Les Plus Importantes Particularités des Gens de la Demeure Que la Paix soit avec eux
Les Plus Importantes Particularités des Gens de la Demeure
Que la Paix soit avec eux
1/1
La Purété
De Sa Sainteté le Messager de Dieu (pslf) : «Dieu, Majestueux, a divisé les Hommes en deux groupes, Il nous plaça au cœur du meilleur des deux; en effet,-Dieu fait état de «اصحاب الیمین-Ashab Al-Yamin-les Compagnons de la Droite et de «اصحاب الشمال -Ashab Al-Shimal-Les Compagnons de fa Gauche» (1), je fais Partie des
اصحاب الیمینAshab Al Yamin-Les Compagnons de la Droite et je suis le premier d'entre eux ; puis الله-Dieu divisa chaque groupe en trois et fit de moi le meilleur des trois par Ses Paroles suivantes:
«فأصحاب المیمنة les Compagnons de la Droites «و السابقون السابقون-Et les Premiers arrivés qui seront Bien les Premiers » (2). Je fais partie des Premiers et je suis le Premier d'entre eux. Puis, Dieu divisa ces groupes en tribus et me plaça au sein de la meilleure d'entre elles, ce qui explique Ses Paroles suivantes : « Nous vous avons constitués en peuples et tribus pour que vous vous connaissiez entre vous. Le plus noble d'entre vous, auprès de Dieu, est le plus Pieux d'entre vous. Dieu est Celui Qui sait et Qui est Bien informé » (3)Je suis le plus Pieux auprès de Dieu et le plus généreux parmi les Descendants d'Adam et je n'en tire aucun orgueil. Ensuite, Dieu divisa les tribus en familles et me plaça parmi la meilleure d'entre elles, c'est ce que confirment les Paroles de Dieu : Ô vous Les Gens de la Maison ! Dieu veut seulement vous exempter de la souillure et vous purifier totalement ». (4)Partant, nous sommes, moi et Mes Ahlul Beyt, exemptés pour toujours de toute souillure morale et physique ».
Dalail Al Noubouwa de Al-Bayhaqi, 1/170 ; Al-Bidaya wa Al-Nihaya, 2/257; Tafseer Al-Dar Al Manthour, 6/605.
De l'Imam Ali (s) : «Dieu a ordonné l'Obéissance envers Son Messager (pslf) en considération de son statut d'Infaillible et d'exempté de toute souillure morale et physique, de plus, Son Messager (pslf) n’exhorte pas à la Désobéissance envers Dieu. Dieu a ordonné l'Obéissance envers Ceux qui détiennent l’Autorité en considération de leur statut d'Infaillibles et d'exemptés de toute souillure morale et physique, de plus, ils n'exhortent pas à la Désobéissance envers Dieu».
A1-Khirçal, 139/158; Ilal Al-Charari, 123; Kitab Salim Ben Qais, 2/884/54.
De l'Imam Al-Baqer (s) : «Il est impossible de nous décrire [par des mots] ; comment un groupe pourrait-il être décrit des lors que Dieu l'a exempté de toute souillure [morale et physique], autrement dit de tout défaut ? ».
AlKafi,2/182/16.
De l'Imam Ali Al-Ridha (s) : «Dieu, Exalté soit-Il., a remis la fonction de l'Imamat à son Ami Abraham en troisième position, après lui avoir remis la fonction de la Prophétie et le statut particulier d'Ami de Dieu; Il en fit un signe honorifique pour Abraham et le loua par Ses Paroles suivantes : « En vérité; Je t’établis comme Imam pour les gens ». Il dit : « Et de ma descendance ? ». [Dieu] dit: «Mon Engagement ne concerne pas les injustes ». (Coran 2/124)
Donc, par ce Verset, l'Imamat ne pourra jamais être entre les mains des injustes et ce jusqu'au Jour de la Résurrection, il ne sera remis qu'aux Élus. Puis Dieu l'honora en établissant la fonction de l'Imamat parmi sa Descendance pure et élue et selon Ses Paroles: «Nous leur avons donné, par surcroit, Isaac et Jacob dont nous avons fait des justes. Nous les avons établis comme des Imams qui dirigent les Hommes selon Notre Ordre. Nous leur avons inspiré des œuvres bonnes : l'accomplissement de la Prière et de l'Aumône. Ils étaient Nos Serviteurs ». (Coran 21/72.73) ».
Al -Kafi 1/199/1 ;Amali Al-Sadouq, 537/1 ; Ouyoun Akhbar Al-Ridha (s), 1/217/1.
De l'Imam Al -Hadi (s) dans la Ziyarat Al-Jami'ah récitée lors des Salutations faites à la mémoire de tous les Saints Imams (pse) : «Je témoigne que vous êtes les Imams droitement guidés, infaillibles et honorés, exemptés par Dieu de tout type de souillure, protégés de toute sédition, à l'écart de toute commission d'abomination, purifiés et totalement purs ».
Al-Tahdhib. 6/97/177 ; A1-Faqih. 2/61 1/3213; Farard Al-Samtayn, 2/180.
A propos des Particularités de l'état d'Exemption de toute souillure morale et physique
Auparavant, il a été dit que la Pureté est l'Absolue Particularité attachée aux Ahlul Beyt (pse), ce qui les rend aptes à la Guidance et Gouvernance de la Communauté islamique ; considérée comme étant le sommet de toutes leurs Particularités, elle fut souvent avancée comme Preuve de leur Bon droit face à ceux qui l'usurpèrent.
Au sujet de l'Affaire de Saqifat Beni Sa'idah et refusant de prêter Serment d'Allégeance à Abu Bakr, l'Imam Ali (s), après lui avoir rappelé ses Vertus, lui déclara : «Je prends Dieu à Témoin pour te rappeler qu'au Jour de l'événement d'Al-Kiça, ce fut moi le premier concerné avec ma Famille par l'imploration de Sa Sainteté le Messager de Dieu (pslf) et non toi ; cette imploration prophétique demandait à Dieu ceci : «Ils sont les Membres de ma Famille, fais qu'ils demeurent dans la Voie qui mène à toi et non dans celle qui mène en Enfer ! ». Abu Bakr répondit : «Il s'agissait en effet de toi et de ta Famille ! ».
De même, dans le cadre de l'Affaire de Fadak et dans le seul but de démontrer le Bon Droit de Fatima (s), l'Imam Ali (s) s'adressa à Abu Bakr pour lui rappeler ceci : « Dis-moi pour qui le Verset suivant fut révélé : « Ô vous les Gens de la Demeure! Dieu veut seulement vous exempter de toute souillure et vous purifier totalement » ? (Coran 33/33) Était-ce pour nous ou bien pour d'autres ?»Abu Bakr répondit : « Pour vous ! ».
