بسم الله الرّحمن الرّحیم

إذا ننظر إلی تاریخ و معتقدات و أفعال الوهابیة، نکشف أنّ الوهابیة لاتشبه المسلمین أبداً بل هناک تشابهات بینها و بین العرب الجاهلیین البدویین قبل الاسلام.

أی إنّ الوهابیة هم العرب الجاهلیین فی ثوب الاسلام.

و الآن نتکلم موجزاً حول تشابهات الوهابیة و العرب الجاهلیین.

و بالتأکید یظهر التحقیق و معالجة تاریخ و عقائد و أفعال الوهابیة و العرب الجاهلیین حقائق جدیدة لنا.

و قد قلنا فی المباحث السّابقة إنّ أعداء لاسلام إذا رأوا أنّهم یعجزون مقابل الاسلام، صمّموا علی ایجاد فرقة ضدّ الاسلام لیقولوا إنّ الاسلام یعنی نفس هذه الفرقة.

فأوجدوا فرقة الوهابیة لیقولوا للعالمین إنّ الاسلام یساوی العنف، الانتحار و الحرب و ... و لکن الاسلام دین المحبّة و العقلانیة و الملائمة، دین التحنن و دین حقوق الانسان.

اول ما تشبه الوهابیة و العرب الجاهلیین هو العنف و الحرب و سفک الدّماء و القساوة.

کان العنف و القساوة من أبرز صفات العرب الجاهلیین، و کانوا یتلذّذون من قتل النّاس و کان لایتوقف سفک الدماء بینهم خلال سنوات طویلة.

قد وقع بین قبیلة «أوس» و «الخزرج» حروب دمویة طالت 120 سنة.

أیضاً یعدّ ابن الأثیر فی تاریخه أکثر من ستین حرباً قتل فیها آلاف من النّاس.

طبعاً قد ذکر عدد الحروب الصغیرة و الکبیرة أکثر من 1700 حرباً.

و نقل أنّ النبی صلّی الله علیه و آله و سلّم کان یذکر صفات الجنّة و نعمها، فإذا عرب جاهلی قام و سأل من النبیّ صلّی الله علیه و آله و سلّم: «هل هناک الحرب و سفک الدّماء؟» و إذا أجابه «لا»، قال: «إذن، لافائدة فیها!».

و قد کانوا یئدون بناتهم تحت التراب بأیدی أنفسهم و یفخرون بهذا الفعل!  

و هناک قصص عجیبة من وأد البنات بأیدی العرب الجاهلیین جاء بها المفسّرون ذیل الآیات 8 و 9 من سورة التکویر « وَ إِذَا الْمَوْؤودَةُ سُئِلَتْ * بِأَىِّ ذَنْبٍ قُتِلَتْ».

و کان العرب یسمّی القبر صهراً! لأنّهم کانوا یؤودون بناتهم فیه.

جاء قیس بن عاصم التمیمی إلی رسول الله صلّی الله علیه و آله و سلّم و قال له: أنا وأدتُ ثمان بناتی بأیدی!

فقال رسول الله صلّی الله علیه و آله و سلّم: فحرّر ثمان عبیداً مقابل أی من بناتک.

و الاسلام کافح بهذا الخلق القبیح بشعار «وَ مَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِّلْعَالَمِينَ» و عرض رحمانیة و رحیمیة الله و الصّلوات الیومیة فعمّت الرحمة و الرأفة الالهیة کلّ جوّ الاسلام.

نبیّ الاسلام صلّی الله علیه و آله و سلّم هو نبیّ الرحمة و کان یوصی للاطفال و الأبریاء حتّی رعایة الحیوانات و الأشجار فی الحروب.

و وصّی أمیر المؤمنین علی علیه السّلام فی کتابه المعروف لمالک الأشتر: «فانّهم صِنفان: إمّا أخٌ لك فى الدين، او نظيرٌ لك فى الخلق».

و لکنّ الیوم تفتی الوهابیة السلفیة بإباحة نفوس و أموال و أعراض کلّ من لایصدقونهم.

لیس تاریخ الوهابیة غیر الحرب و القتل و النهب من أول یومه حتّی الآن.

أنظروا إلیهم مافعلوا فی الطائف و الحجاز و الکربلاء و النجف و مکة المکرمة و المدینة المنوّرة.

