عن رسول الله (ص) قال :»  ما بني بناءً في الاسلام احبّ الى الله من التزويج.«

Le Messager d’Allah (P) dit : «Il n’est pas une institution établie en Islam, qui soit plus aimée d’Allah que le mariage. »[1]

عن رسول الله (ص) قال :» من تزوّج فقد احرز نصف دينه فليَـتَّــقِ الله في النصف الباقي.«

Le Messager d’Allah (P) dit : «Quiconque se marie, acquiert la moitié de sa religion, qu’il craigne donc Allah pour la seconde moitié. »[2]

عن رسول الله (ص) قال :  »من احبَّ فطرتي فليستنّ بِسُنَّتي ومن سُنَّتي النكاح.«

Le Messager d’Allah (P) dit :

« Quiconque aimerait ma nature innée qu’il suive ma Sunnah (Tradition), or le mariage fait partie de ma Sunnah ».[3]

عن رسول الله (ص) قال :» التمسوا الرزق بالنكاح.«

Le Messager d’Allah (P) dit :

« Attendez-vous aux moyens de subsistance (rizq) en vous mariant (le mariage appelle les bienfaits d’Allah). »[4]

 

عن رسول الله (ص) قال :

 »زَوِّجوا اياماكُمْ ، فَإنَّ اللهَ يُحَسِّنُ لَهُمْ في أخلاقِهِمْ وَيُوَسِّعُ لَهُم في أرْزاقِهِم ويَزيدُهُم في مُرُوّاتِهِم .«

Le Messager d'Allah (P) dit :

« Mariez vos célibataires, car en conséquence de quoi Allah améliorera leurs mœurs, élargira leur moyens de subsistance et renforcera leur qualité humaine. »[5]

عن رسول الله (ص) قال :

 »من كان له ما يتزوج به فلم يتزوّج فليس منّا.«

Le Messager d’Allah (P) dit :

« Quiconque a les moyens de se marier et ne le fait pas, n’est pas des nôtres. »[6]

 عن الامام الكاظم (ع) عن رسول الله (ص)  قال :

» ما يمنع المؤمن ان يتخذ اهلاً لعل الله ان يرزقه نسمة تثقل الارض بلا اله الاّ الله !«

Le Messager d’Allah (P), cité par l’Imam al-Kâdhim (p), dit :

« Qu’est-ce qui empêche un croyant de se marier pour qu’Allah lui donne une progéniture qui donne du poids à la terre avec «Il n’y a de dieu qu’Allah»! »[7]

عن الامام الصادق (ع) قال :

« من ترك التزويج مخافة العيلة فقتد اساء الظن بربه، لقوله سبحانه وتعالى : " اِن يكونوا فقراء يُغنِهم الله من فضله"».

L’Imam al-Sâdiq (p) dit :

« Quiconque s’abstient du mariage par crainte de ne pas pouvoir subvenir aux besoins de sa future famille, aura eu mauvaise foi en son Seigneur, Lequel –Il est glorifié et Sublime- dit : «S’ils sont pauvres, Allah les enrichira par Sa Grâce[8]». »[9]    

عن رسول الله (ص) قال : « تزوجوا النساء، فانهن يأتين بالمال»

Le Messager d’Allah (P) dit : « Mariez-vous, vos femmes seront la cause de la venue des biens chez vous (l’argent vient en se mariant) ».[10]

عن النبي (ص) قال :» يا شاب تزوَّج وايَّاك والزنا، فأنَّهُ ينزع الايمان من قَلْبِكَ.«

Le Prophète (P) dit : « O jeune ! Marie-toi, et gare-toi de l’adultère, car elle arrache la foi de ton cœur! »[11]

 

عن امير المؤمنين علي (ع) قال :

» افضل الشفاعات ان تشفع بين اثنين في نكاح حتى يجمع الله بينهما. «

Le Commandeur des croyants, l’Imam Ali (p) dit :

