مصیبة نبش قبر حجر بن عدی رضوان الله علیه
بسم الله الرحمن الرحیم
انا لله و انا الیه راجعون
تعزیة لکلّ المسلمین و سیدنا رسول الله صلی الله علیه و آله و سلّم و خلیفته الامام علی ع و الامام المهدی روحی و ارواح العالمین له الفداء بمناسبة هذه المصیبة الواردة للعالم الاسلامی جمیعاً.
الاهانة و الجسارة بالنسبة إلی الصحابة الطاهرة لنبیّ الاسلام صلی الله علیه و آله و سلّم، وصلت إلی هدم و نبش قبر حجر بن عدی نوّر الله مرقد و طهّر الله جسده و خرجوا جثمانه الطاهر و أظهروا حقدهم بالنسبة للاسلام و أصحاب نبی الاسلام.
اولاً، نتحدث حول من حجر بن عدی؟
کان حجر بن عدی من صحابة نبی الاسلام الطاهرة الوفیّة قدم مع أخیه هانی إلی الرسول صلّی الله علیه و آله و سلّمو خدم للاسلام حتّی آخر لحظات عمره الشریف.
من أسباب استشهاده، احتجاجه علی حاکم الکوفة الظالم الّذی نصب من قبل معاویة، و إذا احتجّ الحجر علی زیاد؛ لماذا تضغط علی النّاس و تخفف بالصلاة، کتب زیاد رسالة إلی معاویة و فی النهایة طلب معاویة حجر و ستّة من أصحابه و قتلهم و فی الحقیقة، استشهاد حجر و اصحابه کان من الجرائم و النقطة السوداء فی حکومة معاویة.
کان حجر راسخاً فی اعتقاداته و معروفاً بطول عباداته، حتّی اعطاه الله مقام استجابة الدعاء له.
و فی خبر غیبی قال الامام علی ع لحجر: کیف تکون إذا ضربوک و أمروک بلعنی؟
قال حجر: ماذا أفعل؟
قال الامام علی بن ابیطالب: إلعن و لکن لاتبرّأ منّی.
انظروا إلی أین وصل أمر المجتمع الاسلامی أن لایقبلوا علی بن ابیطالب وصیّاً لنبی الاسلام و لا صحابیاً و لا مسلماً و یعرفونه خارجاً عن الدّین و واجب اللعن و یلعنونه فی کلّ صلواتهم کتعقیبات الصلاة و إن ینسوا لعن علی، فیبنوا مسجداً کفارة باسم مسجد الذکر و یلعنون علی فی صلاة الجمعة، حاربوا علی بن ابیطالب و کان قبره الشریف مخفیاً لسنوات طویلة.
إن کان لحم علی، لحم النبیّ و حرب علی، حرب النبیّ و علی نفس نبی الاسلام، أی لیست مشلکتهم علی بن ابیطالب، بل الرسول صلّی الله علیه و آله و سلّم.
و جاء فی التاریخ أنّه نادی محمد بن یوسف حجر بن عدی و أمره بلعن علی و أمسک حجراً فی مسجد صنعاء.
قال حجر: ان الامیر أمرنی ان العن علیا فالعنوه لعنه الله.
و جاء فی التاریخ أن وقف والی الکوفة أمام حجر و قال له: ماذا تقول عن علی؟ و قال حجر بشجاعة: أقسم بالله، إن تقطع جسدی بالسیف، فلا أقول عنه إلاّ الجمیل.
و فی روایة غیبیة أخری نقل عن علی علیه لسلام أنّه قال: یَا أَهلَ العِرَاقِ سَیُقْتَلُ مِنکُم سَبْعَةٌ بِعَذْراءَ، مَثَلُهُمْ کَمَثَلِ أصحَابِ الأُخْدُود.
