หลักคำสอนในเรื่องของศอฮาบะฮ์ในอัลกุรอาน
หลักคำสอนในเรื่องของศอฮาบะฮ์ในอัลกุรอาน
หลักความเชื่อของเรา ชีอะฮ์ อิมามียะฮ์ เกี่ยวกับศอฮาบะฮ์แบ่งออกเป็นหลายกลุ่มด้วยกัน และก่อนที่จะทำการอธิบายถึงกลุ่มเหล่านั้น เป็นการดีอันดับแรกควรให้ความหมายของคำว่า ศอฮาบะฮ์ก่อน
การให้ความหมายคำว่า ศอฮาบะฮ์ของท่านศาสดา (ศ็อลฯ) โดยรวมๆ นั้นมีหลายทัศนะด้วยกันแต่จะเลือกเฉพาะทัศนะที่มักคุ้นเท่านั้น คือ ศอฮาบะฮฺในความหมายของอัลกุรอานและในทัศนะของชีอะฮ์
ประวัติศาสตร์ได้บันทึกนามของศอฮาบะฮ์เอาไว้ซึ่งมีมากเกินกว่า ๑๒,๐๐๐ ท่าน และในหมู่ของพวกเขามีความแตกต่างกัน ไม่เป็นที่สงสัยสำหรับชนกลุ่มแรกที่อยู่ร่วมกับท่านศาสดา (ศ็อลฯ) ย่อมได้รับเกียรติยศที่สูงส่ง และมุสลิมในรุ่นต่อมาต่างให้ความเคารพและให้เกียรติพวกเขา เนื่องจากพวกเขาเป็นมุสลิมรุ่นแรกที่ได้ร่วมก่อร่างสร้างตัว และนำธงชัยแห่งอิสลามปักลง ณ แคว้นอาหรับในสมัยนั้น อัลกุรอานได้กล่าวยกย่องผู้ที่ปักธงเกียรติยศแห่งอิสลามว่า
لَا يَسْتَوِي مِنكُم مَّنْ أَنفَقَ مِن قَبْلِ الْفَتْحِ وَقَاتَلَ أُوْلَئِكَ أَعْظَمُ دَرَجَةً مِّنَ الَّذِينَ أَنفَقُوا مِن بَعْدُ وَقَاتَلُوا وَ كلاُّ وَعَدَ اللَّهُ الحْسْنىَ وَ اللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِير
(سورة الحديد:10)
“ไม่เท่าเทียมกันในหมู่พวกเจ้า ผู้บริจาคและได้ต่อสู้บนหนทางของอัลลอฮ์ ก่อนการพิชิต (นครมักกะฮ์) ชนเหล่านั้นย่อมมีฐานะสูงส่งกว่าบรรดาผู้บริจาคและต่อสู้บนทางของอัลลอฮ์ หลังการพิชิต (นครมักกะฮ์) และอัลลอฮ์ทรงสัญญาความดีงามแก่ทั้งสองฝ่าย และอัลลอฮ์นั้นทรงรอบรู้อย่างละเอียดในสิ่งที่พวกท่านกระทำ"
ขณะเดียวกันอัลกุรอานได้แบ่งกลุ่มชนที่ได้พบและอยู่ร่วมกับท่านศาสดา (ศ็อลฯ) ออกเป็น 2 กลุ่มดังนี้
กลุ่มที่หนึ่ง คือ บุคคลที่อัลกุรอานได้สรรเสริญและยกย่องพวกเขา และถือว่าพวกเขาคือผู้วางรากฐานที่มั่นคงและเปี่ยมล้นไปด้วยพลังแก่อิสลาม
وَالسَّابِقُونَ الأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُم بِإِحْسَانٍ رَّضِيَ اللّهُ عَنْهُمْ وَرَضُواْ عَنْهُ
“และบรรดาชนรุ่นแรกในหมู่ผู้อพยพ จากพวกมุฮาญิรีนและอันศอร และบรรดาผู้ดำเนินรอยตามพวกเขาด้วยการทำความดีอัลลอฮ์ทรงพอพระทัยพวกเขา และพวกเขาก็พอใจพระองค์”
กลุ่มที่สอง คือ อีกกลุ่มหนึ่งจากบุคคลที่ได้เห็นท่านศาสดา (ศ็อลฯ)แต่เป็นพวกสองหน้า จิตใจของพวกเขาเป็นโรค อัลลอฮ์ทรงกล่าวถึงสภาพของพวกเขาเอาไว้อย่างชัดเจน และทรงปกป้องศาสดาของพระองค์จากพวกเขา ณ ตรงนี้จะขอหยิบยกบางโองการเพื่อความชัดเจน
- กลุ่มพวกกลับกลอก (มุนาฟิกีน) อัลกุรอานกล่าวว่า
إِذَا جَاءَكَ الْمُنَافِقُونَ قَالُوا نَشْهَدُ إِنَّكَ لَرَسُولُ اللَّهِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ إِنَّكَ لَرَسُولُهُ وَاللَّهُ يَشْهَدُ إِنَّ الْمُنَافِقِينَ لَكَاذِبُونَ