« La meilleure des intercessions est celle qui consiste à intercéder auprès d’un homme et d’une femme en faveur de leur mariage jusqu’à ce qu’Allah les réunisse. »[12]  

عن الامام الصادق (ع) عن رسول الله (ص) قال :

 " تَزَوَّجوا وزَوِّجوا ، ألا فَمِنْ حظّ امرئٍ مُسْلِمٍ إنفاق قيمة أيمة ، وما مِنْ شئٍ أحَبّ إلى الله عزَّ وجَلَّ من بيتٍ يعمرفي الإسلام بالنكاح ، وما من شئٍ أبغض إلى الله عزَّ وّجّلَّ من بيتٍ يخرّب في الاسلام بالفرقة " .

Le Messager d’Allah (P), cité par l’Imam al-Sâdiq (p), dit :

« Mariez-vous et aideez les autres à se marier. C’est une chance pour un Musulman que d’offrir à quelqu’un la valeur de la dot d’une femme non mariée. Il n’est pas une chose qui soit plus aimée d’Allah – le Puissant et le Sublime- qu’un foyer construit par le mariage en Islam, et il n’est pas une chose qui soit plus détestée d’Allah –Il est Puissant et Sublime- qu’un foyer détruit par la séparation (divorce), en Islam ».[13]

 

 

عن رسول الله (ص) قال :

 »تزوَّجوا ، فأِنّي مكاثر بكم الاُمم يوم القيامة حتى أن السقط ليجىء محبنطئاً على باب الجنة ، فيقال له : ادخل الجنة ، فيقول : لا ، حتى يدخل أبواي الجنة قبلي.«

Incitant les Croyants à se marier, le Messager d’Allah (P) dit :

« Mariez-vous, car je compte dominer la compétition avec les (autres) nations le Jour de la Résurrection par votre grand nombre. Et sachez que, même le fœtus avorté, lorsqu’il viendra à la porte du Paradis, et qu’on lui dira : «entres-y », il répondra, plein de colère : «non, je n’entre pas jusqu’à ce que mes parents m’y précèdent d’abord. »[14] 

عن رسول الله (ص) قال :  » لركعتان يصلّيهما متزوِّجٌ أفضل من صلاة رجل اعزب يقوم ليله ويصوم نهاره.«

Le Messager d’Allah (P) dit : «Deux rak‘ah de Prière accomplies par un homme marié valent mieux que toutes les Prières accomplies par un célibataire qui passe la nuit en priant et le jour en jeûnant. »[15]

عن رسول الله (ص) قال :  »اراذل موتاكم العزّاب. «

Le Messager d’Allah (P) dit : «Les plus vils de vos morts sont les célibataires. »[16]

 

عن الامام الصادق ( ع) قال :  

»ركعتان يصلّيهما متزوج افضل من سبعين ركعة يصلّيهما اعزب.«

Selon l’Imam al-Sâdiq (p) :

« Deux rak‘ah (cycle de prière) accomplies par un homme marié valent mieux que soixante-dix rak‘ah accomplies par un célibataire. »[17] 

عن الامام الصادق ( ع) قال : »

 تزوَّجوا ولا تطلّقوا ، فأِن الطلاق يهتزّ منه العرش.«

L’Imam al-Sâdiq (p) dit :

« Mariez-vous et ne divorcez pas, car le divorce fait trembler (de colère) le Trône (d’Allah). »[18] 

عن الامام الصادق (ع) : »الرزق مع النساء والعيال«

Selon l’Imam al-Sâdiq (p) :

« La subsistance viendra avec la femme et les enfants »[19]

(C’est-à-dire : il ne faut pas avoir peur de se marier et de faire des enfants si on n’est pas économiquement à l’aise, car Allah assurera les moyens de subsistance avec la venue de la femme et des enfants. Ou en d’autres termes il ne faut pas que la situation économique de quelqu’un soit un obstacle devant le désir de se marier et de constituer une famille)  

دخلت امرأة على ابي عبدالله الصادق (ع) فقالت : اصلحك الله اني امراة متبتلة، فقال : وما التبتل عندك ؟ قالت : التمس بذلك الفضل، فقال : انصرفي فلو كان ذلك فضلاً فكانت فاطمة عليها السلام احق به منك، انه ليس احد يسبقها الى الفضل.