Continuons par le Conseil formé par Omar dans l'intention de sélectionner le calife devant lui succéder et ou l'Imam Ali (s) en profita pour rappeler le Verset de la Purification comme preuve de sa compétence et dire aux membres formant ce Conseil en question: «Je prends Dieu à Témoin contre vous ! Y a-t-il parmi vous une seule personne pour laquelle fut révélé le Verset de la Purification? » Ils répondirent : « Non! »
Passons maintenant au califat de Othman durant lequel des Mouhadjirouns et Ançars s'étaient rassemblés à la Mosquée de Sa Sainteté le Messager de Dieu (pslf) pour faire valoir leurs propres vertus, allant jusqu'à demander à l'Imam Ali (s) d'énoncer les siennes après avoir rappelé leur contribution à l'Avènement de l'Islam, l'Imam Ali (s) leur rappela l'événement d'Al-Kiça et le Verset de la Purification.
Poursuivons avec l'événement de la Révolte de Nakithin et de la Bataille du Chameau ou l'Imam Ali (s) appela les participants à renouveler leur prestation de Serment d'Allégeance en sa faveur en leur rappelant son Statut particulier d'exempté de toute souillure morale et physique, ainsi qu'en leur rappelant toutes les Vertus rattachées exclusivement à sa personne comme autant de preuves de son Bon Droit. L’Imam Ali (s) rappela à leur mémoire ce ci : «Ecoutez ! Nous sommes les Ahlul Beyt (pse) exemptés par Dieu de tout type d'abomination et rendus totalement purs et sans souillure ».
Nous retrouvons les mêmes arguments de l'Imam Ali (s) dans un courrier adressé à Mouawiyya Ibn Abu Sufyan : « Nous sommes Membres de la Famille écartée par Dieu de tout type d'abomination et exempte de tout souillure morale et physique ». Et lors de l'événement de la Bataille de Siffin, alors que les deux armées étaient face à face, l'Imam Ali (s) rappela l'événement d'Al -Kiça.
Enfin, ses honorables enfants, ceux qui firent Partie de l'événement d' Al Kiça, l'Imam Al-Hassan (s) et l'Imam Al-Hosein (s), et ceux qui n'en firent pas partie comme l'Imam Zayn Al-Abidin (s), l'Imam Al-Baqer (s) et l'Imam Al -Ridha (s), ont tous rappelé l'événement d'Al-Kiça et le Verset d la Purification en témoignage du Bon droit des Ahlul Beyt (pse).
Il en fut de même des épouses (pse) sincères de Sa Sainteté le Messager de Dieu (pslf) et de certains de ses Compagnons comme Ibn Abbas, Sa'd Ibn Abi Waqqas, Wathilat Ibn Asqa, tous ont rappelé le Statut divin des Ahlul Beyt (pse) de Purs et d'Exemptés de toute souillure.
2/1
Etroitement Liés au Coran
De Zayd Ibn Arqam : « Un jour, le Messager de Dieu (pslf) prononça un discours en chaire pour nous instruire et nous exhorter, ce fut au lieudit de Khumm situé entre la Mecque et Médine ; après avoir imploré et loué Dieu, le Messager (pslf) déclara : « Ô vous, les gens! Je suis également un humain à qui sera donné sous peu un Ordre de Dieu et auquel il me faudra bien obéir ; ce faisant, je vous laisserai Deux Charges; la première des deux est le livre de Dieu dans lequel il y a Guidance et Lumière et auquel vous devrez demeurer fermement attachés ». Après cette première recommandation et exhortation à suivre le livre de Dieu. Sa Sainteté le Messager (pslf) fit Connaître la seconde Charge: «Mes Ahlul Beyt ! et je vous rappellerai Dieu au sujet de Mes Ahlul Beyt ! je vous rappellerai Dieu au sujet de Mes Ahlul Beyt ! je vous rappellerai Dieu au sujet de Mes Ahlul Beyt ! »
Sahih Muslim. 4/1873/2408; Musnad Ibn Hanbal, 7/75/19 285.
Du Messager de Dieu (pslf) : «Je laisserai parmi vous ce qui, si vous y demeurez fermement attachés, vous permettra de ne jamais vous égarer après moi: l'une de ses parties sera plus pesante que l'autre, il s'agit du livre de Dieu qui est le lien entre les Cieux et la terre et de Ma Descendance, Mes Ahlul Beyt; ces Deux ne se sépareront jamais l'un de l'autre jusqu'au jour ou ils me rejoindront au Bassin Paradisiaque-Kawthar, donc, prenez garde à la façon de vous comporter envers eux après mon départ ».
Sunan Al Tarmidhi, 5/663/3788 ; Al-kafi, 1/294/3.
De l'Imam Ali (s) : « En vérité, Dieu, Exalté soit-Il., nous a exemptés de toute souillure [morale et physique], nous a rendus Infaillibles, nous a établis en tant que Témoins pour Ses Créatures, nous a remis l'Autorité sur Terre, nous a liés au Saint Coran et lié à nous le Saint Coran, nous ne serons jamais séparés de lui ni lui ne sera séparé de nous ».
Al-Kafi, 1/191/5; Kamal Al -DIn. 240/63 ; Basair Al-Darajat, 83/6.
De Zayd Ibn Ali citant l'Imam Ali (s) l'ayant rapporté : « Lorsque la maladie de Sa Sainteté le Messager (pslf) empira et que sa Demeure était rempile de visiteurs, le Messager (pslf) demanda : « Faites venir à moi Al-Hassan (s) et Al-Hossein (s) ». Alors, je les ai appelés auprès du Messager (pslf) qui les embrassa tellement qu'il (pslf) s’en évanouit ».
Zayd Ibn Ali ajouta: «l'Imam Ali (s) ayant éloigné les deux enfants de la face du Messager (pslf), celui-ci ouvrit les yeux et dit : « Laisse ces deux enfants profiter de la Bonté de ma Présence et moi de la leur, après mon décès, ils seront atrocernent martyrisés ».
Puis, le Messager (pslf) déclara : Ô vous, les gens! Je laisserai parmi vous le Livre de Dieu, ma Sunna, ma Descendance et mes Ahlul Beyt, toute personne qui portera atteinte au Livre de Dieu, aura porté atteinte à ma Sunna, toute personne qui aura porte atteinte à ma Sunna, aura porte atteinte à ma Descendance, retenez que ces Deux ne se sépareront jamais l'un de l'autre jusqu'au jour ou ils me rejoindront au Bassin Paradisiaque Kawthar ».
Musnad Zayd, 404.
De Hisham Ibn Hassan: «J'ai entendu l'Imam Al-Hassan Al-Mujtaba (s) prononcer un discours à l'occasion de la prestation du Serment
d'Allégeance au califat : «Nous sommes les Victorieux du Parti de Dieu, les Proches de la Demeure de Sa Sainteté le Messager de Dieu (pslf), les Purs et Exemptés de toute souillure d'entre Ses Ahlul Beyt, l'une des Deux Charges laissées par le Messager de Dieu (pslf) parmi sa Ummah et après son décès, l'autre étant le Livre de Dieu dans lequel la règle pour chaque chose a été révélée, dans lequel aucune erreur ne s'est glissée pour toujours ; son Commentaire nous appartient incontestablement, nous sommes sans aucune hésitation quant à son Interprétation et certains quant à ses faits ».
