LES CAUSES DES CONNAISSANCES RAISONNABLES
2. 1 : LA RÉFLEXION.
A.Texxtes Coraniques :
﴿وَيَتَفَكَّرُونَ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ﴾
1- «… se souviennent, et méditent sur la création et des cieux et de la terre. » (Coran 3 : 191)
﴿فَاقْصُصِ الْقَصَصَ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ﴾
2- « … Eh bien, raconte le conte, peut-être réfléchiraient-ils » (Coran 7 : 176)
﴿لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ﴾
3- « … pour que tu exposes clairement aux hommes ce qu’on a fait descendre vers eux, peut-être réfléchiraient-ils. » (Coran 16 : 44)
﴿وَتِلْكَ الْأَمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ﴾
4- « … et voilà les exemples que nous frappons pour les gens, peut-être réfléchiraient-ils. » (59 : 21)
B.Hadiths :
قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): إن التفكر حياة قلب البصير
Le Prophète (sa) a dit :
« Certes, réflexion est la vie du cœur vigilant. »
قال الإمام علي عليه السلام: الفكر يوجب الاعتبار، ويؤمن العثار، ويثمر الاستظهار
Imam Ali (as) a dit :
« La pensée donne une leçon et le protège contre l’échappement et donne de la tranquillité. »
قال الإمام علي عليه السلام: الفكر يفيد الحكمة
Imam Ali (as) dit :
« La pensée est utile à la sagesse. »
قال الإمام علي عليه السلام: فكرك يهديك إلى الرشاد
Imam Ali (as) a dit :
« La pensée oriente vers la bonne direction. »
قال الإمام علي عليه السلام: من أكثر الفكر فيما تعلم أتقن علمه وفهم ما لم يكن يفهم
Imam Ali (as) a dit :
« Celui qui pense trop de ce qu’il a apprit, maîtrisera et comprendra ce qu’il ne comprenait pas avant. »
قال الإمام علي عليه السلام: من تفكر أبصر
Imam Ali (as) a dit :
« Qui pense sera vigilent. »
قال الإمام علي عليه السلام: من فكر أبعد العواقب
Imam Ali (as)a dit :
«Celui pense éloigne auprès de lui toutes les conséquences. »
قال الإمام علي عليه السلام: تفكرك يفيدك الاستبصار ويكسبك الاعتبار
Imam Ali (as) a dit :
« Ta réflexion te donne la vigilance et te permet d’attirer des bonnes leçons. »
قال الإمام علي عليه السلام: لا تخل نفسك من فكرة تزيدك حكمة، وعبرة تفيدك عصمة
Imam Ali (as) a dit :
«Ne t’éloigne d’une pensée qui te fait de la sagesse et d’une leçon qui te donne de l’infaillibilité. »
قال الإمام علي عليه السلام: لقاح العلم التصور والفهم
Imam Ali (as) a dit :
« La fécondation du savoir est la réflexion et la compréhension. »
قال الإمام علي عليه السلام: الفضائل أربعة أجناس: أحدها الحكمة، وقوامها في الفكرة
Imam Ali (as) a dit :
« Il y a quatre sortes de savoir : l’une d’elle est la sagesse et son pilier sont dans la pensée. »
الإمام الحسن (عليه السلام): عليكم بالفكر، فإنه حياة قلب البصير، ومفاتيح أبواب الحكمة
Imam Hassan (as) a dit :
« C’est à vous d’avoir la pensée, car elle est la vie d’un cœur vigilant et la clé des portes de la sagesse. »
2. 2. L’APPRENTISSAGE.
A.Texte Coranique :
﴿الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ . عَلَّمَ الْإِنسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ﴾
« C’est lui qui a enseigné la plume, Il a enseigné à l’homme ce qu’il ne savait pas. » ( Coran 96 : 4-5)
B. Hadiths.
قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): إنما العلم بالتعلم
Le prophète (sa) a dit :
« Le savoir provient de l’apprentissage. »
قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): اسمع تعلم، واصمت تسلم
Prophète (sa) a dit :
« Écoute, tu sauras et tais-toi, tu seras sauvé. »
قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): من استرشد علم
Le Prophète (sa) a dit :
« Celui qui cherche la guidance Saura. »
الإمام الصادق (عليه السلام): دراسة العلم لقاح المعرفة
Imam Sadiq (as) a dit :
«L’Apprentissage est la fécondation de la connaissance. »
2. 3. LA LEÇON.