“เมื่อพวกสับปลับ (มุนาฟิกูน) มาหาเจ้า พวกเขาพูดว่า เราขอปฏิญาณว่า แท้จริงท่านเป็นรอซูลของอัลลอฮ์ อัลลอฮฺทรงรู้ดีว่า แท้จริงเจ้านั้นเป็นรอซูลของพระองค์ และอัลลอฮ์ทรงยืนยันว่า พวกมุนาฟิกีนนั้นเป็นผู้กล่าวเท็จอย่างแน่นอน”
وَمِمَّنْ حَوْلَكُم مِّنَ الأَعْرَابِ مُنَافِقُونَ وَمِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ مَرَدُواْ عَلَى النِّفَاقِ لاَ تَعْلَمُهُمْ نَحْنُ نَعْلَمُهُمْ سَنُعَذِّبُهُم مَّرَّتَيْنِ ثُمَّ يُرَدُّونَ إِلَى عَذَابٍ عَظِيمٍ
“และส่วนหนึ่งจากอาหรับชนบทผู้ที่พำนักอยู่รอบๆ ท่านนั้น เป็นพวกกลับกลอก และพวกชาวมะดีนะฮ์ (ชาวเมือง) เช่นกันเป็นพวกดื้อรั้นในการฝ่าฝืน เจ้าไม่รู้จักธาตุแท้ของพวกเขา แต่เรารู้จักพวกเขาดี เราจะลงโทษพวกเขาสองครั้ง หลังจากนั้นพวกเขาจะถูกนำไปสู่การลงโทษอันยิ่งใหญ่”
- พวกที่จิตใจเป็นโรค อัลกุรอานกล่าวถึงกลุ่มนี้ไว้ว่า
وَإِذْ يَقُولُ الْمُنَافِقُونَ وَالَّذِينَ فِيقُلُوبِهِم مَّرَضٌ مَّا وَعَدَنَااللَّهُ وَرَسُولُهُ إِلَّا غُرُورًا
“เมื่อพวกมุนาฟิกีนและพวกที่จิตใจของพวกเขาเป็นโรคพูดว่า อัลลอฮฺและรอซูลของพระองค์มิได้สัญญาสิ่งใดแก่เรานอกจากการหลอกลวง”
นอกจากโองการอัล-กุรอานแล้วยังมีริวายะฮฺอีกเป็นจำนวนมากจากท่านศาสดา (ศ็อลฯ)ที่ทำการประณามศอฮาบะฮ์บางคน และจะขอกล่าวบางริวายะฮฺเพื่อสร้างความเข้าใจดังนี้
บุคอรีย์ และมุสลิมได้รายงานจากท่านศาสดา (ศ็อลฯ)ว่า
يردّ عليّ يوم القيامة رهطُ من اصحابي فيحلؤن عن الحوض فأقول يا ربّ أصحابي فيقول انّه لا علم لك بما أحدثوا بعدك انّهم ارتدّوا علي أدبارهم القهقري
“ในวันกิยามะฮ์จะมีศอฮาบะฮ์ของฉันกลุ่มหนึ่งได้เข้ามาหาฉัน แต่ถูกผลักไสให้ออกห่างจากสระน้ำ ฉันได้พูดว่า โอ้พระผู้อภิบาลของฉัน พวกเขาเป็นศอฮาบะฮ์ของฉัน ดังนั้นพระองค์ตรัสว่า เจ้าไม่รู้หรอกว่าพวกเขาได้ทำอะไรหลังจากเจ้าได้จากไป พวกเขาได้ตกศาสนากลับไปสู่สภาพเดิมสมัย ญาฮิลิยะฮ์ของพวกเขา
”
สรุปจากโองการและริวายะฮฺของท่านศาสดา (ศ็อลฯ)สรุปได้ว่า บรรดาศอฮาบะฮ์ หรือผู้ที่ได้เห็น หรือผู้ที่อยู่ร่วมกับท่านศาสดานั้น ไม่เท่าเทียมกัน ซึ่งมีบางกลุ่มได้รับเกียรติยศ ถูกยกย่องเป็นผู้ยกระดับจิตใจของตนเอง และเป็นผู้ประกอบคุณงามความดีการรับใช้ของพวกเขาเป็นสาเหตุทำให้อิสลามเจริญเติบโต และมีความเข็มแข็ง ส่วนอีกกลุ่มหนึ่งเป็นพวกกลับกลอก มุนาฟิกีน พวกตีสองหน้า จิตใจเป็นโรค และกระทำความผิด
( เพื่อความชัดเจนมากยิ่งขึ้น โปรดศึกษาอัล-กุรอาน ซูเราะฮ์ อัลมุนาฟิกูน )
ด้วยเหตุนี้ ทัศนะของชีอะฮ์เกี่ยวกับศอฮาบะฮ์นั้นเป็นไปตามทัศนะของอัล-กุรอาน และวจนะของท่านศาสดา (ศ็อลฯ) มิได้เป็นไปตามความรู้สึกของตน
ที่มา islammore4u.com
แสดงความเห็น