رسول الله (صلى الله عليه وآله): من علم أحدا مسألة، ملك رقه، قيل: أيبيعه ويشتريه؟ قال: لا، بل يأمره وينهاه

Le Prophète (sa) a dit :
    « Celui qui apprend un problème religieux chez quelqu’un, ce dernier deviendra son esclave.
 Les gens ont dit : A-t-il droit de l’acheter et de lui vendre ?
Le Prophète : Non, il n’a que le droit de lui commander ou de l’interdire. »
رسول الله (صلى الله عليه وآله): ثلاثة لا يستخف بهم إلا منافق بين نفاقه: ذو شيبة في الإسلام، ومعلم الخير، وإمام عادل
Le Prophète (sa) a dit :
    « Trois personnes ne seront jamais minimisées, sauf un vieil hypocrite vieillit par son hypocrisie :
1-    Celui qui a vieillit en Islam.
2-    Un bon maître.
3-    Un guide juste.
رسول الله (عليه السلام): ثلاث لا يستحيى منهن: خدمة الرجل ضيفه، وقيامه عن مجلسه لأبيه ومعلمه، وطلب الحق وإن قل
Imam Ali (as) a dit :
« Un homme ne doit pas avoir à propos de ces trois choses :
1-    Servir son hôte.
2-    Se mettre debout par de ses deux parents.
3-    Réclamer son droit. »
الإمام زين العابدين (عليه السلام): حق سائسك بالعلم التعظيم له والتوقير لمجلسه وحسن الاستماع إليه والإقبال عليه، وأن لا ترفع صوتك عليه، ولا تجيب أحدا يسأله عن شئ حتى يكون هو الذي يجيب، ولا تحدث في مجلسه أحدا، ولا تغتاب عنده أحدا، وأن تدفع عنه إذا ذكر عندك بسوء، وأن تستر عيوبه وتظهر مناقبه، ولا تجالس له عدوا وتعادي له وليا، فإذا فعلت ذلك شهد لك ملائكة الله عز وجل بأنك قصدته، وتعلمت علمه لله عز وجل اسمه لا للناس
Imam Zeynoul Abedine(as) a dit :  
    « Les devoirs d’un élève envers son maître ce de :
1-    Lui glorifier.
2-    Lui respecter.
3-    Être en bon terme avec lui.
4-    Lui accueillir.
5-    Baisser la voix devant lui.
6-    Ne jamais couper sa parole pendant qu’il est en train de répondre.
7-    Ne pas discuter avec une autre personne devant lui.
8-    Ne jamais dénigrer une personne devant lui.
9-    Défendre la réputation de son maître.
10-    Cacher les erreurs de son maître.
11-    Montrer ses valeurs.
12-    Ne jamais fréquenter son ennemi.
13-    Devenir ennemi de son ami.
En respectant toutes ces conditions, les gens témoigneront que l’élève a atteint son but et l’élève a appris le savoir pour la cause divine et non pour les autres raisons. »
حمزة بن حمران: سمعت أبا عبد الله (عليه السلام) يقول: من استأكل بعلمه افتقر، فقلت له:
جعلت فداك، إن في شيعتك ومواليك قوما يتحملون علومكم ويبثونها في شيعتكم، فلا يعدمون على ذلك منهم: البر، والصلة، والإكرام، فقال (عليه السلام):
ليس أولئك بمستأكلين، إنما المستأكل بعلمه الذي يفتي بغير علم ولا هدى من الله عز وجل ليبطل به الحقوق طمعا في حطام الدنيا
Hamza Bin Hamran a rapporté :
« J’ai entendu Imam Sadiq dire :
Celui qui mange de son savoir sera pauvre.