Une femme entra chez l’Imam al-Sâdiq (p) et dit : «Je suis une femme qui me voue à la chasteté! » L’Imam lui demanda : «Et comment veux-tu rester chaste? » « Je ne me marierai pas !» répondit la femme. « Et pourquoi cela? » demanda l’Imam. «Parce que je voudrais obtenir des mérites spirituels.» insista-t-elle. L’Imam lui dit alors : «Va-t-en ! Si cela s’appelait des mérites spirituels, Fatimah (al-Zahrâ’) – que la paix soit sur elle- y aurait droit plus que toi, car personne n’aura plus des mérites qu’elle. »[20]    

عن الامام الصادق ( ع) قال :» تزوَّجوا ولا تطلّقوا ، فأِن الله لا يحب الذوّاقين و الذوّاقات«[21].

L’Imam al-Sâdiq (p) dit :

«Mariez-vous et ne divorcez pas,  car Allah n’aime pas les «goûteurs» et les «goûteuses»[22]. »  

Le choix d’une conjointe ou d’un conjoint

عن ابن يعفور ، عن الصادق (ع) قال : قلت (للامام الصادق) إنّي اردت أن اتزوَّج من إمرأة وإن ابَوَيَّ ارادا غيرها ، قال : تزوَّج الذي هويت ودع التي هوى ابواك .

 Ibn Ya‘fûr témoigne : «Quand j’ai dit à l’Imam al-Sâdiq (p) que je voulais me marier avec une fille, mais que mes parents voulaient que je me marie avec une autre, il m’a répondu : ״ Marie-toi avec celle que tu veux et laisse tomber celle que tes parents veulent pour toi.״ »[23]

قال رسول الله (ص) : من شرب الخمر بعد ان حرّمها الله فليس باهل ان يُزَوَّجُ اِذا خطب .

Le Messager d’Allah (P) dit : «Quiconque aura bu de l’alcool après qu’Allah l’a interdit ne mérite pas que l’on accède à sa requête, lorsqu’il demande la main d’une fille en mariage. »[24]

قال رسول الله (ص) : « من زوَّجَ كريمته من فاسق فقد قطع رحمه .»

Le Messager d’Allah (P) dit : «Quiconque marie sa fille à un débauché aura rompu ses liens de parenté. »[25] 

عن الحلبي قال : قال الصادق (ع) : «لا تتزوجوا المرأة المستعلنة بالزنا ولا تزوجّوا الرجل المستعلن بالزنا اِلاّ ان تعرفوا منهما توبة.»

L’Imam al-Sâdiq (p), cité par al-Halabî, dit :

« N’épousez pas une femme qui pratique l’adultère publiquement, ni ne mariez pas vos filles à un homme qui s’adonne publiquement à l’adultère, à moins que vous n’appreniez qu’ils se sont repentis. »[26] 

عن الحسين ابن بشار قال : كتبت ال ابي جعفر(ع) في رجل خطب اليَّ ؟ فكتب (ع) :

« من خطب اليكم فرضيتم دينه وامانته كائناَ من كان فزوِّجوه " اِلاّ تفعلوه تكن فتنة في الارض وفساد كبير"»[27]

Al-Hussain Ibn Bachâr témoigne : «J’ai écrit à l’Imam Abû Ja’far (p) pour lui demander si je devais accéder à la requête d’un homme qui demande la main d’une fille chez nous? » Il (p) m’a répondu :

«Quiconque demande la main d’une fille de votre famille, accédez à sa demande si vous êtes satisfaits de sa religiosité et de sa sincérité, peu importe qui il est, car ״autrement, si vous n’agissez pas ainsi, il y aura discorde sur terre et grand désordre.[28] ״»[29]    

من كتاب تهذيب الاحكام جاء رجل الى الحسن (ع) يستشيره في تزويج ابنته ؟ فقال زوِّجها من رجل تقي ، فاِنه ان احَّبها اكرمها وان ابغضها لم يظلمها .