Amali Al-Toussi, 121/188; Amali Al-Mufid, 349/4; Bichaarat Al-Mustafa, 106.
Au sujet du Hadith de Thaqalain
A. Propagation du Hadith de Thaqalain
Le Hadith de Thaqalain par lequel Sa Sainteté le Messager de Dieu (pslf) présenta Ses Ahlul Beyt (pse) à égalité avec le Saint Coran, encourageant la Ummah à s'y attacher fermement, fut largement transmis et unanimement reconnu par tous les rapporteurs dignes de confiance et Muhaddiths, et cela partout dans le Monde de l'Islam. Selon des recherches remontant très loin dans le passé islamique, ce Hadith fut rapporté à partir de Sa Sainteté le Messager de Dieu (pslf) par 33 Compagnons dont les noms sont les suivants : Aby Ayyub Ansari; Abu Dharr Al-Ghaffari ; Abu Rafi, le serviteur de Sa Sainteté le Messager de Dieu (pslf) ; Abu Sa'id Khudri ; Abu Shurayh Khuza'i ; Abu Qudamah Ansari; Abu Layla Ansari; Abu Al-Haytham Ibn Al -Tayyahan ; Abu Hurayra ; Umm Salama; Umm Hani ; Anas Ibn Malik; Bra' Ibn Azib ; Jabir Ibn Abd Allah Ansari; Jabir Ibn Mut'am ; Hudhayfat Ibn Usaid Ghaffari ; Hudhayfat Ibn Al-Yaman ; Khuzaymat Ibn Thabit Dhul Shahadatayn; Zaid Ibn Arqam; Zaid Ibn Thabit ; Sa'd Ibn Abi Waqqas; Salman Al-Farisi ; Sahl Ibn Sa'd; Damrat Al -Aslami ; Talhat Ibn Ubayd Allah Tamimi ; Amir Ibn Layla; Abd Al -Rahman Ibn Awf ; Abd Allah Ibn Hantab; Abd Allah Ibn Abbas; Udayy Ibn Hatam; Aqabat Ibn Amir ; Umar Ibn Al -Khattab ; Amr Ibn Al -Aç; ; ajoutons à cela les Hadiths rapportés de Sa Sainteté le Messager (pslf) par l'Imam Ali (s) et d'autres Membres des Ahlu Beyt (pse).
Ailleurs, l'auteur de Abaqat Al-Anwar à cité les noms de 90 tabi'un, de 300 savants et chroniqueurs des Ahl Sunna les Gens de la Sunna du 2e au 14e siècle après l'Hégire et selon leurs nombreuses biographies faisant état du fait qu'ils ont tous cité ce Hadith.
B. Date et Occasion de la Proclamation du Hadith en question
Une étude poussée concernant la date et l'occasion de la Proclamation de ce Hadith par Sa Sainteté le Messager de Dieu (pslf) porte à la conclusion que le Messager (pslf) avait éveillée à maintes reprises les consciences à l'importance majeure du sens sociopolitique de L'Objectif visé par ce Hadith et auquel est liée la destinée de la Communauté islamique.
Ces éveils multiples des consciences sont les suivants :
1. Au Jour d' Arafah lors du Pèlerinage de l'adieu Hajj Al - Wida ;
2. Dans la Mosquée de Kheef ;
3. A Ghadir Khumm sur le retour du Pèlerinage de l'adieu;
4. Dans un Sermon prononcé du haut de la chaire par Sa Sainteté le Messager de Dieu (pslf) ;
5. Dans la Demeure prophétique pleine de visiteurs ou la maladie avait envahi Sa Sainteté le Messager de Dieu (pslf).
Ibn Hajjar déclara : «Sachez que le Hadith de Tamassuk [Thaqalain] a été rapporté par plus de 20 Compagnons et selon diverses formes qui furent minutieusement analysées dans le moindre détail. Certains émirent l'Idée qu'il fut prononcé lors du Pèlerinage de l'adieu et au Jour d'Arafah ; d'autres ont soutenu qu'il fut prononcé à Médine alors que Sa Sainteté le Messager de Dieu (pslf) était au lit, atteint par la maladie et sa Demeure remplie de Se Compagnons ; d'autres, encore, avancèrent que le Hadith avait été prononcé lors de la halte à Ghadir Khumm ; enfin, il a été dit qu' il fut prononcé dans un Sermon après Le retour de Ta'If, Comme nous pouvons le constater, aucune des propositions ci-dessus ne vient en contradiction avec une autre car en réalité, Sa Sainteté le Messager de Dieu (pslf) a bien cité en mainte occasions le Hadith en question dans le seul but était de maintenir élevé dans les consciences le livre Saint et la Pure Descendance prophétique ».
3/1
Les Lieux-Tenants de Dieu
« Man Dieu ! Certes, la Terre ne sera jamais dépourvue de Guide divin, détenant la Preuve de l'Existence de Dieu et œuvrant pour l'accomplissement de Son Message; que ce Guide soit apparent et luttant ouvertement ou qu'il soit empêché et occulté, afin que les Arguments de Dieu et ses Prescriptions se maintiennent.
Combien sont-ils ?
Où sont-ils ?
Ils sentent par Dieu ! Un petit nombre mais ils ont la plus excellente vertu auprès de Dieu.
Par eux, Dieu protège Ses Preuves et Ses lois, afin qu'ils les transmettent à leurs homologues et les sèment dans le cœur de leurs semblables. La science les a enveloppés par le réel entendement et le discrètement de la Vérité.
Ils ont exercé l'esprit de la certitude; ils ont trouvé douceur dans ce que les libertins ont trouvé rigueur; ils sont familles avec ce qui effraie les ignorants. Ils ont accompagné le Monde d'ici-bas avec des corps dont les âmes sont restées liées à l'Être Suprême.
Ils sont les-Lieux-Tenants-de-Dieu sur Sa Terre, les Enseignants de Sa Religion. Oui ! Quel désir hardant de les voir! »
Nahj Al-Balagha, Imam Ali Ibn Abi Taleb (5). sermon 147; Al-Khiçal, 186/257; Tarikh Al-Ya'qoubi, 2/206.
De l'Imam As-Sajjad (s) dans son Invocation pour le jour d'Arafa : «Mon Seigneur! Bénis les sublimes Membres de sa Famille, ceux que Tu as choisis pour Ton Commandement, que Tu as désignés en tant que Trésoriers de Ta Science; Gardiens de Ta Religion; Tes Successeurs sur Ta Terre; Tes Arguments face à Tes Serviteurs ; que Tu as purifiées totalement et éloignés de la souillure par Ta Volanté; Tu les as élevés au rang de médiateurs auprès de Toi et de Chemin qui mène à l'accès de Ton Paradis! »
Al -Sahifa Al Sadjadiya. Invocation 47, page 190.
De l'Imam Al-Ridha (s) : «Les Imams sont les Lieux-Tenants de Dieu sur Sa Terre ». Al-kafi. 1/193/1.