-    Hamza : Je me sacrifie pour vous et pourtant il y a parmi vos élèves qui ont apprit de chez-vous puis les dispensent aux gens en acceptant d’eux leur bonté et leur respect puis des cadeaux.
-    Imam : Non, ce ne sont pas eux qui mangent de leur savoir.
Ceux qui mangent de leur savoir ce sont ceux qui répondent sans avoir la guidance de Dieu pour priver les droits à cause des intérêts de ce monde. »
الفضل بن أبي قرة: قلت لأبي عبد الله (عليه السلام): هؤلاء يقولون إن كسب المعلم سحت.
فقال: كذبوا أعداء الله، إنما أرادوا أن لا يعلموا القرآن، لو أن المعلم أعطاه رجل دية ولده لكان للمعلم مباحا
Al Fadlu bin Abi Kurat a rapporté :
-    J’avais dis à Aba Abdallah que : Il y a des gens qui disent que le salaire d’un maître est illicite ?
-    Imam : Ils mentent et ils sont des ennemis de Dieu.
Ils ne veulent pas que le Coran soit enseigné. Si un père donne le prix du sang verser par son fils à un maître, ça, c’est tout à fait légal. »
قيل: إن عبد الرحمن السلمي علم ولد الحسين الحمد، فلما قرأها على أبيه أعطاه ألف دينار وألف حلة وحشا فاه درا، فقيل له في ذلك، قال: وأين يقع هذا من عطائه؟، يعني تعليمه، وأنشد الحسين (عليه السلام):
إذا جادت الدنيا عليك فجد بها * على الناس طرا قبل أن تتفلت فلا الجود يفنيها إذا هي أقبلت * ولا البخل يبقيها إذا ما تولت
Dans l’extrait de Ibn Shah’r Ash’wabu, il est rapporté que :
Abdarahman Sulamiyu avait apprit auprès du fils de l’Imam Hussain le chapitre du Coran : « Fat’ha » ; lorsque l’enfant récitait ce chapitre devant son père, celui-ci donna mille Dinars et mille boubous au maître et remplisse les poches du maître de l’Or.
Les gens disaient pourquoi faites-tu tout ça ?
Il ne mérite pas tous ces cadeaux à cause de cet enseignement.
Imam a répondu en récitant ce poème:
-    Si le monde devient généreux envers toi,
-    Toi aussi, il faut être généreux envers les hommes avant qu’ils ne disent rien.
-    Car, le monde est en train de se finir, ni l générosité pourra l’arrêter ni l’avarice ne pourra l’avancer. »

رسول الله (صلى الله عليه وآله): إن الناس لكم تبع، وإن رجالا يأتونكم من أقطار الأرضين يتفقهون في الدين، فإذا أتوكم فاستوصوا بهم خيرا

Le Prophète (sa) a dit :
    « Certes, les gens vous suivent et tant que de personnes viennent de différents coins du monde pour apprendre la religion devant vous.
S’ils viennent vous devez leur prodiguer des bons conseils. »
الإمام زين العابدين (عليه السلام): حق الصغير رحمته في تعليمه والعفو عنه والستر عليه والرفق به والمعونة له
Imam Ali Zeynoul (as) a dit :
« Les devoirs d’un maître envers son élève ce de :
1-    D’avoir pitié de lui.
2-    Lui excuser.
3-    Garder ses secrets.
4-    Être doux envers lui.
5-    L’aider. »

الإمام زين العابدين (عليه السلام): أما حق رعيتك بالعلم، فأن تعلم أن الله عز وجل إنما جعلك قيما لهم فيما أتاك من العلم وفتح لك من خزائنه، فإن أحسنت في تعليم الناس ولم تخرق بهم ولم تضجر عليهم زادك الله من فضله، وإن أنت منعت الناس علمك أو خرقت بهم عند طلبهم العلم منك كان حقا على الله عز وجل أن يسلبك العلم وبهاءه ويسقط من القلوب محلك
Imam Ali Zeynoul (as) a dit :
« Les devoirs de l’élève envers le maître c’est de savoir que :
Dieu vous a fait responsable sur eux par ce qu’il vous a accordé le savoir et vous a ouvert les magasins de bonheurs. Si vous traitiez bien les savants sans gronder ni crier sur eux, certes, Dieu vous ajoutera de ses bonheurs.
Si vous refusez de dispenser le savoir aux gens ou de crier sur eux pendant qu’ils apprennent, Dieu retirera votre savoir et votre grandeur et vous n’aurez aucune place dans les cœurs. »