A.Texte Coranique :
﴿أَفَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَتَكُونَ لَهُمْ قُلُوبٌ يَعْقِلُونَ بِهَا أَوْ آذَانٌ يَسْمَعُونَ بِهَا فَإِنَّهَا لَا تَعْمَى الْأَبْصَارُ وَلَٰكِنْ تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِي فِي الصُّدُورِ﴾
« Ne voyageront-ils donc pas sur la terre, et qu’ils aient des cœurs pour comprendre ou des oreilles pour entendre ? Car ce ne sont pas les yeux qui s’aveuglent, en vérité, mais s sont les cœurs, dans les poitrines, qui s’aveuglent. » ( Coran 22 : 46)
B. Hadiths.
أوحى الله إلى موسى (عليه السلام): أن اتخذ نعلين من حديد وعصا، ثم سح في الأرض، فاطلب الآثار والعبر، حتى تحفو النعلان وتنكسر العصا
Ibn Dinari a dit : « Dieu a révélé à Moïse (as) :
« D’enlever ses sandales devant le feu et de prendre le bâton. Puis il l’ordonna de se fondre sur la terre pour chercher les traces et les leçons jusqu’à ce que les sandales métalliques s’écrasent et le bâton se coupe. »
الإمام علي (عليه السلام): من اعتبر أبصر، ومن أبصر فهم، ومن فهم علم
Imam Ali (as) a dit :
« Celui qui tire une leçon sera vigilante, et celui est vigilant comprendra, et celui comprend, connaîtra. »
الإمام علي (عليه السلام): دوام الاعتبار يؤدي إلى الاستبصار ويثمر الازدجار
Imam Ali (as) a dit :
« Tirer continuellement des leçons rendent vigilant, et protège des erreurs. »
الإمام علي (عليه السلام): الاعتبار يقود إلى الرشاد
Imam Ali (as) a dit :
« Tirer une meilleure leçon, guide vers le bon chemin. »
2. 4. L’EXPÉRIENCE.
الإمام علي (عليه السلام): العقل عقلان: عقل الطبع، وعقل التجربة، وكلاهما يؤدي المنفعة
Imam Ali (as) a dit :
« Il ya deux sortes de raison : -Une Raison naturelle et une Raison issue de l’expérience. Et il ya des avantages dans les deux. »
الإمام علي (عليه السلام): في التجارب علم مستأنف
Imam Ali (as) a dit :
Les expériences hébergent des nouvelles connaissances.
2. 5. LA CONNAISSANCE DES CONTRAIRES.
الإمام علي (عليه السلام): الحمد لله الملهم عباده حمده، وفاطرهم على معرفة ربوبيته الدال على وجوده بخلقه، وبحدوث خلقه على أزله، وباشتباههم على أن لا شبه له
Imam Ali (as) a dit :
« Louange à Dieu qui a inspiré à ses fidèles le chemin de sa glorification et les avaient
créés pour les faire connaître sa Souveraineté, Celui dont l’existence de sa créature indique son existence, et leurs contingences approuvent son éternité, et dont leur confusion indique qu’il n’a pas un ressemblant. »
الإمام علي (عليه السلام): - " في توصيف الله سبحانه " -: بتشعيره المشاعر عرف أن لا مشعر له، وبتجهيره الجواهر عرف أن لا جوهر له، وبمضادته بين الأشياء عرف أن لا ضد له، وبمقارنته بين الأشياء عرف أن لا قرين له
Imam Ali (as) Lorsqu’il décrit Dieu dit :
« Comme aperçoit les choses aperçues l’on sait qu’il ne peut pas être aperçu, et comme il a créé la nature de toute chose on saura qu’il n’a pas de nature, et comme il distingue entre les choses, on saura u’il n’a pas de contraire, et comme il est différent des choses, l’on saura qu’il n’a pas d’égale »
الإمام علي (عليه السلام): اعلموا أنكم لن تعرفوا الرشد حتى تعرفوا الذي تركه، ولم تأخذوا بميثاق الكتاب حتى تعرفوا الذي نقضه، ولن تمسكوا به حتى تعرفوا الذي نبذه، ولن تتلوا الكتاب حق تلاوته حتى تعرفوا الذي حرفه، ولن تعرفوا الضلالة حتى تعرفوا الهدى، ولن تعرفوا التقوى حتى تعرفوا الذي تعدى
Imam Ali (as) a dit :
Sachez-vous que vous ne pouvez pas connaître la guidance sans pour autant connaître ce qu’il l’a abandonnée. Vous ne pouvez pas respecter le pacte du Coran sans pourtant connaître ce qui l’a violée. Vous ne pouvez pas s’attacher au Coran sans pour autant connaître celui qui l’a rejeté. Vous ne pouvez pas lire correctement le saint Coran sans pour autant connaître celui qui l’a dérouté. Et vous ne pouvez pas connaître la déviation sans pour autant connaître la guidance. Vous ne pouvez pas connaître Dieu sans pour autant connaître celui qui l’a tourné le dos. »
الإمام علي (عليه السلام): إنما يعرف قدر النعم بمقاساة ضدها
Imam Ali (as) a dit :
« La valeur de la bonté sera connue après l’avoir comparée avec son contraire. »
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