De l'Imam Al -Hadi (s) dans la Ziyarat Al -Jami'ah récitée lorsque l'on rappelle la mémoire des Saints Imams (pse) dans les Sanctuaires ; «Je témoigne que vous êtes bien les Imams parfaits et guidés. Dieu vous a agrées par Sa Volonté et choisis en tant que ses Lieux-Tenants sur Terre ».
Al -Tahdhib, 6/97/177; Al -Faqih, 2/608/3212; Kamil Al-Ziyarat, 315.
4/1
Les Successeurs du Messager de Dieu
Que la Paix et les Bénédiction de Dieu
soient sur le Messager
et sur Sa Sainte et Pure Famille
Du Messager de Dieu (pslf) ; «après moi et pour les gens, Mes Successeurs, légataires et Autorités venant de Dieu seront au nombre de Douze ; le Premier est mon Frère et le Dernier est mon Fils ». Il a été demandé : « Ô Rassoul Allah! Qui est ton Frère? » le Messager (pslf) répondit : « Ali Ibn Abi Taleb (s) », Il fut demandé ensuite : « Qui est ton Fils? » le Messager (pslf) répondit ; «Al-Mahdi dont la charge sera de répandre la Justice partout dans le Monde après qu'il eut été entièrement recouvert de la tyrannie et de l'injustice »,
Kamal Addine, 280/27 ; Faraid Al-Samtayn, 2/312/562.
De l'Imam As-Sadeq (s) ; « Les Imams [des Ahlul Beyt (pse)] sont comparables au Messager de Dieu (pslf) excepté qu'ils ne sont pas Prophète et que, dans le domaine' des épouses, ce qui est licite pour le Prophète (pslf) ne l'est pas pour eux ; à part cela, le rang des Imams est considéré identique à celui du Messager de Dieu (pslf) ».
Al -Kafi, 1/270/7.
5/1
Les Legataires du Messager de Dieu
Que la Paix et les Bénédiction de Dieu
soient sur le Messager et sur Sa Sainte et Pure Famille
Du Messager de Dieu (pslf) : «Je suis le Maître des Prophètes et Ali Ibn Abi Taleb (s) est le Maître des Successeurs ; mes Successeurs sont au nombre de Douze, le premier d'entre eux est Ali Ibn Abi Taleb et le Dernier est le Qa'im ».
Kamal Al -Din. 280/29; Ouyoun Akhbar Al-Ridha (s), 1/64/3l; Faraid Al Samtayn, 2/313/564.
De Salman (s) : «J'ai demandé au Messager (pslf) : Ô Messager de Dieu (pslf) ! Chaque Prophète fut accompagné de son Successeur; quel est ton Successeur ?» - Sa Sainteté le Messager (pslf) garda le silence. Plus tard, lorsque le Messager (pslf) me rendit visite, il (pslf) répondit à ma question: « Ô Salman! Voilà, je te réponds solennellement ceci : « Connais-tu le Successeur de Moise?» - Je répondis au Messager (pslf) : «Qui! Il s'agissait de Josué, fils de Nun ». - le Messager (pslf) : «Pour quelle raison? ». - Je lui répondis :«Parce qu'il était l plus clairvoyant d'entre tous », - le Messager (pslf) ajouta : « Mon Successeur, mon Fondé de Pouvoir, Le plus Capable que je laisserai après moi et qui parachèvera ma Promesse et remboursera mes emprunts, est Ali Ibn Abi Taleb (s) ».
Al-Mu'ajam Al -Kabir, 6/221/6063: Kachf Al-Ghoumma, 1/157.
Du Messager de Dieu (pslf) les Paroles suivantes faisant Partie du Hadith de son Ascension céleste: « Ô Dieu! Qui sont mes Successeurs ? ».
Une Voix se fit entendre disant: « Ô Mohammed! Les Noms de tes Successeurs sont inscrits en bas du Trône! ».
Alors que j'étais debout face à Dieu, j'ai porté mon regard sur la Partie basse du Trône et j' ai pu y voir 12 Lumières, en chacune d'elles une lumière de couleur verte laissait apparaitre le nom de l'un de mes Successeurs. Le Premier de tous était Ali Ibn Abi Taleb (s) et le Dernier d'entre eux était Al-Mahdi de ma-Ummah.
J'ai demandé: Ô Dieu! Sont-ils mes Successeurs après moi ? La Voix me répondit ceci : « Ô Mohammed! Ceux-ci sont Mes Saints, Mes Amis, les Élus, les Preuves pour les gens après toi, ils sont tes Légataires et Successeurs et les Excellents Serviteurs après toi ».
Ilal AlCharaï, 6/ 1.
De l'Imam Al-Hadi (s) le passage suivant extrait de sa Ziyarat Al-Jamiah par laquelle il est rendu hommage à la mémoire des Saints Imams (pse) lors d'un Pèlerinage spirituel à leurs Sanctuaires : « Que la Paix et le Salut soient sur les Lieux de la Connaissance de Dieu, sur les Démures de la Bénédiction de Dieu, sur les Sources de la Sagesse de Dieu, sur les Gardiens du Secret de Dieu, sur les Conservateurs du Livre de Dieu, sur les Successeurs du Messager de Dieu, sur les Descendants du Messager de Dieu, que la Miséricorde de Dieu et Ses Bénédiction soient sur eux » .
Commentaire: Les Hadiths signifiant que les Imams des Ahlul Beyt (pse) sont bien les Successeurs de Sa Sainteté le Messager (pslf) sont très nombreux. '
Abu Ja'far Mohammed Ibn Ali Ibn Al-Hossein Ibn Babawayh Qoummi déclara à ce sujet : «Les Hadiths authentiques rapportés par des sources absolument dignes de confiance font clairement comprendre que le Messager de Dieu (pslf) désigna Ali Ibn Abi Taleb (s) en tant que son Successeur et sur Ordre de Dieu ; que Ali Ibn Abi Taleb (s) désigna son fils Al-Hassan (s) pour lui succéder que Al-Hassan (s) désigna son frère Al-Hossein (s) ; que Al-Hossein (s) désigna son fils Ali (s) ; que Ali Ibn Al-Hossein (s) désigna son fils Mohammed Al-Baqer (s) ; que Mohammed Al-Baqer (s) désigna son fils Ja'far As-Sadeq (s) ; que Ja'far As-Sadeq (s) désigna son fils Musa Al-Kadhem (s) ; que Musa Al-Kadhem (s) désigna son fils Ali Al -Ridha (s) ; que Ali Al-Ridha (s) désigna son fils Mohammed (s) ; que Mohammed (s) désigna son fils Ali (s) ; que Ali (s) désigna son fils Al-Hassan (s) qui désigna son fils Hujjat Allah Al-Qaim, que Dieu en hâte pour nous la Joie, qui, s'il restait un seul jour d'existence à ce Monde, Dieu le prolongerait tout le temps nécessaire pour que le Qaim puisse mener à bien sa Révolution destinée à remplir la Terre de Justice comme elle Le fut d'oppression et d'injustice. Que les Salutations de Dieu soient sur lui et sur ses glorieux ancêtres ».