Il est mentionné dans «Tah-thîb al-Ahkâm» que lorsqu’un homme vint voir l’Imam Abu-l-Hassan (p) pour lui demander conseil concernant le mariage de sa fille, l’Imam (p) lui dit : «Marie-la à un homme pieux, car s’il va l’aimer, il l’honorera, et s’il va la détester, il ne sera pas injuste envers elle. »[30]   

عن رسول الله (ص) قال :

 »من تَزَوَّجَ إمْرَأةً لِمالِِها ، وَكَّلَهُ اللهُ إلَيْهِ وَمَنْ تَزَوَّجَها لِجَمالِها ، رَأى ما يَكرَهُ وَمَنْ تَزَوَّجَها لِدينِها ، جَمَعَ اللهُ لَهُ ذلِكِ .«

  Le Messager d'Allah (P) dit :

« Celui qui se marie avec une femme pour sa fortune, Allah le laissera dans sa propre condition; celui qui l’épouse pour sa beauté, il verra en elle ce qu’il détestera, et celui qui l’épouse pour sa religiosité, Allah lui accordera tout cela (la fortune, la beauté et la religion). »[31] 

 

كتب علي بن اسباط الى ابي جعفر (ع) في امر بناته ، انه لا يجد احدا مثله ؟ فكتب اليه ابو جعفر (ع) : فهمت ما ذكرت من امر بناتك وانك لا تجد احداً مثلك ، فلا تنظر في ذلك يرحمك الله ، فان رسول الله (ص) قال : اذا جاءكم مَن ترضون خُلقه فزوِّجوه " اِلاّ تفعلوه تكن فتنة في الارض وفساد كبير" [32]

 

Lorsque Ali Ibn Asbât écrit à l’Imam Abû Ja’far pour lui faire part de la difficulté de trouver des hommes qui ont le même statut social que lui pour les marier à ses filles, l’Imam (p) lui répondit : «J’ai compris le problème de tes filles et le fait que tu ne trouves pas des hommes de ton niveau pour elles. Mais, qu’Allah te couvre de Sa Miséricorde, ne t’attache pas à ce critère,  car le Messager d’Allah (p) dit : Si quelqu’un vient vous demander de le marier et que vous êtes satisfait de sa moralité, mariez-le, car ״autrement, si vous n’agissez pas ainsi, il y aura discorde sur terre et grand désordre. ״[33] »[34]

قال رسول الله (ص) : « تزوّجوا الزرق ، فان فيهنَّ اليُمْن.»

Le Messager d’Allah (P) dit : «Epousez les femmes aux yeux bleus, car elles apportent la félicité, le bonheur et la bénédiction ».[35]  

عن الامام الصادق (ع) :

 »اذا تزوَّجَ الرجل المرأة لجمالها او مالها وُكِّلَ الى ذلك، واذا تزوّجَها لِدينها رزقه الله الجمال والمال.«

Selon l’Imam al-Sâdiq (p) :

« Si un homme épouse une femme pour sa beauté et son argent, il ne se réjouira ni de l’un ni de l’autre, mais s’il se marie avec elle pour sa piété, Allah le fera jouir et de la beauté et de l’argent.»[36]  

عن الحسين بن بشّار الواسطي ، قال : كتبت إلى ابي الحسن الرضا (ع) انَّ لي قرابة قد خطب اِليَّ و في خُلْقِهِ سُوء ، قال : " لا تُزَوِّجهُ إن كان سَيِّءَ الخُلقِ ".