و الآن یزرعون العبوات الناسفة فی الافغانستان و باکستان و باراجنار و العراق و السوریة و یرتکبون بأعمال لایقدر اللّسان ذکرها.

و یسفک أتباعهم دماء الأبریاء من الشیعة و السنّة، من النساء و الأطفال حتّی الرضیع الصغیر.

یحرقون کلّ مکان، حتّی یرتکبون بأفعال غیر مألوفة حتّی بین الجاهلیین.

و هکذا أعمال هؤلاء یصدق الآیة الشریفة: «ثُمَّ قَسَتْ قُلُوبُكُمْ مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ فَهِىَ كَالْحِجَارَةِ أَوْ أَشَدُّ قَسْوَةً»: حتّی عالت الأعداء أصواتهم بهذا الشعار: «الاسلام یساوی العنف و القتل»

یعقدون المؤتمرات و یقرّرون أنّ علینا أن ندعو الّذین یزورون القبور و یتوسّلون بالاسلام؛ فإذا لم یقبلوا فنحاربهم و نقتلهم، و لافرق بین زیارة قبر أبوحنیفة أو الامام الحسین علیه السّلام.

و یفتون بأنّ کلّ من لیس علی دیننا (أی دین الوهابیة)، فلایصلّی فی مساجدنا.

یفتون بأن نتشدّد علی الشیعة فی الجامعات و یجب قتلهم عند الضرورة!

یفتون بأن نعامل العراقیین بالعنف و نمنع حجّهم.

و بنفس هذه الفتاوی سفکوا دماء أبریاء کثیرین فی الطائف و مناطق أخری الّذی أثبتت قصصها فی التاریخ.

یکتب «جمیل صدقی زهاوی» من علماء السنّة العراقیة: «من أبشع أفعال الوهابیة سنة 1217 هـ. ق هو قتل أهل الطائف الّذی لم یرحموا علی الصغیر و الکبیر، ذبحوا الرضیع علی صدر أمّه، قتلوا الجماعة الّتی کانوا یقرؤون القرآن، و الّذین کانون یصلّون فی المسجد، و رموا کتباً کثیرة فیها نسخ من القرآن الکریم و نسخ من صحیح البخاری و سائر کتب الحدیث و الفقه رموها فی الشوارع و الأسواق و داسوها تحت أقدامهم».

و قد ذکر کلّ هذا «زینی دحلان» مفتی مکة فی کتابه.   

و قد نقل «غالب محمد أدیب» من تاریخ الجبرتی: أنّ الوهابیون نهبوا الطائف ثلاثة أیّام تماماً؛ قتلوا الرجال و النّساء و الصغیر و الکبیر کلّهم أجمعین.

کتب کاتب وهابی «صلاح الدین المختار»: تحرّک الأمیر سعود مع جیش عظیم من أهل النجد و عشائر الجنوب و الحجاز و سائر المناطق إلی العراق؛ فوصلوا إلی کربلاء فی شهر ذی قعدة، هدموا حصون المدینة و قتلوا کثیرین من أهلها فی الشوارع و الأسواق و خرجوا عند الظهر بأموال و غنائم هائلة.

و کتب الشیخ «عثمان النجدی» المؤرخ الوهابی: «دخل الوهابیون الکربلاء مفاجئة و قتلوا کثیرا من أهلها فی الشوارع و الأسواق. هدموا ضریح الامام الحسین علیه السّلام و نهبوا ما کان فیها و سرقوا کلّ ما وجدوا فی المدینة من الأموال و الأثواب و المجوهرات و السجادات و النسخ النفیسة من القرآن الکریم و خرجوا عند الظهر من المدینة بعد أن قتلوا زهاء ألفین من أهالی الکربلاء». نعم، هذا نفس الخلق الجاهلی القبیح الّذی جدّده الوهابیون. 

من صفات العرب الجاهلی قساوتهم و خشونتهم و لکن الأعرب الجاهلیین بالنسبة إلی الوهابیین کأم حنون.

و هذا هو أول شباهة بین الوهابیین و العرب الجاهلیین.

و سوف نبیّن فی الجلسات القادمة سائر النقاط المشابهة ان شاء الله

 الانتهاء/