histoire, les règles de conduite et la vie familiale, le droit et l’éthique sont autant de sujets coraniques, ainsi que beaucoup d’autres thèmes dont la connaissance est nécessaire pour le bonheur de l’homme ici-bas et son salut éternel dans l’au-delà.
Le noble Coran est un guide infaillible qui conduit l’homme des ténèbres de l’ignorance vers la lumière de la sagesse et la raison.
Celui qui étudie le livre saint est comme un corps céleste qui trouve, enfin, sa véritable orbite pour tourner autour du soleil de la vérité dont la gravité le conduira vers sa perfection et la réalisation de toutes ses capacités intérieures. L’étude approfondie du livre saint permet aux fidèles de mieux connaître les problèmes de la société dans laquelle ils vivent, ainsi que les moyens qui leur permettraient de les surmonter. Le noble Coran leur apprend le vrai sens de la justice, du droit, du devoir, du bonheur et du salut.
Avant de commencer à étudier ensemble une partie des instructions coraniques, nous vous rappelons que pour les musulmans, la lecture du noble Coran est considérer comme une prière profonde et précieuse.
Mais pour pouvoir apprendre les instructions coraniques, il faut avoir « un cœur ouvert », car selon l’expression du livre saint, les cœurs qui son verrouillés ne sont pas capables de sentir les sens cachés derrière chaque verset. Dans le verset 24 de la sourate 47, Dieu dit :
Ne méditeront-ils pas le Coran ? Ou sont-ce des cœurs à serrures ?
Nous commençons maintenant la traduction de la première sourate du noble Coran : la première sourate du livre saint qui s’appelle aussi « Prologue ». Mais avant de traduire cette sainte sourate, il faut souligner que cette sourate n’est pas la première révélée au noble messager de Dieu, le vénéré Mohammad (que le salut de Dieu soit sur lui et sur ses descendants). En réalité, cette sainte sourate a été révélée au Prophète trois ans après sa première révélation, mais placée plus tard, au début du noble Coran, pour devenir en quelque sorte son introduction, en raison de ses simples formules qui résume l’essentiel des croyances islamiques. La sourate Prologue comprend 7 versets :
بِسْمِ اللَّـهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ
Au nom de Dieu le Très Miséricordieux, le Tout Miséricordieux. (1:1)
الْحَمْدُ لِلَّـهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ
Louange à Dieu, Seigneur des mondes. (1:2)

الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ
Le Très Miséricordieux, le Tout Miséricordieux. (1:3)

مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ
Maître du jour de la Rétribution. (1:4)

إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ
C’est Toi que nous adorons, et c’est Toi dont nous implorons secours. (1:5)
اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ
Guide-nous dans le chemin droit, (1:6)

صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ
Le chemin de ceux que Tu as comblés de bienfaits, non pas de ceux qui ont encouru colère, ni de ceux qui s’égarent. (1:7)
Le premier message que nous apprend cette première sourate coranique est celui de louange à Dieu. C’est pourquoi cette sourate est appelée parfois « Hamd »,( la sourate du louange ). C’est pourquoi cette courte sourate doit être répétée dans toutes les prières quotidiennes des musulmans.
Cette sainte sourate, comme d’ailleurs toutes les autres sourates coraniques commencent avec la formule :
Au nom de Dieu le Très Miséricordieux, le Tout Miséricordieux.
Selon les hadiths, nous devons commencer tout ce que nous faisons dans la vie avec le nom de Dieu. Le noble Prophète de l’Islam a dit que le travail qui ne commence pas avec le nom du Créateur sera voué tôt ou tard à l’échec.
Il est à noter que cette formule, si familière dans le livre saint, n’est pas inventée par l’Islam, car elle existait bien avant l’avènement de la religion islamique. Par exemple, le prophète Salomon, dans la lettre qu’il écrit à la reine de Saba, commence avec la même formule : Au nom de Dieu le Très Miséricordieux, le Tout Miséricordieux.
Il est intéressant à savoir que le noble Coran qui comprend 114 sourates, répètent autant de fois cette sainte formule religieuse et spirituelle : Au nom de Dieu le Très Miséricordieux, le Tout Miséricordieux.
La répétition du nom de Dieu est le signe de l’invocation du Créateur par la créature, et à l’intermédiaire de ce nom sacré, l’homme cherche, en fait, l’aide, le soutien et la grâce de Dieu dans ses affaires. En commençant tous les actes avec le nom de Dieu, l’homme cherche un appui divin et se confie à la volonté de Dieu et à sa clémence.
C’est Dieu qui a créé l’univers, l’homme, l’animal, le végétal et le minéral. Après la création de l’homme, Dieu l’a formé, corps et âme, et l’a guidé vers le droit chemin.
« Louange à Dieu, Seigneur des Mondes », car il a créé l’homme et il le guide constamment. Il incombe donc aux créatures être toujours reconnaissants envers tous les bienfaits que le Créateur leur accordent.
La sourate suivante est une courte phrase : « Le Très Miséricordieux, le Tout Miséricordieux »
Dieu que nous adorons et à qui nous adressons nos louanges, est le Dieu de la miséricorde, de la tendresse, de la générosité, de l’amour et de la grâce. Si dans certains versets coraniques, nous lisons l’expression de la colère divine contre les pécheurs, dans ce verset de la première sourate du livre saint, nous lisons la clémence et la miséricorde infinies de Dieu pour toutes ses créatures, même pour les pécheurs s’ils se repentissent.
« Le Très Miséricordieux, le Tout Miséricordieux, et Maître du jour de la Rétribution ».
Le jour de la Rétribution est le jour de la résurrection. Dieu Tout Puissant est le maître des deux mondes, ici-bas, et de l’au-delà. Au jour de la Rétribution, Dieu jugera tous les actes, bons et mauvais, des hommes. Il nous incombe, donc, de bénéficier de tous les bienfaits que Dieu nous a accordés pour faire du bien et de nous écarter du mal, sans jamais oublier le jour du Jugement dernier. Dans les quatre derniers versets de la sainte sourate Prologue, c’est le fidèle qui lève les mains vers le ciel pour prier :
إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ
C’est Toi que nous adorons, et c’est Toi dont nous implorons secours. (1:5)

اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ
Guide-nous dans le chemin droit, (1:6)

صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ
Le chemin de ceux que Tu a s comblés de bienfaits, non pas de ceux qui ont encouru colère, ni de ceux qui s’égarent. (1:7)

La leçon que nous donnent ces versets est l’esprit de l’adoration, de la prière et de l’invocation de Dieu. Nous devons tous nous prosterner devant Dieu, Lui adresser louange et vénération, Lui demander grâce, et Lui invoquer son aide pour qu’Il nous conduise vers « le chemin droit ».
« Guide-nous dans le chemin droit, le chemin de ceux que Tu as comblés de bienfaits, non pas de ceux qui ont encouru colère, ni ceux qui s’égarent. »
Dans ces deux versets, le noble Coran divise les hommes en trois groupes différents :
D’abord, les gens du droit chemin, chemin que leur indique Dieu Tout Puissant. Ce sont les gens qui respectent, dans leur conduite et leur vie individuelle et sociale, les lois et les ordres divins.
Ensuite, ceux qui connaissent le droit chemin, mais qui suscitent la colère divine, car ils tournent le dos à Dieu préfèrant suivre autre voie que celle que le Tout-Puissant leur indique.
Et enfin, ce sont les gens qui s’égarent, ceux qui ne connaissant pas le chemin du salut, perdent leur vie à suivre chaque jour, un sentier différent, qui ne les mène nulle part.
Mais il faut admettre qu’il n’est pas si facile de connaître le chemin droit. Nombreux étaient ceux qui croyaient l’avoir trouvé et suivi, tandis qu’en vérité, ils se sont trompés et égarés dans l’ignorance. Dans le verset 69 de la sainte sourate « Les femmes », quatrième sourate du noble Coran, nous pouvons lire :
« Quiconque obéit à Dieu et au messager, c’est ceux-là qui seront avec ceux que Dieu a comblés de son bienfait : prophètes, véridiques, martyrs, gens de bien ; et quels bons compagnons que ceux-là ! »
Par conséquent, d’après ce verset coranique, le droit chemin c’est celui que les prophètes et les guides religieux indiquent.