فیلم

إنّ المتسالم بين علماء الشيعة ومحقّقيهم ، هو القول بعدم التحريف في القرآن الكريم ، وقد نصّوا علىٰ أنّ الذي بين الدفّتين هو جميع القرآن المُنْزَل علىٰ النبيّ الأكرم صلّى الله عليه وآله وسلّم دون زيادة أو نقصان ، ومن الواضح أنّه لا يجوز إسناد عقيدةٍ أو قولٍ
إنّ المتسالم بين علماء الشيعة ومحقّقيهم ، هو القول بعدم التحريف في القرآن الكريم ، وقد نصّوا علىٰ أنّ الذي بين الدفّتين هو جميع القرآن المُنْزَل علىٰ النبيّ الأكرم صلّى الله عليه وآله وسلّم دون زيادة أو نقصان ، ومن الواضح أنّه لا يجوز إسناد عقيدةٍ أو قولٍ
إنّ المتسالم بين علماء الشيعة ومحقّقيهم ، هو القول بعدم التحريف في القرآن الكريم ، وقد نصّوا علىٰ أنّ الذي بين الدفّتين هو جميع القرآن المُنْزَل علىٰ النبيّ الأكرم صلّى الله عليه وآله وسلّم دون زيادة أو نقصان ، ومن الواضح أنّه لا يجوز إسناد عقيدةٍ أو قولٍ
روى الفخر الرازي في التفسير الكبير في تفسير قول الله تعالى : ( ومن الناس من يشري نفسه ابتغاء مرضاة الله ، والله رؤوف بالعباد ) ( 4 ) ، قال : نزلت في علي بن أبي طالب عليه السلام ، بات على فراش رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ليلة خروجه إلى الهجرة.
قال رسول الله صلّى الله عليه وآله: ألاَ إنّ رجب شهر الله الأصمّ، وهو شهر عظيم؛ وإنّما سُمّي الأصمَّ لأنّه لا يقارنه شهر من الشهور حرمةً وفضلاً عند الله تبارك وتعالى. وكان أهلُ الجاهليّة يعظّمونه في جاهليّتها، فلمّا جاء الإسلام لم يَزدَد إلاّ تعظيماً وفضلا
هنا نبحث ان مسلم لا بدا ان ایفعل حق من مسلمان وایضا عندنا حقوق زیادا من المسلمانان . کمثل اذا شخص عنده طعام لابدا ان یعطیه ویساعد من حجاتهم اذا کان شخص مریض لابدا ان یعوده ، وایضا حتی اذا کان حیوان لها حق ایضا .
هنا ندرس تعداد علي اركان الاسلام علي وهو خمسة الاول . شهاىدة ان لا اله الا الله وان محمد رسول الله وأخر الركن ........ هو حج البيت من ستطاع اليه سبيلا اذ کان شخص عنده هذه صفات لایمکن ان یقتله ان یسببه او یؤذیه .
من هنا ندرس ان كل من مذاهب الاسلامی اتفق ان واهبییون لیست دنیة صحيحة فقط یکذبون ویواحشون الانسان . اذا کان شخص یخالفهم فقط یعرفون اعدام لا یفتشون حقیقت اخبار الاناسن. کل علماء من اهل سنت وشیعة قالوا ان ابن تيمة ان رجل كذاب ورجل ضال رج الذی یحترم خلفاء
الرجعة: هى المرة فى الرجوع و معناه العود الى الدنيا بعد الموت
فی یوم الغدیر رفع يدي علی حتى يرى بياض إبطيه ثم قال : ألا من كنت مولاه فعلي مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه
فی یوم الغدیر رفع يدي علی حتى يرى بياض إبطيه ثم قال : ألا من كنت مولاه فعلي مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه
الغلو هو ظاهرة من ظواهر الفساد العقائدي والانحطاط الفكري، وقد تبرأ ائمة اهل البييت من الغلاة، وتبعا لهم تبرأت الشيعة منهم
إن التقية هي النهي عن كل فعل أو قول يؤدي إلى إراقة الدماء أو تشويه المعتقد وهدمه أو إيجاد الفرقة والخلاف بينك وبين أخيك الإنسان
لا يصح شيء من حديث العشرة المبشرة بالجنة لضعف سنده ولمناقضة مضمونه الأدلة العقلية والنقلية التی تمنع من القطع بالجنة والأمان من النار لمن تجوز منه مواقعة قبائح الاعمال, ومن ليس بمعصوم من الزلل والضلال..
لا يصح شيء من حديث العشرة المبشرة بالجنة لضعف سنده ولمناقضة مضمونه الأدلة العقلية والنقلية التی تمنع من القطع بالجنة والأمان من النار لمن تجوز منه مواقعة قبائح الاعمال, ومن ليس بمعصوم من الزلل والضلال..
لا يصح شيء من حديث العشرة المبشرة بالجنة لضعف سنده ولمناقضة مضمونه الأدلة العقلية والنقلية التی تمنع من القطع بالجنة والأمان من النار لمن تجوز منه مواقعة قبائح الاعمال, ومن ليس بمعصوم من الزلل والضلال..

الصفحات