بسم الله الرحمن الرحيم
Au nom de Dieu le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux.
La révélation de cette sourate au Saint Prophète (saw) a été faite à La Mecque à la suite d’une brève discussion avec les juifs ; ces derniers avaient questionné le Prophète Mohammad (saw) sur les attributs de Dieu ainsi que sur son Origine.
«قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَد»
Verset 1 Dis : « Lui Dieu, est Unique »
On rapporte que le vénéré Prophète (saw) dit : « Allah (swt) ne ressemble à aucune chose, rien n’est semblable à Lui et il est différent de tout ce qu’on peut imaginer ». Ce hadith renforce la notion d’Unicité qui constitue le principal attribut de Dieu. Sa Grandeur, Sa Noblesse, Sa Miséricorde y repose car rien dans l’Univers n’est Unique, sauf Lui. Nul pensée ni imagination ne peut l’atteindre et le concevoir.
«اللَّهُ الصَّمَد»ُ
Verset 2 « Dieu, l’Absolu (l’Eternel) »
Ce verset présente un autre attribut de Dieu, Il est Absolu. Le caractère Absolu ne peut être accordé qu’à ce qui est indépendant de l’espace et du temps, c'est-à-dire ce qui existe sans cette force qui peut maintenir un corps en position de stabilité permanente, or cette spécificité ne concerne que Dieu. Il est également Eternel, c'est-à-dire insoumis à la durée car tout ce qui existe relativement au temps converge vers la disparition. Dieu est Absolu signifie aussi qu’Il est exempt de tout désir et plaisir, de même Il perçoit l’Univers sans organes sensoriels.
«لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ»
Verset 3 « Il n’a jamais enfanté, n’a pas été enfanté non plus »
Ce verset s’oppose au concept fantaisiste de certaines personnes qui prétendent que Jésus Christ est le fils de Dieu. Le verset précédent affirme clairement que Dieu est Eternel or ce qui est éternel n’éprouve point le besoin d’engendrer un successeur car son extinction est irréalisable. La seconde partie du verset s’explique de la même façon.
«وَلَمْ يَكُن لَّهُ كُفُواً أَحَدٌ»
Verset 4 « Et nul n’est Egal à Lui »
Si Dieu aurait eu un égal, il aurait cherché à le surpasser ce qui signifie combler une imperfection ou tenter de devenir le plus parfait or Dieu est notre source de référence c'est-à-dire représentatif de la Perfection Absolu et qui évoque le mot Absolu fait allusion au terme d’Unicité et qui est Unique demeure Eternel donc par conséquence directe, l’Eternel n’a pas de semblable.
Par Sajjad Janmamod Karmaly