Résumé de la réponse
La piété est une force interne qui empêche l’homme et le protège contre la l’accomplissement des mauvais actes ou l’accomplissement des actes contraires à la législation divine. La piété accomplie est celle qui en plus de s’éloigner du péché et les choses interdites, on s’arrange pour éviter de ne pas succomber à l’illusion. La piété a des niveaux, des phases ainsi que des répercussions que nous allons développer dans la réponse détaillée.
Réponse détaillée
La piété qui en arabe est équivalent à Takwa, est extrait du mot wakaya qui signifie se placer derrière un refuge.[1] Dans le langage religieux, cela signifie prendre des précautions face aux péchés. En d’autres termes, la piété est une force interne qui empêche l’homme de sombrer dans le péché et c’est une attitude qui se grave dans l’âme de l’homme et le protège face aux turpitudes des passions ou l’accomplissement des mauvais actes. L’expression du haut plus niveau de la piété se caractérise non seulement par le fait de s’éloigner des péchés et des interdits, mais également de ne pas de ne succomber face à l’illusion et des choses susceptibles d’induire en erreur. Dans les versets et les hadiths comme par exemple les propos de l’imam Ali (as), plusieurs paraboles sont développées au sujet de la piété. Nous en présentons ici quelques unes :
1 – La piété est considérée comme les provisions et réserves : le coran décrit la piété comme la provision et la réserve et il la présente comme la meilleure des provisions : « Approvisionner vous car il n’y a pas plus meilleure provision que la piété ».[2]
2 – Couverture : le coran compare la piété à la couverture  et dit que cela la meilleure chose avec laquelle l’homme peut s’habiller : « La piété est la meilleure des couvertures pour l’homme »[3]
3 – Forteresse impénétrable : face aux assauts dangereux du péché, l’imam Ali (as) dit : «  Ô créatures de Dieu ! Sachez que la piété est une forteresse solide et impénétrable ».[4]
4 – Monture : le guide des pieux décrit dans ainsi la piété dans une déclaration : « la piété est comme une monture dont le contrôle est entre les mains du propriétaire qui se trouve dessus et elle le mène jusqu’au cœur du paradis ».[5]
5 – Certaines grandes personnalités comparent la piété à la situation de celui qui traverse une zone épineuse et qui des efforts pour remonter  entièrement ses vêtements et placer les pieds avec prudence afin de ne pas le poser sur une épine ou qu’une épine ne s’accroche sur son habit.[6] A partir de ces comparaisons, on comprend immédiatement que la piété ne signifie pas une attitude dan laquelle l’homme se retire de la société et s’isole. La piété est plutôt une attitude qu’on adopte au sein de la société et si la société est polluée, qu’on se protège contre les dangers.[7]
La piété est signe de la foi en Dieu et au jour du jugement. C’est le critère de mérite et d’honneur pour l’homme et les critères d’évaluation de sa personnalité dans l’islam.[8] Selon le coran, la piété et une lumière divine qui chaque fois où elle s’enracine, la science et le savoir s’augmentent.[9]
Les niveaux de la piété : la piété a des niveaux certains érudits donnent trois niveaux à la piété :
1- Protéger l’âme contre le châtiment éternel à travers l’acquisition des conceptions et des convictions correctes.
2 – Eviter toutes formes de péché que ce soit l’abandon des actes obligatoires et l’accomplissement des turpitudes.
3 – Se protéger face à tout ce que l’âme de quelqu’un l’attire et l’occupe dans le but de l’éloigner du droit chemin. Cette piété est très particulière.[10]
Les différents de la piété
La piété a bien des aspects parmi lesquels on peut citer :
- La piété financière et économique, la piété sexuelle, la piété sociale, la piété politique, la piété morale…c’est avec la piété personnelle que l’homme observe la piété dans tous ses aspects.
Les répercussions de la piété
La piété a beaucoup de répercussions positives dans la vie de l’être humain : telles que :
1 - L’édification de l’homme : l’imam  Ali (as) dit : « La piété est une vertu de l’âme et un facteur d’éducation spirituelle à travers lequel l’âme de l’homme s’édifie et s’épanouie »[11]
2 – Accepter les responsabilités : l’homme pieux ne se déroge pas des responsabilités religieuses. Il les accepte avec amour et supporte tous les problèmes que cela entraine.
3 – La liberté : la piété est un moyen pour l’homme de se libérer de tout assagissement : se libérer contre les passions, la quête du pouvoir et bien d’autres désirs de l’âme. Raison pour laquelle ce genre de personne st prémunie de toutes formes de perditions.
4 – Être guidé sur le droit chemin jusqu’au dernier jour : la piété est la clé de la guidance et l’homme pieux en accomplissant des actes positifs, et en évoluant sur le droit chemin, il parvient au bonheur aussi bien dans ce monde que dans l’au-delà en amassant des récompenses pour le jour de la résurrection/
 
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[1] - Moufradat fi Garib al Qor’an ; Mohammad ibn Hossein Raguib Esfahani, vol 1, page 881, entrée Wakaya, Darul ilmou Darul Chamiya, Damas, Beyrouth, 1412 hégires lunaires.
[2] - Sourate Baqarah : 197.
[3] - Sourate Araaf : 26.
[4] - Nahjul Balagha, discours 157.
[5] - Nahjul Balagha, discours 16.
[6]- Rawzul janan wouo Rouhou janan fi Tafsir al Qor’an, Abou Foutou Razi Hossein ibn Ali, vol 1, page 101, centre de recherches islamiques de Mashad, 1408 hégires lunaires, Tafsir Nemouneh, Makarim Shirazi Nasir, vol 1, page 80 ; Darul koutoub ul islamiya, 1 ère édition Téhéran, 1374 hégires solaires.
[7] - Tafsir Nemouneh, vol 22, page 204.
[8] - Sourate Houjrat : 14.
[9] - Sourate Baqarah : 282.
[10] - Tafsir Nemouneh, vol 22, page 205, Behar ul anouar, Allamah Majelisi, vol 70, page 136, Mo’assassa Al wafa, Beyrouth, Liban, 1404 hégires lunaires.
[11] - Nahjul Balagha discours des Mouttaqines ou des pieux.