و جاء عن أصحاب الأخدود أنّهم استشهدوا بأبشع وجه ممکن فی زمن الطواغیت و کان المؤمنون یلفظون أنفاسهم الأخیرة فی حفر من النّار و الأعداء یشاهدونهم بکلّ قساوة و یطلبون منهم الانصراف عن الایمان. و جاء فی أحوال حجر بن عدی أنّهم طلبوا منه فی اخر اللحظات لینصرف عن حبّ علی بن ابیطالب.
و کان استشهاد حجر صعباً علی المجتمع الاسلامی آنذاک و جاء فی التاریخ أنّ بعض النّاس دعوا الله بعد استشهاد حجر أنّنا لایمکننا الحیاة بعد، اللهمّ اذهب بنا من هذه الدنیا، فاستجیب دعوتهم.
و جاء فی بعض الأخبار أنّ النبیّ أخبر عن شهادة حجر أیضاً.
و جاء فی إحدی احتجاجات الامام الحسین علیه السّلام علی معاویة أنّه قال له: لماذا قتلت حجراً؟
لماذا وعدت حجراً کذباً و خدعته؟
و کانت جرائم معاویة فی فترة حکومته من أسود صفحات التاریخ.
و فتنة صفّین الّتی قتل فیها ألوف من صحابة النبیّ و خرج معاویة فی هذه الفتنة علی خلیفة المسلمین.
غصب معاویة الخلافة و کانت حکومته مملوءة بظلم و الجور علی النّاس و تأسس قاعدة اللعن بالنسبة إلی خلیفة المسلمین الّذی کان علی حقّ، یعنی هو کان دول من لعن علی بن ابیطالب و کان یعذّب کلّ من کان یحبّ علیاً.
خرج المعاویة ثانیاً علی الخلیفة الخامس للمسلمین یعنی الامام الحسن علیه السلام.
داس معاهدته مع الامام الحسن علیه السلام.
مکر و اصطنع الخدعة فی حرب صفّین و صلحه مع الامام الحسن علیه السلام.
تربیة یزید و أخذ البیعة لولایة عهده، فکان شریکاً معه فی کلّ جرائمه الّتی ارتکبها، لأنّه أعطی الخلافة له.
الفساد الاداری و الحکومی و الاعتداءات و الجرائم طول عشرین سنة لحکومة معاویة، حتّی بادر یزید إلی محو الاسلام و بدّل الحکومة الاسلامیة إلی سلطنة.
قرأت فی إحدی اعترافات الغربیین أنّه کان قد کتب: «و لو جئنا و نصنع تمثال معاویة من الذهب و نجعله فی کلّ عواصمنا، فما نستطیع أن نتدارک ما قدّم معاویة لنا من خدمات کبیرة»
و تستمرّ الفتنة.. حارب معاویة الامام علی و الامام الحسن علیهما السلام و قتل حجر بن عدی و الامام الحسین علیه السلام ... و إلی زماننا نبش قبر حجر بن عدی و الاهانة بالنسبة إلی مقام الصحابی الجلیل جعفر الطیّار و تهدید نبش قبر السیدة زینب و رقیّة سلام الله علیهما.
و الیوم تظهر معنی احترامهم بالنسبة لصحابة الرسول بهذه الجرائم الّتی ترتکبها الوهابیة فی سوریا و ترید فعلها فی کلّ البلاد الاسلامیة أیضاً.
اعلموا أنّ سوریا نموذج واحد؛ اباحة النساء السوریات للارهابیین الوهابیین و هدم قبور صحابة النبیّ، کلّها استعدادات لانجاز نفس هذه الاعمال فی کلّ البلاد الاسلامیة، هذه الحرکة فی سوریا الآن، و لکنّها تستمر إلی العراق و ایران و مکة، و إن تنجح فی سوریا؛ فهذا یعنی توسیع اسرائیل و تقریب شعار من النیل حتّی الفرات؛ لأنّنا قلنا أنّ الوهابیة مصنوعة بأیدی الیهود لتطبیق أهداف الیهود فی العالم الاسلامی تحت قناع الاسلام.
إضافة تعليق جديد