Al-Faqih, 4/177.
6/1
Les Créatures les plus aimées du Messager de Dieu
Que la Paix et les Bénédiction de Dieu soient Sur le Messager
et sur Sa Sainte et Pure Famille
De Oum Salama (s) : « Un jour que le Messager (pslf) était assis, Fatima (s) arriva avec un plat cuisiné de kachi - composé de farine, sucre, graisse et épices.
Le Messager (pslf) demanda : « Où sont Ali et ses deux fils ? »
Fatima (s) répondit : « À la maison ».
Le Messager (pslf) ajouta : « Fais-les venir jusqu'à moi ! ».
Plus tard, Fatima (s) marchant devant Ali (s), Al-Hassan (s) et Al-Hossein (s) arriva chez le Messager (pslf).
Des que le Messager (pslf) les aperçut, il prit sa chasuble de Khaybar qui était étendue sur le lit pour sen recouvrir en compagnie de Ali (s), Fatima (s), Al-Hassan (s) et Al-Hossein (s), puis le Messager (pslf) déclara : « Ô Mon Dieu ! Ceux-ci sont Mes Ahlul Beyt, les personnes que j'aime le plus, exempte-les de toute souillure et purifie-les totalement ».
Alors, à ce moment précis, fut révélé le Verset suivant : Ô vous, les Gens de la Maison ! Dieu veut seulement vous exempter de toute souillure et vous purifier totalement » (Coran 33/33).
Kachaf Al-Ghoumma, 1/45.
De Jumal Ibn Umayr Taymi : « Ma tante et moi sommes allés chez Aicha (s) à qui Il fut demandé : «Quelle personne fut la plus aimée de Sa Sainteté le Messager (pslf) ?
Aicha répondit : « Fatima! ».
Il lui fut également demandé : « Et parmi les Hommes? »
Elle répondit : «Son époux Ali (s) dont, aussi loin que je m'en souvienne, je connais pour être en état de jeûne permanent et priant la plus grande partie de la nuit ».
Sunan Al-Tarmidhi, 5/701/3874; Amali Al -Toussi, 452/100.
7/1
Les excellentes Créatures
Du Messager de Dieu (pslf) : Ô Fatima! Nous sommes les Gens de la Demeure, ceux que Dieu a gratifié de 7 Vertus particulières que personne d'autre n'avait possédé auparavant et que personne d'autre ne possédera par la suite: Je suis le Sceau des Prophètes, la Plus digne des Créatures et le Plus aimé auprès de Dieu ; je suis ton Père et mon Successeur est le Maître des Successeurs et le plus aimé de tous auprès de Dieu, il est aussi ton Epoux ; notre Martyr est le plus admirable des martyrs, le plus aimé de tous auprès de Dieu, il est ton Oncle Hamza Ibn 'Abd Al -Mutaleb, l'Oncle de ton père, et l'Oncle de ton époux ; de chez-nous est celui qui parcourt le Paradis en volant en compagnie des Anges car il a été doté d'une paire d'ailes de couleurs verte, il est le Cousin de ton père et de ton Epoux ; de chez-nous sont les Deux Maîtres de la Jeunesse de cette Ummah, ils sont tes Deux fils Al-Hassan (s) et Al-Hossein (s), ils sont aussi les Maîtres de la Jeunesse du Paradis et leur Père - je prends à Témoin Celui Qui de plein Droit m'a confié la Mission prophétique - l'emporte en tout sur les Deux; Ô Fatima! je prends à témoin Celui Qui de plein Droit m'a confié la Mission prophétique - le Mahdi de cette Ummah provient de ces Deux Véridiques ».
Al Muajam Al-Kabir, 3/57/2675 ; Amali Al -Toussi. 154/256; Al-Khical, 412/16 .
Du Messager de Dieu (pslf) : «Je suis le Maître des Prophètes ; Ali (s) est le Maître des Successeurs ; Al-Hassan (s) et Al-Hossein (s) sont les Maîtres de la Jeunesse du Paradis; les Imams (pse) qui viennent après eux sont les Guides des Pieux. Notre Ami est l'Ami de Dieu; notre ennemi est l'ennemi de Dieu; l'Obéissance envers nous est Obéissance envers Dieu; la Désobéissance à notre égard est Désobéissance à l'égard de Dieu ; Dieu nous suffit, Il est l'Excellent Protecteur ».
Amali Al-Sadouq, 448/16.
Du Messager de Dieu (pslf) : « Ô Ali (s) ! Moi toi et les Imams de ta descendance sommes les Maîtres du Monde, les Souverains de l'Autre Monde ; celui qui nous a connus, a connu Dieu ; celui qui ne nous a pas connus, n'a pas connu Dieu ».
Amali Al-Sadouq, 533/6; Ouyoun Al -Akhbar Al-Ridha (5), 2/57/210.
De l'Imam Ali Ibn Abi Taleb (s) dans un Sermon décrivant la personnalité de Sa Sainteté le Messager de Dieu (pslf) : «Sa Descendance est la plus Excellente des Descendances; Sa Famille l'emporte en tout sur les autres familles ; Sa Parenté est la plus Noble des parentés ».
Nahj Al -Balagha. 94, de l'Imam Ali Ibn Abi TaJeb (s).
8/1
Ils sont ceux qui accompagnèrent Sa Sainteté le Messager
à la réunion de Mubahalah
Que la Paix et les Bénédiction de Dieu soient sur le Messager
et sur Sa Sainte et Pure Famille
De 'Abd Al-Rahman Ibn Kathir citant l'Imam Ja'far (s) Ibn Mohammed (s) d'après leurs prédécesseurs ayant cité l'Imam Al-Hassan (s) Ibn Ali (s) ayant commenté le Saint Verset : «Si quelqu'un te contredit après ce que tu as reçu en fait de Science, dis: Venez ! Appelons nos fils et vos fils, nos femmes et vos femmes, nous-mêmes et vous-mêmes : nous ferons alors une exécration réciproque en appelant une malédiction de Dieu sur les menteurs ». (Coran 3/61) - L'Imam (s) : « Sa Sainteté le Messager (pslf) sortit ; lui (pslf) et Ali (s) représentaient « nous-mêmes » ; moi et mon frère représentions « nos fils » ; ma mère Fatima (s) représentait à elle seule « nos femmes ». Nous sommes Sa Famille, de son Sang, de sa Chair, de son Ame; nous sommes de lui et lui est de nous ».
Amali Al -Toussi, 564/1 174; Yanbi'a Al -Mawaddat. 1/165/1.