Al-Hussain Ibn Bach-châr al-Wâsitî témoigne : Lorsque j’ai écrit à l’Imam al-Redhâ (p) «J’ai un proche parent qui demande la main de ma fille, et il est de mauvais caractère », il m’ a répondu : «Ne le marie pas, s’il est de mauvais caractère. »[37]

عن محمد بن علي بن الحسين الباقر (ع) ، قال :

« إذا اراد أحدكم أن يتزوّج فليسأل عن شعرها كما يسأل عن وجهها ، فإنَّ الشعر أحد الجمالين . »

L’Imam Mohammad Ibn Ali Ibn al-Hussain al-Bâqir (p) dit : «Lorsque l’un de vous voudrait se marier, qu’il s’enquière des cheveux de la femme tout comme il s’enquiert de son visage, car les cheveux constituent l’une des deux beautés.. »[38] 

Notes :

[1] Makârim al-Akhlâq, op. cit., 8e Partie, Chap. 1, p. 196.

[2] Makârim al-Akhlâq, op. cit., 8e Partie, Chap. 1, p. 196.

[3] Makârim al-Akhlâq, op. cit., 8e Partie, Chap. 1, p. 196.

[4] Makârim al-Akhlâq, op. cit., 8e Partie, Chap. 1, p. 196.

[5] Nawâdir al-Râwandî, p. 36.

[6] Makârim al-Akhlâq, op. cit., 8^e Partie, Chap. 1, p. 196.

[7] Makârim al-Akhlâq, op. cit., 8^e Partie, Chap. 1, p. 196.

[8] Sourate al-Nûr, 24/32.

[9] Makârim al-Akhlâq, op. cit., 8e Partie, Chap. 1, p. 196.

[10] Makârim al-Akhlâq, op. cit., 8e Partie, Chap. 1, p. 196.

[11] Makârim al-Akhlâq, op. cit., 8e Partie, Chap. 1, p. 196.

[12] Makârim al-Akhlâq, op. cit., 8^e Partie, Chap. 1, p. 196.

[13] Al-Furû‘ min al-Kâfî d’al-Kulaynî, t. 5, p. 328.

[14] Makârim al-Akhlâq, op. cit., 8^e Partie, Chap. 1, p. 196.

[15] Makârim al-Akhlâq, op. cit., 8^e Partie, Chap. 1, p. 197.

[16] Id.Ibid.

[17] Id. Ibid.

[18] Id. Ibid.

[19] Al-Wasâ’il, tome 14, p. 26.

[20] Al-Kâfî, tome 5, p. 509. 

[21] أي الذين يكثرون الزواج والطلاق من النساء والرجال.

[22] Ceux et celles qui multiplient les mariage et le divorce.

[23] Makârim al-Akhlâq, op. cit., 8e Partie, Chap. 10, p. 237.

[24] Idem

[25] Idem.

[26] Idem.

[27] سورة الانفال : آية : 74

[28] Sourate al-Anfâl, 8/73.

[29] Makârim al-Akhlâq, 8^e Partie, Chap. 3, p. 204.

[30] Makârim al-Akhlâq, op. cit., 8e Partie, Chap. 3, p. 204.

[31] Wasâ’il al-Chî‘ah, cité dans Youth and Spouse selection, p. 145.

[32] (سورة الانفال : آية : 74)

[33] Sourate al-Anfâl, 8/73.

[34] Makârim al-Akhlâq, op. cit., 8e Partie, Chap. 3, pp. 204-205.

[35] Wasâ’il al-Chî‘ah, 20/81, h. 1 ; Al-Faqîh, 3/259, h. 1228 ; Al-Kâfî, 5/563, h. 30.

[36] Al-Kâfi, t. 5, p. 333.

[37] Wasâ’il al-Chî‘ah, 20/58, h. 3  ; Al-Kâfî, 5/355.

[38] Wasâ’il al-Chî‘ah, 20/59, h. 3 ; Al-Faqîh, 3/245, h. 1164.