هل توجد عناصر متغیرة فی الدین الإسلامی؟

هل توجد عناصر متغیرة فی الدین الإسلامی؟

هل توجد عناصر متغیرة فی الدین الإسلامی؟  اللهءمحمدءعلیءاسلامءدینءTVshiaءشیعهءمنجیءقرآنءخداء
الجواب الإجمالي
تتکون الدیانات الإلهیة من قسمین، فثمة قسم العناصر الدینیة الثابتة، و قسم العناصر المتغیرة. ان ذلک القسم الثابت العالمی یتحرک فی شتی النطاقات الجغرافیة و الزمنیة، و هو فی الحقیقة یتصل بالجانب الثابت فی هویة الإنسان.
کما ان الدیانات الإلهیة اهتمت بالجانب المتغیر فی الإنسان، الأمر الذی تجسد فی العناصر المتغیرة. و المقصود بالأحکام المتغیرة تلک العناصر الدینیة ذات الصله بالظروف الاجتماعیة و السیاسیة و الثقافیة، أو العناصر المتصلة بالتاریخ و الجغرافیا بتعبیر آخر.
الجواب التفصيلي
تتکون الدیانات الإلهیة على حد تعبیر الشیخ مطهری من قسمین، فثمة قسم العناصر الدینیة الثابتة، و قسم العناصر المتغیرة. ان ذلک القسم الثابت العالمی یتحرک فی شتی النطاقات الجغرافیة و الزمنیة، و هو فی الحقیقة یتصل بالجانب الثابت فی هویة الإنسان.
یختلف الإنسان المعاصر عن إنسان الأمس بشکل کبیر، على المستوی العلمی و الثقافی و ما یتصل بأسالیب الحیاة و العدید من العادات و التقالید. غیر ان النزوع الإنسانی یظل واحداً فطریاً و طبیعیاً.
ان الاتجاهات الفنیة تمثل نموذجاً یعبر عن وحدة الإنسان تاریخیاً، فهو یمیل إلی الجمال فی نطاق الطبیعة‌ و فی إطار الأعمال الفنیة. و هذا أمر ظل ثابتاً یتسم به الإنسان على مر التاریخ رغم کل التحولات و المتغیرات، فهو یظل یستمتع بمشاهدة المناظر الجمیلة و ینتعش بشذی الأزهار و یعجب بالإصغاء إلی الشعر.[1]
کما ظلت طموحات الإنسان و آماله ثابتة فی شکلها العام دائماً، رغم کل الاختلافات بین أفراد النوع الإنسانی. و فی إطار التفاوت ذاته، ظلت میول الإنسان و غرائزه البشریة دون تغییر. و هکذا فإن الإنسان یتمتع بهویة موحدة، و هذه الحقیقة الثابتة هی التی یتعلق بها الجانب العالمی من الدیانات الإلهیة.
لکن الدیانات الإلهیة اهتمت بالجانب المتغیر فی الإنسان، الأمر الذی تجسد فی العناصر المتغیرة. و المقصود بالأحکام المتغیرة تلک العناصر الدینیة ذات الصلة بالظروف الاجتماعیة و السیاسیة و الثقافیة، أو العناصر المتصلة بالتاریخ و الجغرافیا بتعبیر آخر.
لمزید من الإطلاع لاحظ:
1. هادوی طهرانی، ولایت و دیانت، قم، مؤسسه فرهگی خانه خرد، ط2، 1380.
2. هادوی طهرانی، مبانی کلامی اجتهاد، قم، مؤسسه فرهنگی خانه خرد، ط 1، 1377.
[1] - لاحظ: مهدی هادی طهرانی، دین و هنر، فصلنامه هنر، شماره 28، بهار 1374، ص 33-34

islamquest.net

إضافة تعليق جديد