De Jabir, le contenu d'un entretien qui eut lieu entre Sa Sainteté le Messager de Dieu (pslf) et deux visiteurs, 'Aqib et Tayyib, que le Messager (pslf) encourageaient à se convertir: «Ils dirent: « Ô Mohammed (pslf) ! Nous sommes convertis à l'Islam bien avant toi ! » - le Messager (pslf) répondit : « Vous dites là un mensonge et, si vous le désirez, je peux vous donner les raisons faisant que vous n'êtes pas Musulmans », - Ils dirent: « Fais-nous connaître tes raisons ». Le Messager (pslf) : « Votre passion pour une croix, votre consommation de boissons alcooliques et votre alimentation à base de
viande porcine ». Jabir ajouta : Sa Sainteté le Messager appela les deux visiteurs à une séance de malédiction réciproque-Mubahalah, ils se donnèrent rendez-vous pour le lendemain matin. Tôt le matin, Sa Sainteté le Messager (pslf) sortit donnant la main à Ali (s), Fatima (s), Al-Hassan (s) et Al - Hossein (s), il dépêcha un émissaire auprès de ces deux visiteurs pour qu'ils viennent à la séance de Mubahalah, mais ils s'y refusèrent en déclarant que Sa Sainteté le Messager (pslf) avait dit la vérité. Alors, Sa Sainteté le Messager (pslf) déclara : « Je prends à témoin Celui Qui m'a mandaté à dire la Vérité, s'ils avaient participé à cette réunion et maintenu leur opinion, le feu les aurait embrasés ». Jabir ajouta que le Verset suivant fut révélé à l'occasion de cet événement : « Dis: « Venez ! Appelons nos fils et vos fils, nos femmes et vos femmes, nous-mêmes et vous-mêmes : nous ferons alors une exécration réciproque en appelant une malédiction de Dieu sur les menteurs ». (Coran 3/61) Sha'bi cita Jabir ayant dit: « « nous-mêmes » implique Sa Sainteté le Messager (pslf) et Ali (s) ; « nos fils » implique Al -Hassan (s) et Al-Hossein (s)« nos femmes implique Fatima (s) ».
Extrait d'un hadith rapporté dans: Dalail Al -Noubouwah de Abi Na'im, 2/353/244 ; Al -Manaqib de Ibn Al-Maghazi, 263/310.
9/1
Ceux qui détiennent l'Autorité
Il a été rapporté de l'Imam Ali (s) les Paroles du Messager de Dieu (pslf) : « Mes Alliés sont ceux que Dieu a choisis pour Lui-même et pour moi selon le Verset révélé : «Ô vous qui croyez! Obéissez à Dieu! Obéissez au Prophète et à ceux d'entre vous qui détiennent l'Autorité. Portez vos différends devant Dieu et devant le Prophète ». (Coran 4/59) Ce qui veut clairement dire qu'en cas de différends entre vous, remettez-vous en à Dieu, à son Messager et à ceux d'entre vous qui détiennent l'Autorité ».
J'ai demandé : Ô Messager de Dieu (pslf)! Qui sont-ils ?» Le Messager (pslf) m'a répondu : «Tu es le Premier d'entre eux ».
Dalail Al -Noubouwah de Abi Na'im, 2/353/244 ; Al-Manaqib de Ibn Al-Maghazili, 263/310 .
De Hisham Ibn Hassan: «Au sujet du Serment d'Allégeance qui lui était prêté au nom de l'Autorité de son Imamat, l'Imam Al-Hassan Ibn Ali (s) déclara ceci: «Faites preuve d'Obéissance à notre égard, nous obéir est un Devoir, car la preuve d'Obéissance à notre égard est liée à la preuve d'Obéissance envers Dieu et envers Son Prophète. En effet, Dieu révéla: «Ô vous qui croyez ! Obéissez à Dieu ! Obéissez au Prophète et à ceux d'entre vous qui détiennent l'Autorité. Portez vos différends devant Dieu et devant le Prophète », (Coran 4/59) - «Si on l’avait rapporté au Prophète et à ceux qui, parmi eux, détiennent l'Autorité, pour leur demander leur avis, ils auraient su s'il fallait l'accréditer, car on se réfère habituellement à leur opinion ». (Coran 4/83) ».
Amali Al-Mufid. 349/4; Amali Al-Toussi, 122/188. Adaptation à la langue française A.&H. Benabderrahmane.
De l'Imam Mohammed Al-Baqer (s) commentant le Verset: «Ô vous qui croyez ! Obéissez à Dieu ! Obéissez au Prophète et à ceux d'entre vous qui détiennent l'Autorité », (Coran 4/59) - L'Imam (s): «Ce Verset nous concerne tout particulièrement. Dieu a réclamé à tous les Croyants de faire preuve d'Obéissance envers nous jusqu'au Jour de la Résurrection ».
Al-Kafi, 1/276/1.
10/1
Les Gens du Rappel-Dhikr
Du Messager de Dieu (pslf) ayant commenté le Verset: «Si vous ne le savez pas, interrogez les Gens du Rappel auxquels il a été remis ». (Coran 16/43) - Le Messager (pslf) : «L’expression. Rappel »me concerne et« les Gens du Rappel auxquels il a été remis implique les Imams ».
Al-kafi 1/210/1 ; Ta'wil Al-Ayat Al-Dhairat, 259.
Il a été rapporté de l'Imam Mohammed Al-Baqer (s) le commentaire du Verset: «Si vous ne le savez pas, interrogez les Gens du Rappel auxquels il a été remis », (Coran 16/43) - L'Imam (s) : «Nous sommes ceux auxquels le Rappel a été remis ».
Tafseer Al-Tabari 10/volume 17/; Al-Manaqib de Ibn Chahr Ashoud,4/178.
Il a été rapporté de l'Imam As-Sadeq (s) les Paroles suivantes: «Il existe deux significations pour le terme «Rappel»: l'une est Le saint Coran, l'autre Mohammed (pslf) et, dans les deux significations, nous sommes impliqués dans l'expression coranique « ce qu’on a fait descendre vers eux » et «fait descendre sur vous un Rappel ». Pour l'expression «Rappel» signifiant Le Saint Coran, Dieu révéla ceci : «Nous avons fait descendre sur toi le Rappel pour que tu exposes clairement aux hommes ce qu'on a fait descendre vers eux. Peut-être réfléchiront-ils ! », (Coran 16/44) - « Ceci est un Rappel pour toi et pour ton peuple, vous serez bientôt interrogés à son sujet », (Coran 43/44) Quant à l'expression «Rappel» exprimant Mohammed (pslf), il a été révélé dans la Sourate Al-Talaq ceci : « Craignez Dieu ; Ô vous qui êtes doués d'intelligence et qui croyez ! Dieu a fait descendre sur vous un Rappel, un Prophète qui vous récite les clairs Versets de Dieu pour faire sortir des ténèbres vers la Lumière ceux qui croient et qui accomplissent des œuvres bonnes ». (Coran 65/10.11) ».
Yanbia Al-Mawaddat. 1/357/14.
Il a été rapporté de l'Imam As-Sadeq (s) un courrier adressa à ses Compagnons : « Ô vous, les Gens de la Communauté bénie et les délivrés ! En vérité, Dieu a parachevé Sa Grâce en vous comblant de Sa Bienveillance. Retenez ceci, toute Créature de Dieu agissant selon sa propre Volonté en suivant son avis personnel et un raisonnement analogique, n'agit pas selon la Science de Dieu ni selon Son Autorité Dieu a fait descendre le Saint Coran et révélé en lui la signification de toute chose; Dieu à choisi des personnes pour l'enseigner aux autres et non selon leur jugement personnel car Dieu leur a donné la Science du Saint Coran afin de les protéger justement d'avoir recours à l'arbitraire, à leur avis personnel et au raisonnement par analogie. En leur remettant Sa Science, Dieu a exempté ces personnes de tout type d'influence, Il les a choisies particulièrement pour leur confier Sa Science qu'Il, a mise en dépôt chez elles ; c'est là la Grâce par laquelle Dieu les a distinguées. Elles sont sans doute aucun les personnes qui détiennent le Rappel et vers lesquelles Dieu a réclamé à la Ummah de se diriger pour les questionner ».
Al-kafi, 8/5/1 ; Al -Kafi. 1/210; Al -Bihar Al-Anwar, 23/182, bab 9; Ihqaq Al -Haq, 21482 et 483.
11/1
Les Protecteurs de La Religion
Du Messager de Dieu (pslf) les Paroles suivantes adressées à Ali Ibn Abi Taleb (s) : «Moi, toi, tes deux fils Al-Hassan (s) et Al-Hossein (s) et neuf descendants de Al-Hossein (pse), sommes les Fondations et les Pierres angulaires de l'Islam; toute personne qui nous suit, s'assure son salut ; toute personne qui nous tient à l'écart, s'assure le Feu ».
Amali Al -Mufid, 217/4; Bicharat Al-Mustafa, 49.
Du Messager de Dieu (pslf) : « Dans chaque génération de ma Ummah, sera présente une personne issue de Mes Ahlul Beyt pour rendre Justice, elle extirpera de la Religion les malversations apportées par les extrémistes et par ceux qui se prétendent hommes de religion, ainsi que les interprétations erronées des falsificateurs ; en vérité, vos Imams sont vos Guides pour parvenir à la Connaissance de Dieu. Tout-Puissant, donc. Prenez garde à votre Foi dans celui que vous suivez ainsi qu'à vos Prières ».
Kamal Al -Din, 221/7; Al-kafi. 1/32/2; Basair Al-Darajat, 10/1.
Il a été rapporté de l'Imam Ali Al-Redha (s) la description de l'Imam : « Il est choisi par Dieu en tant que Bienfaiteur pour Ses Serviteurs ainsi que Gardien de la Foi ».
Al-kafi, 1/202/1.
Du Messager de Dieu (pslf) : « Nous sommes les Portes qui mènent à Dieu et par lesquelles passe tout chercheur de Guidance, par nous tout chercheur de Guidance sera Bien guidé ».
Al -Fadhail Al -Chl'at. 5/7 ; Ta'wil Al -Ayat Al Dhairat, 498.
De l’Imam-As-Sadiq (s): «En vérité, les-Successeurs sont les Portes qui ouvrent sur Dieu et par lesquelles doivent passer les gens ; si elles n'avaient pas existé, Dieu, Exalté-soit-Il., n'eut jamais été connu. Par eux, Dieu, a fait descendre l'évidence sur Ses Créatures ».
Al-kafi, 1/193/2.
13/3
Les Gardiens choisis par Dieu, que la Paix soir avec eux
Du Messager de Dieu(pslf) ses Paroles adressées à Ali (s) : « IL y a trois choses pour lesquelles je témoigne en toute sincérité : Toi et tes Successeurs, vous êtes les Gardiens choisis par Dieu et c'est seulement en vous connaissant que Dieu est connu ; vous êtes les Gardiens choisis par Dieu, n'entrera au Paradis que celui qui vous a connus et que vous connaissez ; vous êtes les Gardiens choisis par Dieu, ne sera jeté en Enfer que celui qui vous aura reniés et que vous aurez renié ».
Al-Khiçal, 15/183; Irchad Al Quloub. 298 ; Da'aim Al-Islam, 1/25.
Il a été rapporté de l'Imam Ali (s) un exposé concernant la Résurrection: « Les Successeurs sont les Gardiens du Sirat et se tiennent des sus ; n'entrera au Paradis que celui qui les a connus et qu'eux connaissent ; ne sera jeté en enfer que celui qui les aura reniés et qu'eux auront renié car, ils sont ceux que Dieu a choisis en tant que Successeurs et avec lesquels IL a conclu un Pacte; Dieu les a mentionnés dans Son Livre : « Et aux Frontières connues - Al-Araf - se dressent des Hommes qui reconnaissent tous les êtres à leurs marques distinctives ». (Coran 7/46) lIs sont les Témoins pour leurs Amis et Sa Sainteté le Messager (pslf) est le Témoin pour Eux (pse)». Basair Al -Darajat, 498/9; Tafseer Al -Ayyachi, 2/18/43; Bihar Al-Anwar, 24/252/13.
14/1
Les Piliers intangibles de la Terre
que la Paix soit avec eux
De l'Imam Mohammed Al-Baqer (s) : «En vérité, le Messager de Dieu (pslf) est la Porte de la Connaissance de Dieu, elle est la seule Porte par laquelle passer, elle est la Voie qui mène à Dieu celui qui l'emprunte. Après le Messager de Dieu (pslf), vient Amir Al-Muminin Ali (s) et chacun des Imams qui viennent après lui (s). Dieu Tout-Puissant les a institués en tant que Piliers intangibles de la Terre pour protéger ses Habitants de son tremblement; Dieu Tout Puissant a fait d'eux les Fondations de l'Islam, les Frontières de son Salut dont personne ne pourra trouver la Voie sans leur Guidance et seul s'égarera celui qui ne fera pas appel à eux. Ils sont les Véridiques choisis par Dieu pour Sa Science, les Protecteurs qu'IL a envoyés ; ils sont les Guides explicités pour les Habitants de la Terre entière ; pour Dieu, le Dernier d'entre eux est égal au Premier d'entre eux ; personne ne pourra jamais posséder ce Statut élevé excepté par la Permission de Dieu ».
Al-kafi. 1/198/3; Al-Ikhtisas, 21 ; Basarr Al-Darajat, 199/1.
15/1
Les Piliers intangibles du Monde
que la Paix soit avec eux
Il a été rapporté du Messager de Dieu (pslf) la description des Imams (pse) de la Descendance de Ali Ibn Abi Taleb (s) ; « lIs sont mes Suppléants, mes Successeurs, mes Descendants et ma Progéniture ... par leur considération. Dieu, L'Omnipotent, soutient le Ciel afin qu'il ne tombe sur Terre excepté avec Sa Permission et IL retient la Terre de tout tremble pouvant engloutir ses habitants ».
Kamal Al -Din. 258/3; Al-Ihtijaj, 1/168/34; Al-Athar, 145.
16/1
Les Refuges pour les Habitants de la Terre
que la Paix soit avec eux
Du Messager de Dieu (pslf) : «Les étoiles sont des abris pour les habitants des cieux et lorsque les étoiles disparaissent, leurs habitants disparaissent avec; Mes Ahlul Beyt (pse) sont les Refuges pour les habitants de la Terre et lorsque Mes Ahlul Beyt (pse) ne seront plus, il en sera de même pour les Habitants de la Terre ».
Fadhail Al -Sahaba de Ibn Hanbal, 2/671/1145; Al Firdous, 4/311/6913.
17/1
Les Mines inépuisables de la Prophétie
que la Paix soit avec eux
De l'Imam Al-Hossein (s) Ibn Ali Ibn Abi Taleb (s) : «Nous sommes la Descendance de la Demeure de la Dignité ; les Mines inépuisables de la prophétie ; les Marques de Vérité par lesquelles Dieu nous a caractérisés et fait de nos langues les souveraines de l'éloquence».
Amali Al-Sadouq, 13/1
Du Messager de Dieu (pslf) : «Nous sommes les Gens de la Demeure de l'Arbre de la Prophétie, du Maître des Prophètes, excepté moi, personne ne peut se prévaloir d'une quelconque supériorité sur Mes Ahlul Beyt ».Amali Al-Chajari, 1/154; Ihqaq Al-Haqq, 9/378.
De l'Imam Ali Al-Redha (s) : « La Louange appartient à Dieu ! Celui s'est loué de Lui-même dans Son Livre ... Que les Bénédiction de Dieu soient sur Mohammed (pslf), le Sceau des Prophètes et l'Excellent d'entre toutes les Créatures, que les Bénédiction de Dieu soient sur Ses Ahlul Beyt en tant que Gens de la Demeure de la Miséricorde, Arbre de la Bienveillance, Mines inépuisables de la Prophétie et Station visitée par les Anges ».
Al -Kafi, 5/373/7 ; Amali Al -La'ali. 3/297/77.
18/1
Les Fondements de la Vérité
que la Paix soit avec eux
Il a été rapporté de Sa Sainteté le Messager (pslf) les Paroles suivantes décrivant les Imams (pse) : « I1s sont les Imams de la Bienveillance ; ils sont avec la Vérité et la Vérité est avec eux ».
Kifayat Al-Athar, 177.
De l'Imam Ali Ibn Abi Taleb (s) : «Sachez que Dieu, Exalté soit-Il, a remis la Bienveillance à la garde de certaines personnes, a établi des Fondations pour assurer la Vérité ainsi que des Détenteurs de l'Obéissance ».
Nahj Al-Balagha, Sermon 214 ; Moukhtaçar Basair Al -Darajat, 195.
De l'Imam Ali Ibn Abi Taleb (s) : «Ne délaissez ni la Vérité ni celui qui en est le titulaire; toute personne qui choisit quelqu'un d'autre que nous-mêmes, se condamne à la ruine dans ce Monde et dans l'Autre ».
Ghurar Al Hikam, 10413 ; Al-Khiçal, 626/10.
Il a été rapporté de l'Imam Al-Hadi (s) l'extrait de la Ziyarat Al-Jama'a par laquelle il est fait l'élonge des Imams (pse): « La Vérité est avec vous, en vous, par vous et de votre côté; vous êtes les Gens de la Vérité et elle vous appartient ».
Al - Tahdhib, 6/98/1 77.
19/1
Les Souverains du Débat
que la Paix soit avec eux
De l'Imam Ali (s) : «Nous sommes les Souverains du Débat, il est enraciné en nous et sa Ramure s'étale autour de nous ».
Nahj Al-Balagha, sermon 233; Ghurar Al-Hikam, 2774.
Il a été rapporté de l'Imam As-Sadeq (s) la description des Imams (pse) : « Dieu les a missionnés en tant que Raison de vivre des peuples, de Lumière dans l'Obscurité et Clés du Dialogue ».
Al-kafi,1/204/2.
20/1
Être en Paix avec les Ahlul Beyt (pse) c'est être en Paix avec Sa Sainteté le Messager de Dieu ; être en Guerre avec les Ahlul Beyt (pse) c'est être en Guerre avec le Messager de Dieu.
Que la Paix et les Bénédiction de Dieu soient sur le Prophète et sur Sa Famille.
De Zayd Ibn Arqam: «Sa Sainteté le Messager de Dieu (pslf) dit à Ali (s), Fatima (s), Al-Hassan (s) et Al-Hossein (s) : Je suis en Guerre avec quiconque est en Guerre avec vous ; je suis en Paix avec quiconque est en Paix avec vous ».
Sunan Al-Tarmidhi, 5/699/387 ; Sunan Ibn Majah, 1/52/145.
D'Abou Hurayra : « Sa Sainteté le Messager de Dieu (pslf) regardant Ali (s), Al-Hassan (s), Al-Hossein (s) et Fatima (s) déclara : «Je suis en guerre avec celui qui est en guerre avec vous ; je suis en Paix avec celui qui est en paix avec vous » ».
Musnad Ibn Hanbal. volume 3. page 446, 9704 ; Al-Mustadrak, selon les deux Sahihs, volume 3, page 161. 4713.
21/1
La Foi débute avec Eux et prend fin avec Eux
que la Paix soit avec eux
Il a été rapporté de Messager de Dieu (pslf) ses Paroles adressées à Ali (s):« Ô Ali! par nous, Dieu a parachevé la Foi ; par nous, IL la fit débuter et, par notre Lumière, IL apaisa les cœurs après qu'ils eurent été remplis d'animosité et de haine ».
Amali Al-Mufid, 251/4; Amali Al-Tousi, 21/24.
De l'Imam Mohammed Al-Baqer (s) : Ô vous, les gens! Où allez-vous ? Qu'adviendra-t-il de vous ? Par nous, Dieu guida le premier d'entre vous et par nous le dernier d'entre vous sera guidé ».
Al-Kafi. 1/471/5; Al -Manaqib de Ibn Chahr Ashoub, 4/189 et 190.
22/1
Personne ne peut être comparé à eux,
que la Paix soit avec eux
Du Messager de Dieu (pslf) : «Nous formons une Famille incomparable avec une autre ».
Al-Firdous, 4/283/6838; Faraid Al-Samtayn. 1/45; Dhakhari Al Ou'qba, 17.
D'Amir Al-Mu'minin Ali Ibn Abi Taleb (s): «Aucune famille de cette Ummah ne peut être comparée à la Famille de Mohammed (pslf) ; toute personne qui bénéficie des Bontés en provenance des Membres de cette Sainte Demeure, ne pourra jamais se comparer à aucun d'entre eux ».
Nahj Al-Balagha, Sermon 2 ; Ghourar Al-Hikam, 10902.
D'Amir Al-Mu'minin Ali Ibn Abi Taleb (s) : «Nous sommes de Caractère noble, nos Marques sont celles des Prophètes, notre Parti est le Parti de Dieu, le Parti des rebelles est le Parti du Shaytan; toute personne qui nous assimile à nos ennemis n'est pas des nôtres ». Fadhail Al Sahaba de Ibn Hanbal, 2/679/116 ; Tarikh Al-Dimasq, 3/144/1189.
Notes :
1- Coran Sourate 56
2- Coran Sourate 56
3- Coran Sourate 49, verset13
4- Coran Sourate 33, verset 33
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